عجلة الصلاة - كل دورة تعادل تلاوة التعويذة مرة واحدة

تُعرف عجلة الصلاة أيضًا باسم عجلة الماني، أو العجلة الأسطوانية، أو المنشآت الصفية في الأديرة. وترتبط بتعويذة الأحرف الثمانية وتعويذة الأحرف الستة (أوم ماني بادمي هوم). وفقًا للبوذية التبتية، كلما تلا المرء المزيد من التعويذات، زاد تعبيره عن الإخلاص للبوذا، وتمكن من التحرر من معاناة دورة الولادة الجديدة. لذلك، بالإضافة إلى تلاوة الصلوات شفهيًا، يضع الشعب التبتي التعويذات داخل عجلات الصلاة البوذية. ويعتقدون أن كل دورة للعجلة لها نفس الأثر الروحي كقراءة التعويذة مرة واحدة، وأن الدوران المستمر يمثل تلاوتهم المتكررة لتعويذة "أوم ماني بادمي هوم" مئات وآلاف المرات.

في المناطق التبتية، يمكنك رؤية المؤمنين، رجالًا ونساءً، كبارًا وصغارًا، يحملون عجلة صلاة في أيديهم ويديرونها دون توقف. معظم التبتيين، خاصة كبار السن، لا يجيدون تلاوة التعويذات، لذا يستخدمون عجلات الصلاة البوذية التبتية بدلاً من التلاوة. عادة ما تكون عجلة الصلاة مصنوعة من الخشب أو النحاس أو الفضة أو الذهب أو مواد أخرى. الجسم الرئيسي لعجلة الصلاة أسطواني، وله محور في المنتصف للدوران. من أجل الاستفادة القصوى من هذه الطريقة لتنمية الفضائل والبركات، يبني التبتيون الأبراج وينصبون عجلات الصلاة في كل مكان في التبت. بل إنهم يحملون عجلة صلاة يدوية معهم لتسهيل الممارسة عندما يجدون وقتًا فراغًا بسيطًا.

الأصول

نشأت عجلة الصلاة التبتية من بون يانغدرونغ في زانغ زونغ. يرتبط أصلها بـ"عجلة القانون" التي كثيرًا ما تُذكر في التعاليم المقدسة. وفقًا لتعاليم وأساطير ديانة البون، عندما وُلد تشاكرافارتي في منطقة زانغ زونغ، ظهرت عجلة القانون لتوجه الملك لتوحيد العالم. أينما دارت عجلة القانون، كانت تدمر كل الأفكار الشريرة، وكان جميع ملوك القبائل الصغيرة يقتنعون. من أجل جعل جميع الكائنات الحية تفهم الحقيقة تمامًا، استخدم تشاكرافارتي أساليب تعليمية مختلفة لإنقاذ الكائنات بـ"عجلة القانون". بالنسبة للتلاميذ الذين يولدون بطيئي الفهم ولا يستطيعون حتى تلاوة النصوص البوذية، ومن خلال مراقبة قوانين الطبيعة، ابتكر تشاكرافارتي طريقة لاستخدام القوى الطبيعية مثل الأرض والماء والرياح والنار لتحل محل البشر في تلاوة النص البوذي. لذلك، ظهرت خمسة أنواع من عجلات الصلاة: عجلات الماء، وعجلات الرياح، وعجلات النار، والعجلات الأرضية، والعجلات اليدوية. وفيما بعد، تم إدخالها إلى التبت واعتمدتها العديد من الطوائف، وأصبحت تدريجيًا عجلة صلاة بوذية ذات أهمية كبيرة للتبتيين.

الأنواع

يمكن أن تكون عجلة الصلاة كبيرة أو صغيرة، والصغيرة يمكن حملها باليد. هذا النوع من عجلات الصلاة اليدوية يُسمى أيضًا عجلة الماني اليدوية، وهي مصنوعة من الذهب والفضة والنحاس وغيرها، وهناك أيضًا عدة أنواع كبيرة ومتوسطة وصغيرة. الجسم الرئيسي لعجلة الصلاة اليدوية أسطواني، وله محور في المنتصف للدوران. لا يُنقش على الأسطوانة تعويذة الأحرف الستة للبوذية التبتية فحسب، بل يحتوي وسط الأسطوانة أيضًا على تعويذة. تصنع عجلات الصلاة عمومًا بشكل بديع. بالإضافة إلى النقوش والتعاويذ وأنماط الحيوانات، ذات الدلالات الرمزية المختلفة، فهي مطلية أيضًا بالألوان، تمامًا مثل الأعمال اليدوية الفنية. بعض عجلات الصلاة مرصعة أيضًا بالمرجان والأحجار الكريمة وغيرها، مما يضيف قيمة تتجاوز وظيفتها الدينية. توجد فتحة أذن بجانب عجلة الصلاة اليدوية، وتتصل بقطعة معدنية صغيرة. عند تدوير المقبض الموجود أسفل الأسطوانة، تتحرك القطعة الصغيرة أيضًا وتُسرع دوران عجلة الصلاة بفعل القصور الذاتي. مع الدوران السريع لعجلة الصلاة، يعتقد الشخص الذي يديرها أن حسناته تتراكم بسرعة أيضًا.

