Факты о Нгари — самой «тибетской» части Тибета
Как префектура Тибетского автономного района, Нгари расположена в центральной части Цянтанского плато, являясь раем для диких животных, но при этом малонаселенной. На севере Нгари граничит с Синьцзян-Уйгурским автономным районом Китая; на юге — с Индией, Непалом и Кашмиром. Нгари занимает площадь 345 тысяч квадратных километров (133 205 квадратных миль), но имеет всего 86 тысяч жителей, что делает ее одним из регионов с самой низкой плотностью населения в мире. Как всем известно, Тибет известен как «Крыша мира». Со средней высотой 4500 метров (14 764 фута) Нгари называют «Крышей Тибета» или «Самой тибетской частью Тибета». Кроме того, здесь сходятся Гималаи, Гандисышань, Куньлунь и Каракорум, поэтому Нгари также называют «Колыбелью всех гор». В Нгари 7 уездов, а административный центр префектуры находится в городе Шицюаньхэ уезда Гар.
Название
До IX века Нгари называлась «Янтун». После этого она сменила название на «Катао», потому что здесь правили представители царской династии древнего царства Катао. Название менялось еще долгое время: «Нгари Суглусон» во времена династии Юань; «Эсили» в эпоху Мин; наконец, в период династии Цин оно стало «Нгари» и используется до сих пор. «Нгари» на тибетском языке означает «территория».
История
В истории Нгари было два известных царства: древнее Катао и Гуге. Оба они являются загадочными явлениями для потомков.
Очень долгое время Нгари управлялось древним царством Катао, что считается самым загадочным периодом в истории Тибета. «Катао» означает место обитания птицы Гаруды (самой большой птицы в китайской легенде). Согласно наиболее распространенной академической теории, царство Катао существовало в районе Нгари. В то время народ Катао уже обладал очень передовыми технологиями. У них была мощная военная сила, они контролировали обширные земли, изобрели катаоскую письменность и основали исконную тибетскую религию — Бон. Потомки называют высокий уровень цивилизации, созданной народом Катао, Цивилизацией Катао. Но она внезапно исчезла и сошла с исторической сцены. Осталось мало записей, чтобы мы могли прочитать правду о ней. Древнее царство Катао стало непостижимой загадкой в истории Тибета и даже Китая.
В IX веке последний царь Тибетской империи (так тогда назывался Тибет), Лангдарма, начал преследовать буддизм. После того как он был убит фанатичным буддийским последователем, его сын Нима бежал в Нгари и женился на дочери вождя местного племени. Нгари была разделена на три части, каждая из которых принадлежала одному из сыновей Нимы. Из трех владений самым сильным было то, которым правил Дэцзу Гун, основавший царство Гуге. После долгого развития царство Гуге стало могущественным и процветающим. Но в XVII веке, подобно Катао, царство Гуге было уничтожено за одну ночь, и 100 тысяч гугесцев исчезли. До сих пор остались лишь пустые руины, доказывающие, что царство Гуге действительно существовало.
Культура
Культура и искусство региона Нгари являются важной частью древней цивилизации Шангшунг, и здесь возникло множество мифов, интерпретирующих природу в форме легенд. Культура Шангшунг известна как корневая культура Тибета, и следы древней шангшунгской культуры пронизывают все аспекты тибетской жизни. От производства до быта, от народных обычаев до верований — повсюду ощущается влияние культуры Шангшунг. Например, такие религиозные обряды, как подношения горным божествам и обход гор (кора), происходят из культуры Шангшунг. Даже сегодня многие обычаи и образ жизни также унаследованы от эпохи Шангшунг. Помимо двух вышеупомянутых, почитание священных озер, поднятие флагов «лунта» (коня ветра), установка разноцветных молитвенных флажков, резьба по камню с мантрами, создание маньи-курганов, гадания и предсказания судьбы и т.д. — все это испытало влияние религии Бон. Тибетская письменность также произошла от шангшунгского письма. В то время царь Сонгцэн Гампо отправил своего министра Тонми Самбхоту для создания тибетского письма, что фактически стало усовершенствованием шангшунгской письменности.
В VII веке, после проникновения индийского буддизма в местность Нгари, появились буддийские легенды и баллады. Они богаты содержанием и разнообразны по форме. Они отражают духовный облик и внутренние устремления людей разных периодов с разных сторон и обладают ярким стилем и очарованием, характерным для западного Тибета.
Заключение
Нгари — это земля крайностей и тайн, где высокие горы и обширные плато встречаются с малочисленным населением. От древних царств Катао и Гуге до сохранившейся культуры Шангшунг — Нгари хранит корни тибетской истории и духовности. Ее священные вершины, руины и живые традиции предлагают путешественникам редкую возможность заглянуть в культурное и духовное сердце Тибета.