تاريخ التبت

التبت، المعروفة بأنها سقف العالم أو أرض الثلوج، تضم مساحات شاسعة من الهضاب العالية والجبال الشاهقة. أعلى وأكبر هضبة في العالم - هضبة التبت - تبلغ مساحتها 2,500,000 كيلومتر مربع وارتفاعها يتجاوز 4,900 متر. أعلى جبل في العالم، جبل إيفرست، يقع في نفس المنطقة. تحتوي على عشرات الآلاف من الأنهار الجليدية التي تعمل كـ"برج مياه"، حيث تخزن المياه وتحافظ على تدفقها.

يمكن تتبع تاريخ التبت إلى 4000 إلى 5000 سنة مضت عندما كان الثلج يهيمن على الأرض، بينما كانت الحياة في بداياتها وكانت الأدوات الحجرية هي السائدة في المنازل. تقول الأساطير إن الشعب التبتي ينحدر من اتحاد قرد وشيطانة.

العصر الإمبراطوري (602-842)

لم يكن حتى القرن السابع أن أُطلق على سكان التبت وصف عرق مع ظهور الإمبراطورية التبتية. كانت أول سلالة قوية ظهرت في هذه المنطقة هي سلالة يارلونغ. هذه المملكة، المعروفة أيضًا باسم مملكة توبو، أسسها الملك الأكثر ذكاءً وحماسًا سونغتسين غامبو (604-650). تزوج من الأميرة ون تشنغ من سلالة تانغ. جلبت الأميرة ون تشنغ التكنولوجيا المتقدمة والثقافة والعادات الهانية، والأهم من ذلك - البوذية. وهكذا بدأت ديانتان تمارسان في أرض الثلوج. إحداهما كانت البون الأصلية والأخرى البوذية. بعد سنوات عديدة، أصبحت البوذية التبتية دين الدولة. مارست هذه الإمبراطورية نفوذًا قويًا في آسيا الوسطى. بلغت سلالة يارلونغ ذروتها في عامي 780 و790 عندما سيطرت على أراضٍ تمتد من أفغانستان وبنغلاديش وبوتان وبورما والصين والهند ونيبال وباكستان وكازاخستان وقيرغيزستان وطاجيكستان الحديثة. انتهى العصر الإمبراطوري باغتيال الملك لانغدارما، أحد أتباع ديانة البون، في عام 842. ومع سقوط هذه السلالة، انقسمت التبت سريعًا إلى مناطق مختلفة.

في الوقت نفسه، كانت هناك حضارة متقدمة للغاية في شمال غرب التبت - تشانغ تشونغ. تشانغ تشونغ تعني الأرض التي يعيش فيها طائر العنقاء الأسطوري الضخم. في التاريخ الصيني، سُجلت تشانغ تشونغ باسم 羊同 (بينيين: يانغ تونغ). تشانغ تشونغ هي أقدم حضارة تركزت على هضبة التبت. وفقًا للسجلات التاريخية، صعد نظام تشانغ تشونغ على هضبة التبت في القرن العاشر قبل الميلاد، وأقام علاقته مع سلالة تانغ في وقت أبكر من توبو. في القرنين السادس والسابع الميلاديين، كانت تشانغ تشونغ تعتمد بشكل أساسي على الرعي والزراعة. أنتجت تشانغ تشونغ القديمة حضارة عالية جدًا. لم تشكل فقط كتابة تشانغ تشونغ الفريدة الخاصة بها، بل كانت أيضًا مهد الديانة التبتية الأصلية التقليدية، ديانة البون، التي أثرت تأثيرًا عميقًا على ثقافة توبو اللاحقة وكذلك على الثقافة التبتية بأكملها. في ذروة قوتها، كانت مملكة تشانغ تشونغ تتمتع بقوة عسكرية قوية وأراضٍ شاسعة. لاحقًا، صعد نظام توبو تدريجيًا في هضبة التبت، وبحلول القرن الثامن الميلادي، حل محل تشانغ تشونغ تمامًا. ومنذ ذلك الحين، اختفت مملكة وثقافة تشانغ تشونغ فجأة.

عصر التقسيم

من القرن التاسع إلى القرن الثالث عشر، كان التحكم السياسي في التبت مقسمًا. لم تكن هناك سلطة حاكمة مركزية. دخل الإسلام إلى الأرض في عام 1206 عبر غزو من البنغال. ترك سقوط سلالة يارلونغ التبت في فراغ سلطة حيث كان للبوذيين دور مهيمن في المجتمع بينما تراجعت البون الأصلية إلى الخلفية.

