الرداء الرهباني البوذي التبتي - كاسايا

عندما نذكر البوذية التبتية، يتبادر إلى الذهن الرداء التبتي الأحمر الداكن أو الكاسايا. التبت منطقة غنية ثقافيًا حيث يمكنك العثور على تقاليد بوذية أصيلة في كل عنصر من عناصر المكان. إذا أتيت إلى هنا، ستجد أن الرهبان والراهبات يرتدون أثوابًا حمراء داكنة. كلما مر مثل هذا الكاسايا الأحمر، يمكن دائمًا الشعور بحضور بوذا حولك.

منذ ما يقرب من 2500 عام، كان بوذا نفسه يرتدي أثوابًا رهبانية. يشار إلى هذه الأثواب الرهبانية عادة باسم كاسايا، وأصل اسمها من اسم صبغة الزعفران. في زمن بوذا، اعتاد بوذا نفسه والرهبان البوذيون الآخرون معه على ارتداء هذه الأثواب الرهبانية. كانت تُجمع معًا باستخدام قطع قماش بالية. في اللغة البالية أو السنسكريتية، تُعرف هذه الأثواب البوذية باسم 'سيفارا'. السيفارا هو رداء بسيط بدون لون محدد. حتى اليوم، حافظت التبت على هذا الثقافة حية، والرهبان البوذيون وكذلك الراهبات يتبعون التقاليد ويرتدون هذه الأثواب الرهبانية، المعروفة شعبياً باسم كاسايا، أو سانغاتي.

الكاسايا في زمن بوذا

قد ترى العديد من الفنون البوذية في كل من الهند والصين. تُظهر هذه الفنون بوذا مرتديًا رداءً رهبانيًا برتقاليًا داكنًا أو أحمر. كان تلاميذ بوذا جميعًا جزءًا من مجتمع سانغا. لذلك، كان بوذا هو الذي قرر بعد ذلك جعل ارتداء الأثواب الرهبانية كأزياء في جميع الأوقات انضباطًا.

هناك معتقدات أن الكاسايا الأصيلة التي يرتديها البوذيون لها أصلها في الأراضي الهندية. وفقًا للكتابات التاريخية والثقافية، شجع بوذا استخدام الكاسايا المصنوعة من القماش النقي فقط. علاوة على ذلك، كان أصل الأثواب الرهبانية مصنوعًا من القماش أو الألياف التي تم التخلص منها.

المعنى الحرفي للكاسايا

الكاسايا هي في الواقع ترجمة صوتية من السنسكريتية. المعنى الأصلي للكلمة هو لون غير نقي أو لون سيئ. لذلك، يشير الكثيرون أيضًا إلى الكاسايا كلون متنوع.

في الأيام الأولى، كان لون الكاسايا أصفر. كان للأصفر مكانة نبيلة في البوذية ويرتبط مباشرة ببوذا شاكياموني. بعد تخليه عن عرشه، تمسك بفكرة البساطة ولم يعد يقبل الملابس أو الطعام الجيد. لذلك ذهب إلى منصة دفن السماء لجمع الكفن الأبيض المهمل الذي تعرض للشمس والمطر لفترة طويلة، وغسله، ولفه حول نفسه. بمرور الوقت، تم اتباع هذا اللون البني المصفر، وكذلك طريقة ارتداء الملابس هذه. لذا كان اللون الأصلي للكاسايا أصفر.

بمجرد انتقال البوذية إلى التبت، تغير لون الأثواب البوذية. نشأت الأثواب التبتية في القرن السابع عندما نُقلت البوذية لأول مرة إلى التبت. في ذلك الوقت، جاء الرهبان الذين جاءوا إلى التبت لنشر الدارما من الهند. نظرًا لأن التبادل الاقتصادي والثقافي بين التبت وهان (النظام الحاكم في الصين في ذلك الوقت) أصبح أكثر تواترًا، ولتجنب اللون الأصفر المستخدم في العائلة المالكة لهان، تغير الكاسايا إلى الأحمر، وهو اللون المفضل لـ بون - الدين البدائي للتبت.

طرق الارتداء

اليوم، يرتدي الرهبان البوذيون التبتيون بدلات من خمس قطع في الهواء الطلق: ملابس بدون أكمام، وشالات كبيرة، وتنانير مطوية، وحذاء راهب مصنوع من مينيوج ولباد تحت التنورة. في المناسبات الرسمية، يحتاج الرهبان إلى ارتداء تشو-غو ونام-جار، وهما أصفران في المظهر.

بمجرد ارتداء الكاسايا، تضعه على الجزء العلوي من الجسم وتكشف الكتف الأيمن. في الواقع، يتوفر في مراتب ومواقف مختلفة، ويصل إلى مشط القدم. هناك أيضًا ألوان مختلفة وجودات مختلفة من القماش متاحة. عادة، كانت الأثواب التبتية تُخيط يدويًا من قماش يشبه صوف اليارك. يرتدي بعض الناس حريرًا وساتانًا أصفر للمناسبات العادية أو يرتدون ملابس بدون أكمام مع ديبرد أصفر. هؤلاء الأشخاص هم رهبان بارزون أو بوذا أحياء. أسلوب ارتداء الكاسايا والكاسايا نفسها هو نفسه لجميع الطوائف الأربع للبوذية التبتية. هذه هي غيلوغ، نينغما، كاغيو، وساكيا. فقط القبعات تختلف في هذه.

أنواع مختلفة من الأثواب الرهبانية

في البوذية التبتية، يتبع الناس فينايا مولاسارفاستيفادا. البوذية التبتية لها خصائصها الخاصة، حيث يرتدي الناس رداءً أحمر. هناك أنواع مختلفة من الأثواب والعباءات والقبعات التي يرتديها اللامات والراهبات التبتيون والرهبان. بعض القطع الأساسية هي:

• شيمداب: تنورة مارونية مصنوعة من قطعة قماش مرقعة.
• دونكا: دونكا قميص ملفوف بأكمام عباءة.
• تشوغيو: إنه أصفر، وهو تمامًا مثل سانغاتي حيث يُلبس على الجسم الخارجي.
• نامجار: إنه أكبر مقارنة بتشوغيو. نامجار مصنوع لمناسبة احتفالية رسمية، وله رقع أكثر.
• زين: يُستخدم للارتداء اليومي وهو تمامًا مثل تشوغيو. كما أنه بلون ماروني.

الخلاصة

تحظى الكاسايا بأهمية كبيرة في ثقافة التبت. يعتبرها الرهبان البوذيون جزءًا إلزاميًا من ثقافتهم. هذا هو السبب في أنه حتى اليوم، لا يزال بإمكانك رؤيتهم يرتدون هذه الأثواب الرهبانية خلال جميع الأنشطة الدينية المهمة. ربما تغيرت طريقة صنعها وارتدائها على مر السنين. ومع ذلك، فإن تقليد ارتداء هذه الأثواب موجود منذ 2500 عام وما زال مستمراً.