História do Tibete

O Tibete, conhecido como o teto do mundo ou a terra da neve, abrange vastas extensões de planaltos elevados e montanhas imponentes. O planalto mais alto e maior do mundo - o planalto tibetano tem uma área de 2.500.000 quilómetros quadrados e uma elevação superior a 4.900 metros. A montanha mais alta do mundo, o Monte Everest, está localizada na mesma região. São dezenas de milhares de glaciares que servem como uma "torre de água", armazenando água e mantendo o fluxo.

A história do Tibete pode ser rastreada até 4.000 a 5.000 anos atrás, quando a neve dominava a terra, enquanto a vida começava a brotar e os utensílios de pedra dominavam os lares. As lendas contam que o povo tibetano teria origem na união entre um macaco e uma demónia feminina.

Era Imperial (602-842)

Foi apenas no século VII que as pessoas que viviam no Tibete passaram a ser referidas como um povo, com o surgimento do império tibetano. A primeira dinastia poderosa que emergiu nesta região foi a DINASTIA YARLUNG. Este reino, também conhecido como REINO TUBO, foi fundado pelo rei mais inteligente e zeloso, SONGTSEN GAMPO (604-650). Ele casou-se com a Princesa Wencheng da dinastia Tang. A Princesa Wencheng trouxe tecnologia avançada, cultura e costumes Han, e, o mais importante - o BUDISMO. Assim, duas religiões começaram a ser praticadas na terra da neve. Uma era a religião indígena BON e a outra o BUDISMO. Após muitos anos, o Budismo Tibetano tornou-se a religião do estado. Este império exerceu uma poderosa influência na Ásia Central. A dinastia Yarlung atingiu o seu auge entre 780 e 790, quando controlava um território que se estendia desde o que é hoje o Afeganistão, Bangladesh, Butão, Birmânia, China, Índia, Nepal, Paquistão, Cazaquistão, Quirguistão e Tajiquistão. A era imperial chegou ao fim com o assassinato do REI LANGDARMA, por seguidores da religião Bon, em 842. Com a queda desta dinastia, o Tibete logo se dividiu em vários territórios.

Ao mesmo tempo, existia uma civilização altamente desenvolvida no Noroeste do Tibete - Zhangzhung. Zhangzhung significa terra onde vive a ave Roc (uma enorme ave de rapina lendária). Na história chinesa, Zhangzhung foi registado como 羊同 (pinyin: yang tong). Zhangzhung é a civilização mais antiga centrada no Planalto Tibetano. De acordo com registos históricos, o regime Zhangzhung havia surgido no planalto tibetano no século X a.C., e estabeleceu relações com a Dinastia Tang antes mesmo do Tubo. Nos séculos VI e VII d.C., Zhangzhung já era dominada pela pecuária e agricultura. O antigo Zhangzhung produziu uma civilização muito elevada. Não só formou a sua própria e única escrita Zhangzhung, como também foi o berço da religião indígena tradicional tibetana, a Religião Bon, que exerceu uma profunda influência na cultura Tubo subsequente, bem como em toda a cultura tibetana. No auge do seu poder, o reino Zhangzhung possuía um forte poder militar e um vasto território. Mais tarde, o regime Tubo gradualmente ascendeu no planalto tibetano e, por volta do século VIII d.C., substituiu completamente Zhangzhung. A partir daí, o reino e a cultura Zhangzhung desapareceram subitamente.

Era da Fragmentação

Do século IX ao século XIII, o controlo político sobre o Tibete estava dividido. Não havia uma autoridade governante central. O Islão pisou a terra em 1206 através de uma invasão de Bengala. A queda da dinastia Yarlung deixou o Tibete num vazio de poder, com os budistas a terem um papel dominante na sociedade e o Bon indígena a encolher para segundo plano.

Domínio Sakya

Após a queda do Regime Tupo, houve 400 anos de divisão e guerras no Tibete. No início do século XIII, Gengis Khan unificou a China. Mais tarde, o seu neto, Godan Khan, unificou o Tibete com a ajuda do poder religioso local. Em 1247, Godan Khan soube que a seita Sakya era a seita mais poderosa no Tibete, por isso decidiu nomear Sakya Pandita e os seus dois sobrinhos como delegados da liderança política do Tibete. Além disso, Godan encorajou Sakya Pandita a inventar uma escrita mongol chamada escrita 'Phags-pa.