حكم ساكيا

بعد سقوط نظام توبو، مرت التبت بـ 400 عام من التقسيم والحروب. في بداية القرن الثالث عشر، وحد جنكيز خان الصين. لاحقًا، قام حفيده المسمى غودان خان بتوحيد التبت بمساعدة القوة الدينية المحلية. في عام 1247، علم غودان خان أن طائفة ساكيا كانت أقوى طائفة في التبت، فقرر تعيين ساكيا بانديتا وابنَي أخيه كمندوبين للقيادة السياسية للتبت. بالإضافة إلى ذلك، شجع غودان ساكيا بانديتا على اختراع كتابة مغولية تسمى كتابة "فاغس-با".

في عام 1260، أصبح خوبلاي خان إمبراطورًا لسلالة يوان. لم يمنح باسيبا منصب القائد الروحي فحسب، بل قدم له أيضًا ختمًا من اليشم. من ذلك الوقت، تولى باسيبا مسؤولية الشؤون البوذية الوطنية والشؤون الإدارية للتبت. في عام 1265، وسّع باسيبا دير ساكيا. لإدارة الشؤون المحلية في التبت، أسس أيضًا مملكة ساكيا. من هناك، أصبحت التبت مرتبطة بالإمبراطورية الصينية لكنها احتفظت باستقلالها الذاتي. ومع ذلك، تمتع الرهبان البوذيون بنفوذ في البلاط المغولي. أقام المغول سلالة يوان مع ساكيا كسلطة سياسية والمغول يمسكون بالسيطرة الإدارية والعسكرية.

نظام بازو

عندما تراجعت سلالة يوان، ظهر نظام بازو وحل محل نظام ساكيا. في القرن الثاني عشر، أسس دوغي غييبو نظام بازو. كان مجرد نظام صغير في ذلك الوقت. أصبح نظام بازو سلطة محلية شعبية عندما قاده يونكين غييوا غياباو. في عام 1354، احتل غيانغتشيو غيانزام دير ساكيا وحل محل سلطات ساكيا. منح إمبراطور شون من سلالة يوان ختمًا رسميًا يأذن له بحكم التبت.

في ذلك الوقت، بسبب نقص الانضباط الديني وفساد الرهبان، فقدت الطوائف البوذية دعم الشعب. تسونغكهابا، الذي دعا إلى الإصلاح الديني، حصل على دعم كبير من حكومة بازو. في نظام بازو، كان هناك اثنا عشر جيلًا من الملوك حكموا التبت لمدة 264 عامًا من 1354 إلى 1618.

انهيار نظام العبودية

تولت سلالة مينغ الصينية السلطة بعد صد هجوم المغول الدزنغاريين على الصين. كانت التبت في ذلك الوقت غير مستقرة، لذا جعلها حكام مينغ دولة ذات حكم ذاتي مع بقاء السلطات العسكرية والإدارية في أيديهم. أُعيد الدالاي لاما كحاكم.

اندلعت الحرب الصينية-السيخية في عام 1834 بسبب ضم السيخ لإقليم لاداخ. انتهت الحرب بمعاهدة تشوشول بين الطرفين. خلال منتصف القرن التاسع عشر، تراجع سيطرة سلالة تشينغ على الصين. وبالتالي، أصبحت سلطتها على التبت ضئيلة أيضًا.

في أوائل القرن العشرين، أرادت روسيا السيطرة على التبت كجزء من خطتها للتوسع في آسيا الوسطى. أصبحت التبت نقطة استراتيجية. في الوقت نفسه، كان البريطانيون يمدون نفوذهم أيضًا في شمال الهند واعتبروا التبت منطقة حاسمة للحفاظ على تفوقهم في منطقة شبه القارة.

فضلت البعثات البريطانية التفاوض مع الدالاي لاما الثالث عشر بدلاً من الممثلين الصينيين لكسب النفوذ على أرض الثلوج. أسفر الغزو البريطاني عام 1903 عن مقتل مئات التبتيين. في عام 1908، ذهب الدالاي لاما الثالث عشر إلى بكين حيث التقى به الإمبراطور غوانغشو وتمت الموافقة رسميًا على لقبه كدالاي لاما.

في عام 1910، وحدت حكومة تشينغ التبت وأقامت حكمًا صينيًا مباشرًا. فر الدالاي لاما إلى الهند البريطانية. ومع ذلك، كان حكم تشينغ في التبت غير شعبي للغاية.

أنهى حكم تشينغ ثورة شينهاي التي أسست جمهورية الصين. في عام 1940، أرادت حكومة جمهورية الصين استعادة الدالاي لاما، معتذرة عن أفعال حكومة تشينغ. لذلك، أقامت الحكومة حفل الجلوس على السرير للدالاي لاما الرابع عشر، دانزينغجياتسو.

إنشاء منطقة التبت ذاتية الحكم

في عام 1949، تأسست جمهورية الصين الشعبية. في عام 1951، تم تحرير التبت سلميًا من قبل الحكومة. أُلغي نظام العبودية الإقطاعي في التبت. في سبتمبر 1965، تم إنشاء منطقة التبت ذاتية الحكم.