Лхабаб Дуцен

Лхабаб Дуцен, или День нисхождения Будды, — один из четырёх главных праздников Шакьямуни в тибетском буддизме. Согласно тибетскому буддизму, 22-й день девятого месяца по тибетскому календарю — это день, когда основатель буддизма Шакьямуни вернулся в мир. В 2026 году Лхабаб Дуцен выпадает на 3 ноября. Другими тремя главными праздниками Шакьямуни являются Великий молебен в первом тибетском месяце, Сага Дава в апреле и Чокор Дуцен в начале июня. В этот день тибетские буддисты проводят в храмах различные религиозные обряды, приветствуют возвращение Будды, распространяют Учение и молятся о благополучии всех живых существ.

Происхождение

Согласно учению тибетского буддизма, «Лхабаб Дуцен» — это день, когда Будда Шакьямуни возвращается на землю. Согласно другому преданию, когда Шакьямуни было 7 лет, он вознёсся на тридцать три небесных уровня, чтобы воздать благодарность матери (госпоже Майе) и проповедовать ей Учение. После этого Шакьямуни вернулся в древнее индийское царство Каши именно в этот день. Поэтому этот день называют «нисхождением с небес» или днём «возвращения Будды».

Подготовка

Белый цвет — любимый цвет тибетцев, символ счастья и красоты. В Тибете белыми бывают снежные горы, облака, шерсть яков, цампа и хадаки. Побелка домов в городах и деревнях означает, что нагорье — это чистая земля буддизма, а люди здесь добрые, искренние и чистые сердцем. Если Будда увидит это с небес, он примет решение вернуться.

Традиционно в преддверии Лхабаб Дуцена внешние стены всех тибетских храмов, больших и малых, подновляют побелкой. В этот период верующие добровольно жертвуют молоко, коричневый сахар и другие материалы для побелки. Тибетские верующие также наводят чистоту в своих домашних молельнях, воскуряют благовония и поклоняются Будде, с нетерпением ожидая его прибытия.

Молитвенные обряды

Одним из важнейших молитвенных обрядов в Лхабаб Дуцен является воскурение благовоний. Где только есть курильницы для благовоний, паломники кладут в них ветви кипариса, посыпают ячменными зёрнами и цампой, поливают топлёным маслом и так далее, чтобы изгнать злых духов.

В этот день в тибетских буддийских монастырях проводятся разнообразные мероприятия, читаются молитвы и совершаются подношения в память о нисхождении Будды. В Лхасе монахи проводят торжественные собрания, совершают подношения «чопа» статуям Будды в храме Джоканг, Рамосе и дворце Потала, а также раздают милостыню в монастырях Дрепунг, Сера и Ганден, молясь о возвращении Будды.

Верующие также, в соответствии со своими возможностями, делают подношения или помогают бедным. С раннего утра тысячи паломников выстраиваются в очередь у ворот храма Джоканг в Лхасе, ожидая возможности поклониться статуе Будды Шакьямуни и добавить топлёного масла в лампады, молясь о счастье и благополучии для своих семей. После поклонения Будде верующие начинают вращать молитвенные барабаны и молиться, следуя по традиционному маршруту коры вокруг Лхасы — Лингкор, проходя мимо таких святынь, как Чокпори, Норбулинка, дворец Потала и другие.