No ano de 1260, Kublai Khan tornou-se Imperador da dinastia Yuan. Ele não só concedeu a Basiba a posição de líder espiritual, como também lhe presenteou com um selo de jade. A partir daí, Basiba assumiu o comando dos assuntos budistas nacionais e dos assuntos administrativos do Tibete. No ano de 1265, Basiba ampliou o Mosteiro Sakya. Para administrar os assuntos locais no Tibete, ele também estabeleceu o reino Sakya. A partir daí, o Tibete tornou-se associado ao império chinês, mas manteve a sua autonomia. Os monges budistas, no entanto, gozavam de influência nas cortes mongóis. Os mongóis estabeleceram a Dinastia Yuan, com Sakya a atuar como autoridade política e os mongóis a deter o controlo administrativo e militar.

Regime Pazhu

Quando a Dinastia Yuan declinou, o Regime Pazhu apareceu e substituiu o Regime Sakya. No século XII, Dogyi Gyepu estabeleceu o Regime Pazhu. Na altura, era apenas um pequeno regime. O Regime Pazhu tornou-se uma autoridade local popular quando foi liderado por Yunqin Gyewa Gyabao. Em 1354, Gyangqiu Gyanzam ocupou o Mosteiro Sakya e substituiu as autoridades Sakya. O Imperador Shun da Dinastia Yuan concedeu-lhe um selo oficial que o autorizava a governar o Tibete.

Naquela época, devido à falta de disciplina religiosa e à corrupção dos monges, as seitas budistas perderam o apoio do povo. Tsongkhapa, que defendia a reforma religiosa, obteve grande apoio do Governo Pazhu. No Regime Pazhu, houve doze gerações de reis que governaram o Tibete durante 264 anos, de 1354 a 1618.

Colapso do Servidão

A dinastia Ming da China chegou ao poder após frustrar o ataque dos mongóis Dzungar à China. O Tibete naquela época era instável, por isso foi transformado num estado autónomo pelos governantes Ming, que mantinham os poderes militar e administrativo nas suas mãos. O Dalai Lama foi restaurado como governante.

A guerra Sino-Sikh eclodiu em 1834 devido à anexação de Ladakh pelos Sikhs. A guerra terminou com um tratado de Chushul entre ambas as partes. Em meados do século XIX, o controlo da Dinastia Qing sobre a China declinou. Consequentemente, a sua autoridade sobre o Tibete também se tornou mínima.

No início do século XX, a Rússia queria controlar o Tibete como parte do seu plano de expansão na Ásia Central. O Tibete tornou-se o ponto estratégico. Ao mesmo tempo, os britânicos também estendiam a sua influência sobre o norte da Índia e consideravam o Tibete uma região crítica para manter a sua superioridade na região do subcontinente.

As expedições britânicas preferiram negociar com o 13º Dali Lama em vez de com os representantes chineses para ganhar influência sobre a terra da neve. A invasão britânica de 1903 resultou em centenas de mortes de tibetanos. Em 1908, o 13º Dali Lama foi a Pequim, onde o Imperador Guangxu o recebeu e o seu título de Dalai Lama foi oficialmente aprovado.

Em 1910, o governo Qing unificou o Tibete e estabeleceu o domínio chinês direto. O Dalai Lama fugiu para a Índia Britânica. No entanto, o domínio Qing no Tibete era muito impopular.

O domínio Qing foi terminado pela REVOLUÇÃO XINHAI, que fundou a República da China. Em 1940, o governo da República da China quis restaurar o Dalai Lama, pedindo desculpa pelas ações do Governo Qing. Assim, o governo organizou a cerimónia de entronização do 14º Dalai, Danzengjiacuo.

Estabelecimento da Região Autónoma do Tibete

Em 1949, foi fundada a República Popular da China. Em 1951, o Tibete foi libertado pacificamente pelo governo. O feudalismo servil no Tibete foi abolido. Em setembro de 1965, foi estabelecida a Região Autónoma do Tibete.