Тибетский буддийский поклон — как и зачем совершать простирания
Если вы отправитесь в Тибет, вы увидите множество благочестивых паломников, совершающих простирания на пути и продвигающихся шаг за шагом к своей цели. Возможно, вы спросите себя: что такое простирание? Это один из самых древних и искренних способов молитвы Будде у тибетских буддистов, также называемый коутоу. Таким образом, вы встретите многих тибетских буддистов, совершающих простирания, особенно во время паломничеств или посещений священных храмов. Коутоу, встать и продолжить следующий цикл, сделать шаг и наклониться, снова коутоу, и так далее. Во время простирания тибетские буддисты распластываются на земле, чтобы выразить почтение телом; в то же время они постоянно читают мантры, чтобы выразить почтение речью; и они должны держать в мыслях образ Будды, чтобы выразить почтение умом. Эти три аспекта прекрасно объединены в простирании. Когда люди совершают поклон, они складывают ладони вместе, выражая понимание руководства и учений Будды. Прикосновение ко лбу, рту/горлу и груди означает, что тело, речь и ум находятся в гармонии с Буддой. В Тибете верующие буддисты должны совершить 100 000 простираний за свою жизнь.
Простирание в тибетском буддизме — это практика выражения почтения перед Тремя Драгоценностями. Три Драгоценности — это термин, относящийся к Будде, Дхарме и Сангхе. Будда означает полностью просветлённое существо; Дхарма означает учение, изложенное Буддой; Сангха означает монашескую общину буддизма, практикующую Дхармы.
Как совершать простирания?
В тибетском буддизме существует три основных типа простираний: Гьянчаг, Кумчаг и Символические простирания.
Простирание Гьянчаг
Наиболее распространённой формой простирания является Гьянчаг. Гьянчаг — это полное простирание всем телом, при котором верующий опускает тело вперёд, по направлению к монастырю или святыне. Затем он полностью распластывается на полу. После этого он подносит сложенные ладони к макушке головы, рту/горлу и сердцу. Совершая это простирание, он также произносит обет Прибежища. Этот обет Прибежища — мантра, распространённая во всех школах буддизма. Это выражение веры в Три Драгоценности.
Простирание Кумчаг
Второй тип простирания — Кумчаг. При совершении Кумчага вы простираетесь только с колен. Это не полное, а частичное простирание. И поэтому его выполнять легче, чем Гьянчаг. Кумчаг происходит от слова «Кум» — тибетского слова, означающего «сжимать, сокращать своё тело». Это отличается от полного вытягивания.
Символическое простирание
Символическое простирание заключается в движениях рук. Его можно совершать стоя или сидя. Обычно к символическому простиранию прибегают, когда недостаточно места для полного простирания всем телом. Таким образом, оно рекомендуется как практичная альтернатива полному простиранию.
Зачем нужно совершать простирания?
Практика простирания глубоко укоренена в буддийских учениях. Согласно буддийскому учению, простирание проявляет духовный рост или веру человека. Буддизм говорит, что физический мир — это Майя (иллюзия). Поэтому буддийские верующие должны стремиться избавиться от этой иллюзии через практику медитации и самоотречения, чтобы достичь просветления. Однако нельзя достичь просветления, если не избавиться от прошлой кармы. Таким образом, практика простирания необходима для очищения ума и освобождения его от плохой кармы, являющейся результатом негативных деяний или мыслей.
Обет Прибежища
Обет Прибежища, как упоминалось выше, — это мантра, распространённая во всех школах буддизма. Это выражение веры в Три Драгоценности, и её читают при совершении простирания. Произнося обет Прибежища, вы обычно имеете дело с наиболее распространёнными страхами, которые мешают достичь просветления. Эти страхи включают страх сдачи; страх пробуждения; и страх своего собственного ума. Буддизм также учит четырём благородным истинам. Четыре благородные истины следующие:
- Дуккха (Истина о страдании)
- Самудая (причина страдания)
- Ниродха (прекращение страдания)
- Марга (путь, освобождающий нас от страдания)
Простирание тесно переплетено с этими благородными истинами. Оно направлено на достижение окончательного просветления ума. Оно позволяет вам переходить от одной стадии понимания к другой, пока вы не достигнете Нирваны или Мокши. Мокша, конечно же, — это свобода или освобождение от сансары (цикла рождения и перерождения).
Простирание как подготовка к медитации!
Помимо выражения почтения, вы также можете использовать простирание для подготовки себя к медитации. Кроме совершения их в монастырях, вы можете делать простирания дома перед личным алтарём. Это можно делать после пробуждения, ранним утром, чтобы начать день и подготовить тело к более интенсивным формам медитации.
Простирание также связано с концепцией кармы. Карма — это основополагающая концепция в буддизме, которая говорит, что большинство ваших действий обусловлены личными намерениями. Следовательно, ваши действия приводят либо к хорошим, либо к плохим последствиям (хорошей или плохой карме). Вместе с вашими благими деяниями и простираниями (вашим почитанием Бога) вы постепенно освобождаете себя от плохой кармы.
Карма — это духовная концепция о причине и следствии ваших намерений и действий. Она гласит, что ваши намерения и действия могут определять ваше будущее перерождение.
Причина и следствие (Карма) и простирание
Идея кармы основана на философской идее причины и следствия. Это означает, что ваши действия всегда производят эффекты. Эти эффекты могут быть плохими или хорошими для вашего духовного перерождения. Чаще всего верующий оказывается в кармическом цикле рождения и перерождения из-за причин и следствий своих действий, не достигая Мокши.
Чтобы достичь Мокши или просветления, вам необходимо очистить свои намерения и совершать благие действия. Одним из таких проявлений благих действий является акт простирания. Простирание — это благое деяние, выражающее почтение Трем Драгоценностям. Следовательно, оно указывает на процесс очищения духа человека. Хотя это внешнее действие, если простирание совершается с чистым намерением, это мощный способ избавиться от плохой кармы.
Места, где тибетские буддисты совершают простирания!
Тибетские буддисты обычно совершают это символическое простирание дома, в монастырях, и особенно на святых местах и в храмах. Если вы посетите Тибет, вы получите непосредственный опыт того, как тибетцы благочестиво совершают простирания.
В Тибете много мест, где верующие могут обрести утешение и благоговейно простираться. Например, Храм Джоканг считается сердцем тибетского буддизма. Как таковой, это самый важный храм в Тибете. Там вы найдёте множество паломников, которые благочестиво совершают простирания. Помимо храма Джоканг, есть и другие святые места, где тибетцы совершают простирания.
Другие примечательные места включают гору Кайлас, самую священную гору в мире и центр четырёх различных религий. Есть также улица Баркор, включающая территорию вокруг храма Джоканг. Кроме того, есть дворец Потала и многие другие монастыри и священные озёра по всему Тибету.