Монастырь Толинг

Монастырь Толинг (Толинг-Гомпа) — старейший монастырь (или гомпа) в префектуре Нгари на западе Тибета. Он расположен в Толинге, уезд Цанда, недалеко от индийской границы с Ладакхом. Толинг находится в 12 милях (19 км) к востоку от Цапаранга, что в 163 милях (262 км) от Дарчена. Он был построен в 997 году н.э. Еше-О, вторым царем Гугеского царства. На тибетском языке «Толинг» означает "вечно парящий в небе", что отражается расположением монастыря на высоте 12 400 футов (3 800 м). Его архитектурная планировка спроектирована и построена по образцу монастыря Самье в Шаннане, Тибет. После того как выдающийся бангладешский монах Атиша прибыл в Тибет в 1036 году, царь Гуге расширил масштабы монастыря Толинг, сделав его важнейшим монастырем для продвижения буддийской культуры в эпоху династии Гуге. Здесь находится множество древних, ценных и хорошо сохранившихся фресок.

Историческая справка

Монастырь является одним из первых храмов, построенных в начале "второй волны" распространения буддизма в Тибете. Когда было основано царство Гуге, оно проповедовало буддизм. Хотя тибетский буддизм начал возрождаться в то время, он все еще находился в состоянии хаоса. Второй царь Гуге Еше-О навел порядок и построил монастырь Толинг в 997 году н.э., когда Толинг был столицей Гуге. 

Позже выдающийся индийский монах Атиша был приглашен для распространения буддизма и сделал этот храм своей резиденцией. Атиша возглавил возрождение тибетского буддизма, и монастырь Толинг постепенно стал центром тибетского буддизма того времени. Говорят, что в окружающих руинах до сих пор сохранилось множество реликвий. Архитектурный стиль и фрески монастыря Толинг явно находятся под прямым влиянием Непала и Индии. Выдающийся индийский монах Атиша читал здесь лекции, писал и распространял буддизм. С тех пор многие известные монахи оставили здесь свой след. Поскольку монастырь Толинг расположен в каньоне земляного леса, красные стены и земляной лес дополняют друг друга, создавая уникальное и величественное зрелище.

В ранний период монастырь Толинг принадлежал к школе Ньингма, а позже перешел в школу Кагью. В XV веке правитель Гуге Трипа Нгавангцаба перевел его в школу Гелуг, когда был у власти. В 1618 году он приветствовал четвертого Панчен-ламу Лобсанг Чокьи Гьялцена, который преподавал Дхарму в монастыре Толинг; в XVII веке седьмой Далай-лама Кэлсанг Гьяцо (1708–1757) превратил монастырь Толинг в филиал монастыря Сэра — Сэджи Драцанг и отправил Чичен Нгаванга (1677–1739) на должность Трипы монастыря Толинг. После этого вошло в обычай каждые три года менять Трипу и последователей (15 человек) из монастыря Сэра.

Архитектурная планировка

Архитектурная планировка монастыря Толинг имеет форму пояса и включает три части: зал, жилище монахов и лес ступ. Основные здания — это зал Гхаса, Белая часовня, ступы, зал Архатов, зал Майтрейи, зал Защитников Дхармы, зал собраний (зал Лхакханг), зал Сэканг, зал сутр Атиши, молитвенная комната, Ларанг, жилища монахов и т.д. Изначально монастырь был крупным, но из-за природных и антропогенных разрушений остались только три больших буддийских зала и одна ступа. Три главных зала — это зал Гхаса, зал собраний и Белый зал. В настоящее время монастырь в основном находится в руинах. Однако он по-прежнему хранит множество изображений и десятки хорошо сохранившихся фресок, выполненных в западном тибетском стиле.

Зал Гхаса: это самый ранний из трех залов, имеющий уникальную форму. Главный зал напоминает трехмерную мандалу. Квадратный зал в центре символизирует гору Сумеру. Четыре меньших зала по бокам представляют четыре континента, а небольшие ступы на четырех углах символизируют четырех стражей. К сожалению, скульптуры и фрески в зале были уничтожены, остался только пустой зал.

Зал собраний: также известный как зал Лхакханг, это наиболее полно сохранившийся буддийский зал. Ориентирован на запад, вход с востока. Состоит из зала для чтения молитв, зала Защитников Дхармы, двора, жилища монахов и т.д., площадью 588 квадратных метров. В зале 36 квадратных колонн, главным образом для бронзовой статуи Будды третьего поколения. 

Белая часовня: дверь выходит на юг, план слегка прямоугольный. Есть 42 колонны с фресками, а также красиво вырезанные капители и деревянные элементы. Изначально в зале было 15 статуй, а четыре стены были расписаны изысканными фресками. Задние подсветки статуй и различные изображения Будды и Тары были самыми изысканными. Рекомендуем взять с собой фонарик, чтобы рассмотреть их, так как освещение в храме тусклое.

Лес ступ: расположен на севере и северо-западе монастыря в виде двух стен, всего более 200 ступ всех размеров, включая Ступу Нисхождения с Небес со ступенями со всех сторон. Каждая стена состоит из 108 маленьких ступ. Говорят, что в каждой ступе находится молитвенная бусина Еше-О. Закат освещает этот желтый лес ступ. Зрелище настолько впечатляющее, что заставляет задуматься, насколько великолепен был монастырь Толинг в период своего расцвета.

Три сокровища

Первое — это оленьи рога, которые, как говорят, были привезены Атишей из Индии. Другие утверждают, что это олений рог (более 2 метров длиной) с места, где Будда читал лекции. Второе — это костяная корона Пяти Будд (корона, символизирующая Пять Будд Мудрости), которая, как говорят, была надета первым Трипой монастыря Толинг и передавалась последующим поколениям. Каждый Трипа монастыря надевал эту корону во время буддийских церемоний. Третье — это большой черный камень из лавы с четким отпечатком ступни, вдавленным в камень на дюйм в глубину. Отпечаток ладони очень четкий. Говорят, что это след, оставленный досточтимым Атишей.

Заключение

Монастырь Толинг является монументальной реликвией второй волны распространения тибетского буддизма и мощным напоминанием об историческом и культурном богатстве Гугеского царства. Сегодня посетители все еще могут познакомиться с его замечательными реликвиями, замысловатыми фресками и историческими залами, которые отражают глубокое почитание буддизма в этом регионе.