Факты о тибетском буддизме
Тибетский буддизм — основная составляющая тибетской культуры. На снежном плато храмы, ступы, молитвенные флаги, повсеместно встречающиеся шестисложная мантра и камни Мани, величественный дворец Потала, священный храм Джоканг и храм Рамоче — всё это символы тибетского буддизма. На самом деле, содержание тибетского буддизма гораздо шире — его уникальная система перерождения живых будд, порядок изучения сутр и тантр, огромное количество священных текстов, а также фрески, статуи, тханки и другие виды буддийского искусства содержат в себе огромный смысл, привлекающий внимание людей как в стране, так и за рубежом. Вот некоторые факты о тибетском буддизме, которые помогут вам лучше его понять.
1. Символами тибетского буддизма являются Дхармачакра и олени, символизирующие вечность учения Будды и природу будды во всех существах. Это также дань памяти первому повороту колеса Дхармы Буддой Шакьямуни в Сарнатхе (первой проповеди), когда пара ручных оленей преклонила колени, слушая Учение. Обычно этот символ размещается по центру и в верхней части главного зала храма.
2. Восемь благоприятных символов тибетского буддизма широко используются в храмах, ступах, жилищах тибетцев и монголов, в одежде и живописи, символизируя удачу, счастье и благополучие.
3. Диспуты в тибетском буддизме очень самобытны — это не только рутина, но и обсуждение, сопровождаемое выразительными жестами, основанное на понимании и применении священных текстов. Чем больше монахи дискутируют о сутрах, тем глубже их понимание. Обычно в крупных монастырях, таких как монастырь Сера, есть специальные площадки для буддийских диспутов.
4. Изображения будд наносят не только на стены храмов, но и на камни или каменные стены. После освящения они считаются воплощением Будды, чтобы верующие могли поклоняться в любое время.
5. В тибетском буддизме небесное погребение — самый уникальный способ захоронения. Согласно тибетскому буддизму, смерть — это отделение души от тела. Небесное погребение — это последняя щедрость умершего, отдающего своё тело на корм стервятникам. Это возвышенный акт.
6. Далай-лама и Панчен-лама — два главных религиозных лидера. В тибетском буддизме выбор лидеров основан на системе перерождения. Согласно учению, истинные высокие ламы, достигшие великих свершений, являются перерождениями предыдущих живых будд. Именно поэтому они могут постичь и овладеть Дхармой за короткое время. Поэтому они имеют очень высокий статус в своей школе.
7. В тибетском буддизме монахини (гелонгма) являются важной частью общины. Они принадлежат к школам Ньингма, Кадам, Сакья, Кагью и Гелуг. В настоящее время множество монахинь проживает в Тибете, Цинхае, Сычуани, Ганьсу, Юньнани, других тибетских регионах, а также во Внутренней Монголии и других районах, где исповедуют тибетский буддизм.
8. Сутраяна (открытое учение) и Тантраяна (тайное учение) — два основных раздела тибетского буддизма. Самая большая разница между ними — в методах практики. Последователи могут выбрать практику сутры или тантры в соответствии со своими способностями к восприятию учения. Цонкапа, основатель школы Гелуг,主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主张主張 сначала изучать сутру, а затем тантру. Конечная цель как сутры, так и тантры — достижение состояния будды.