Le monastère de Pabonka (également connu sous le nom d'ermitage de Pabongka) est situé dans la banlieue nord de Lhassa, à plus de trois miles du monastère de Sera et sur les pentes du Mont Parasol, face au Palais du Potala. Il y a un énorme rocher d'une superficie de plus de 300 mètres carrés et s'élevant à environ 20 mètres au-dessus du sol, comme une tortue géante. Au sommet de cet énorme rocher, se trouvait l'ermitage de Pabongka, qui a été construit par Songtsen Gampo au septième siècle. En langue tibétaine, Pabongka signifie "palais du grand rocher" et "jouer sur le rocher".
Ce monastère était à l'origine l'un des cinq sites de méditation construits par le roi Songtsen Gampo pour ses cinq épouses. La princesse Wencheng a autrefois résidé au monastère de Pabonka, et selon la géomancie, c'est elle qui a désigné cet endroit. Il existe aussi une tradition selon laquelle les Dalaï-Lamas de toutes générations doivent se rendre au palais de Pabangka pour rendre hommage au Bouddha et recevoir les préceptes ainsi que célébrer l'obtention du diplôme de "Geshe", qui constitue un honneur spécial dans le bouddhisme tibétain.
Dans l'Histoire
Au VIIe siècle, afin de construire avec succès le temple de Jokhang, Songtsen Gampo a construit un château de neuf étages sur le rocher sur la base des calculs de la princesse Wencheng. Du fer en fusion a été versé dans les interstices des murs de pierre, et des chaînes de fer ont été utilisées pour renforcer les murs sur tous les côtés afin d'assurer leur solidité. Après l'achèvement, Songtsen Gampo et la princesse Wencheng y ont vécu pendant un court moment. Après que Thonmi Sambhota soit revenu d'études en Inde, il s'est retiré au monastère de Pabonka pendant trois ans, où il a créé l'écriture tibétaine.
En l'an 841 après J.-C., le roi anti-bouddhiste Langdarma a incendié le monastère de Pabonka, a démoli 108 stupas et a détruit toutes les structures. Au milieu du XIe siècle, Pabonka a été restauré par le disciple Zaga de Potowa Rinchen Sel, qui a reconstruit une chapelle de deux étages. Par la suite, des moines de l'école Kadam ont restauré les stupas, images de Bouddha et salles de Bouddha d'origine. Sous le règne du cinquième Dalaï-Lama, le monastère de Pabonka a été réparé et agrandi, et un autre étage a été ajouté. Pabonka est devenu une partie de l'école Gelug (Chapeau Jaune) et reste aujourd'hui un monastère de la tradition Gelug.
Le monastère de Pabonka a de nouveau été endommagé pendant la Révolution culturelle et a été progressivement restauré en 1980 pour remodeler le Bouddha dans la chapelle, qui appartient désormais au monastère de Sera.
Points Forts
Il faut une heure pour marcher du pied de la montagne à Pabonka. Il y a des buissons le long du chemin, et la vue s'élargit à mesure que l'on monte. Pabonka abrite et vénère toujours le trône du roi Songtsen Gampo, et la salle latérale derrière la salle principale serait l'ancienne résidence de la princesse Wencheng. Monter jusqu'à Papangka offre une vue large sur la ville de Lhassa.
La Salle des Trois Seigneurs
Faisant partie intégrante du monastère de Pabonka, la Salle des Trois Seigneurs est située en contrebas de la pente au sud de l'énorme rocher. Elle s'élève sur trois étages, avec une longueur d'environ 9 mètres et une largeur d'environ 5 mètres. À l'intérieur de la salle, il y a des statues en relief des trois anciens seigneurs (Avalokiteshvara, Manjushri et Vajrapani), et sur le côté droit de l'autel bouddhiste, il y a une statue d'Avalokiteshvara aux Mille Bras.
La Salle des Dix Jours
La Salle des Dix Jours s'élève sur deux étages, avec une longueur d'environ 10 mètres et une largeur de 5 mètres. Elle est nommée ainsi parce que Trisong Detsen et Padmasambhava y ont pratiqué le bouddhisme pendant dix jours. Il y a une statue en relief naturellement formée de Palden Lhamo, la déesse protectrice féminine du bouddhisme tibétain. À l'intérieur de la grotte, sont enchâssées des images sacrées de Padmasambhava et d'autres.
Résidence de la Princesse Wencheng
La maison jaune derrière le monastère serait la résidence de la princesse Wencheng. Cependant, ce que nous voyons jusqu'à présent sont celles qui ont été reconstruites à l'époque moderne. Le pêcher millénaire devant la maison a été planté par la princesse Wencheng elle-même. Les pentes autour de l'énorme rocher sont parsemées de grottes où des personnages historiques tels que le roi Songtsen Gampo ont pratiqué.
Conseils de Voyage
Meilleure Période pour Visiter
La meilleure période pour visiter le monastère de Pabonka est en mars et avril, lorsque les visiteurs peuvent assister à des débats de moines sous les pêchers en fleurs au printemps. Le monastère ne nécessite pas de droit d'entrée et est ouvert de 9h à 17h. Les débats ont généralement lieu vers 15h, mais pas de manière régulière.
Comment s'y Rendre ?
- En Voiture : Il faut environ une demi-heure pour se rendre du centre-ville de Lhassa à Pabonka, et le trajet depuis le monastère de Sera jusqu'à Pabonka prend environ 10 minutes.
- À Pied : Marcher de Lhassa à Pabonka prend environ 4 heures, tandis que la randonnée depuis le monastère de Sera jusqu'à Pabonka nécessite environ 1,5 heure à pied.
Lhassa
Randonnée vers l'ermitage de Sera Utsé pour découvrir le charme culturel du bouddhisme tibétain et avoir une vue panoramique sur Lhassa.
Réponse par email sous 0,5 à 24 heures.