على الرغم من أن عجلة الصلاة اليدوية يمكن أن تدور بسرعة، يعتقد أتباع البوذية التبتية أنها لا تزال لا تضاهي المنشآت الصفية. لأن التعويذات الموجودة خارج وداخل الأسطوانة المعدنية على عجلة الصلاة الأكبر بكثير من تلك الموجودة على عجلات الصلاة اليدوية ولها نصف قطر دوران أكبر، فإن الحسنات المتراكمة أعلى بكثير من دوران عجلة الصلاة اليدوية مرة واحدة. في هذه الحالة، يخصص الناس وقتًا محددًا للذهاب إلى الأديرة وتدوير صف عجلات الصلاة البوذية بأكمله، على الرغم من أنهم ما زالوا حريصين على تدوير عجلة الصلاة اليدوية في أي وقت وفي أي مكان.

عجلات الصلاة التبتية الشهيرة

توجد أنواع مختلفة من عجلات الصلاة الكبيرة في الأديرة والمعابد التبتية. على سبيل المثال، يوجد عند مدخل العديد من الأديرة عادةً عجلتا صلاة كبيرتان. يمكنك رؤية التبتيين يديرون العجلة بقوة. بالإضافة إلى ذلك، يوجد صف من أسطوانات التعويذات التي يمكن تدويرها واحدة تلو الأخرى، ويتراوح عددها من بضع إلى عشرات، وهو مشهد مذهل أثناء الدوران.

خارج الجدار الغربي لقصر بوتالا، يوجد صف من عجلات الصلاة. يدير التبتيون عجلات الصلاة في اتجاه عقارب الساعة بأيديهم اليمنى، وهم يتمتمون بتعويذة الأحرف الستة - أوم ماني بادمي هوم.

في معبد جوخانغ، توجد حلقة من عجلات الصلاة حول المعبد. يجب على التبتيين الذين يأتون للعبادة هنا أن يسيروا في اتجاه عقارب الساعة ويديروا العجلات بأيديهم لجعلها تدور مع تعويذة الأحرف الستة.

أكبر وأطول عجلة صلاة في العالم هي العجلة الكبرى الموجودة على قمة الجبل في حديقة غويشان في شانغري-لا. هذا النوع من عجلات الصلاة كبير جدًا، يبلغ ارتفاعه 21 مترًا، ويصل قطره إلى مترين. يمكن للأسطوانة أن تحتوي على جميع نصوص التبت تريبيتاكا. يُقال إن ستة رجال أقوياء يمكنهم تدويرها، وكل دورة منها تعادل تلاوة الأسماء المقدسة البوذية 1.24 مليون مرة.

كيفية استخدام عجلة الصلاة؟

استخدام عجلات الصلاة التبتية له قواعد خاصة جدًا. إذا سافرت إلى المناطق التبتية، يجب أن تعرف الطريقة الصحيحة لاستخدام عجلة الصلاة. إنه الاحترام الأساسي للإيمان المحلي.

وضعية الحمل: عند حمل عجلة صلاة يدوية، يجب أن يكون إبهامك مسطحًا ويمسك بالمقبض مع الأصابع الأربعة الأخرى، وليس متجهًا للأعلى. في هذه الوضعية، يكون الأمر وكأنك تشير إلى البوذا والبوديساتفا بقدميك.

يجب أن تكون سرعة الدوران بطيئة: عند استخدام عجلة الصلاة، يرجى تدويرها ببطء وثبات، وتجنب تدويرها بسرعة كبيرة. الأشخاص الذين نفاد صبرهم بسهولة قد يشعرون بالكراهية والغضب بسرعة، وهذا يخالف المبادئ البوذية. لا بأس إذا أصدرت عجلة الصلاة الأسطوانية الكهربائية ضوضاء، لكن عجلة الصلاة اليدوية لا يجب أن تصدر صوتًا، وإصدارها صوتًا أمر سيء للغاية.

لا تدير عجلة الصلاة عكس اتجاه عقارب الساعة: المحرم الأول والأهم فيما يتعلق بعجلة الصلاة هو إدارتها للخلف. إدارتها للأمام يعني تلاوة التعويذة مرة واحدة. عندما تُدار للخلف، ينعكس الأثر.

المكان: على الرغم من أن البوذية تؤكد على الممارسة الداخلية، إلا أن عجلة الصلاة هي في النهاية أداة طقسية بوذية تبتية. إذا اشتريتها كتذكار، تذكر أن تضعها في مكان هادئ.

أهمية عجلة الصلاة

يعتقد التبتيون أن تدوير هذه العجلة يعادل تلاوة التعويذات، وهو أفضل طريقة للتكفير عن الماضي، وتنقية السلبيات (الكارما السيئة)، وتجميع الفضائل (الكارما الجيدة). تزداد فضيلة تدوير عجلة الصلاة مع زيادة عدد الدورات.

الطواف هو المشي في دوائر حول المعابد والأماكن الأخرى، أو الصلاة على طول مسار محدد، وهو نشاط ديني في البوذية التبتية. عادةً ما يقوم الشعب التبتي بالطواف حول المعابد لتدوير عجلة الصلاة البوذية والصلاة.

الشخص الذي يقوم بطواف كامل يعادل تلاوة التريبيتاكا مرة واحدة. الشخص الذي يقوم بطوافين يعادل تلاوة جميع النصوص البوذية. الشخص الذي يقوم بثلاثة طوافات يمكنه تنقية الكارما السلبية للجسد والفم والعقل. عشرة طوافات يمكنها القضاء على الكارما السيئة بحجم جبل ميرو. الشخص الذي يقوم بمئة طواف يمكنه تحقيق نفس فضيلة اللورد ياما. الشخص الذي يقوم بألف طواف يمكنه إزالة جميع العوائق وتحقيق التنوير الداخلي. الشخص الذي يقوم بعشرة آلاف طواف يمكنه تحرير جميع الكائنات الحية من معاناة الولادة الجديدة.