เทศกาลโคมไฟเนย

เทศกาลโคมไฟเนยเป็นเทศกาลทางพุทธศาสนาแบบทิเบตดั้งเดิม หรือที่รู้จักกันในชื่อ เทศกาลโคมไฟเนยเช่นเดียวกัน ชาวทิเบตเรียกเทศกาลนี้ว่า "โชทรุล ดูเชน" เทศกาลนี้ตรงกับวันขึ้น 15 ค่ำเดือนแรกตามปฏิทินทิเบต ซึ่งเป็นวันพระจันทร์เต็มดวง และตามหลังเทศกาลลอซาร์หรือปีใหม่ทิเบตอย่างใกล้ชิด ในปี 2026 เทศกาลนี้ตรงกับวันที่ 4 มีนาคม

เทศกาลโคมไฟเนยถูกจัดขึ้นโดยจงคาปา เพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะของพระศากยมุนีพุทธเจ้าที่มีเหนือคู่ debate ทางศาสนา ในแต่ละปี วัดในพุทธศาสนาแบบทิเบตจะจัดนิทรรศการประติมากรรมเนยและจุดโคมไฟเนยเพื่อเป็นสิริมงคล นิทรรศการที่มีชื่อเสียงที่สุดจัดขึ้นที่วัดโจคังในลาซา ทิเบต, วัดกุมบุมในชิงไห่ และวัดลาบรังในกานซู

ประวัติของเทศกาลโคมไฟเนย

เทศกาลนี้เริ่มต้นในปีที่ 7 ของรัชสมัยหย่งเล่อในราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1409) เทศกาลนี้ถูกสร้างขึ้นโดยจงคาปา ผู้ก่อตั้งนิกายเกลุกของพุทธศาสนาแบบทิเบต เมื่อท่านจัดตั้งการประชุมธรรมที่ลาซาในวันขึ้น 15 ค่ำเดือนแรกตามปฏิทินทิเบต ท่านได้ถวายดอกไม้เนยและโคมไฟพุทธะแด่พระพุทธรูปทองคำของพระศากยมุนีพุทธเจ้าที่วัดโจคังในลาซา เพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะของพระพุทธเจ้าในการโต้วาทีกับสำนักอื่นๆ ในช่วงเวลานั้น จงคาปาได้จุดโคมไฟเนยจำนวนมากเพื่อระลึกถึงชัยชนะ หลังจากนั้นไม่นาน ภิกษุหลายหมื่นรูปเริ่มมารวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลนี้

ในปัจจุบัน ขนาดของการเฉลิมฉลองมีขนาดเล็กลงกว่าแต่ก่อน ในอดีต เทศกาลนี้ยังเป็นช่วงเวลาแห่งการถามตอบปัญหากับพระชั้นสูงสุดด้วย ดาไลลามะจะเสด็จไปยังวัดโจคัง แต่สิ่งต่างๆ ได้เปลี่ยนแปลงไปแล้ว ปัจจุบันกิจกรรมนี้ถูกจัดขึ้นที่ธรรมศาลา สถานที่ที่ดาไลลามะเคยประทับ สำหรับชาวทิเบตท้องถิ่นแล้ว มันได้กลายเป็นเวลาของการรื่นเริงและเฉลิมฉลอง

ประติมากรรมเนยทิเบต

ประติมากรรมเนยทิเบตถูกนำมาใช้เป็นเครื่องบูชาอย่างกว้างขวางในวัดพุทธศาสนาแบบทิเบต นั่นคือการใช้เนยสีปั้นเป็นรูปเทพเจ้า บุคคล ดอกไม้ สัตว์ และนกต่างๆ การถวายบูชาพระพุทธเจ้าด้วยประติมากรรมเนยสามารถย้อนไปได้ถึงยุคซงเซน กัมโป ในกลางศตวรรษที่ 7 พระพุทธรูปศากยมุนีซึ่งเจ้าหญิงเหวินเฉิงนำมาทิเบต ได้ถูกอัญเชิญมาประดิษฐานที่วัดโจคัง ตามประเพณีพุทธแบบดั้งเดิม มีเครื่องบูชาแด่พระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์อยู่หกชนิด ได้แก่ ดอกไม้, วิเลปนะ (เครื่องหอมทา), น้ำศักดิ์สิทธิ์, ธูป, ผลไม้ และโคมไฟพุทธะ แต่ในเวลานั้น ไม่มีดอกไม้เนื่องจากอากาศหนาวเย็น ผู้คนจึงต้องใช้ประติมากรรมเนยทำเป็นดอกไม้เพื่อถวายแด่พระพุทธเจ้า

>>ดูเพิ่มเติมเกี่ยวกับประติมากรรมเนยทิเบต

โคมไฟเนย

โคมไฟเนยตามประเพณีถูกจุดด้วยน้ำมันที่สกัดจากน้ำนมจามรี โดยทั่วไปจะพบเห็นในวัดและอารามพุทธศาสนาแบบทิเบตในเทือกเขาหิมาลัย ในพุทธศาสนาแบบทิเบต การถวายโคมไฟมีอานิสงส์เทียบเท่ากับการให้ทาน การจุดโคมไฟเนยหมายถึงการที่บุคคลนั้นจุดปัญญาภายในของตนเอง ยิ่งไปกว่านั้น ชาวทิเบตและชาวพุทธถือว่าโคมไฟเนยเป็นส่วนสำคัญของการทำสมาธิในตันตระ โคมไฟจำนวนมากร่วมกันสามารถช่วยให้จิตใจมีสมาธิจดจ่อได้ เมื่อถูกจุด โคมไฟเนยให้แสงสว่างที่มีควันปกคลุม แสงที่มีควันนี้มีความงดงามดึงดูดใจเป็นอย่างยิ่ง

สิ่งที่เกิดขึ้นในการเฉลิมฉลอง

ในเวลากลางวัน ชาวทิเบตท้องถิ่นจะไปเยือนวัดต่างๆ เช่น วัดโจคัง พวกเขาจะจุดธูปและสวดมนต์ภาวนาต่อพระพุทธเจ้าที่นั่น พระลามะและช่างฝีมือได้สร้างประติมากรรมเนยที่มีตัวละครต่างๆ เช่น เทพเจ้า ดอกไม้ สัตว์ ฯลฯ ชาวทิเบตบางคนแม้แต่ใช้เรื่องราวเป็นตอนๆ มาทำเป็นโคมไฟและบอกเล่าเรื่องตำนานทิเบตโบราณให้เราฟัง จากนั้น พวกเขาจะจัดแสดงประติมากรรมเนยเหล่านี้บนชั้นวางและจุดไฟในเวลากลางคืน ตอนกลางคืนจะคล้ายกับงานปาร์ตี้มากกว่า ด้วยโคมไฟนับพันดวงที่สว่างไสว พวกมันก่อให้เกิดภาพอันน่าพิศวงแห่งการทำสมาธิหรือสะกดจิต เทศกาลนี้อาจจะเป็นไฮไลต์ของชาวทิเบต ถนนหนทางเต็มไปด้วยผู้คนที่กำลังเต้นรำ ร้องเพลง และเฉลิมฉลอง มีแสงสว่างไปทั่วทุกแห่งจากประติมากรรมเนยและโคมไฟ คุณจะรู้สึกถึงบรรยากาศแห่งความสุขที่นั่น

ถนนบาร์คอร์ ซึ่งอยู่ใจกลางเมืองลาซา เป็นสถานที่ที่น่าสนใจและน่าตื่นตาตื่นใจที่จะได้เห็น เพื่อสัมผัสประสบการณ์เต็มอิ่มของงานนี้ สถานที่ที่ดีที่สุดคือมุ่งตรงมาที่นี่ ประติมากรรมบอกเล่าเรื่องราวของสมัยโบราณและถูกจัดแสดงอย่างงดงามทั่วทั้งเมือง โคมไฟเนยถูกตั้งอยู่บนหอคอยสูงสองถึงสามชั้นและทำให้ทั้งเมืองสว่างไสวจนถึงเช้า คืนนั้นอบอุ่นขึ้นเพราะแสงไฟทั้งหมด บรรยากาศแห่งความสุขและความเป็นหนึ่งเดียวกันโดยรอบนี้เป็นจุดจบของงานทุกปี

เทศกาลอันยิ่งใหญ่นี้คือจุดสูงสุดของการเตรียมการตลอดหนึ่งเดือนของชาวทิเบต โดยพื้นฐานแล้วมันหมายถึงการสิ้นสุดลงของเทศกาลเดือนใหม่ ไม่มีคำใดจะบรรยายความรู้สึกของการได้อยู่ที่นั่นได้ดีไปกว่าการที่คุณได้ไปอยู่ที่นั่นด้วยตนเอง