Тибетская буддийская монашеская одежда - Кашая

Когда мы говорим о тибетском буддизме, на ум приходит тёмно-красная тибетская кашая или ряса. Тибет — это регион с богатой культурой, где подлинные традиции буддистов можно найти в каждом элементе этого места. Если вы приедете сюда, то увидите, что монахи и монахини носят тёмно-красные одеяния. Всякий раз, когда такая красная кашая проходит мимо, всегда чувствуется присутствие Будды.

Примерно 2500 лет назад сам Господь Будда носил монашеские одежды. Эти монашеские одеяния обычно называют Кашая, и их название происходит от названия шафрановой краски. Во времена Господа Будды сам Будда и другие буддийские монахи, бывшие с ним, носили эти монашеские одеяния. Они были сшиты из лоскутов. На языке пали или санскрите эти буддийские одеяния известны как «чивара». Чивара — это простая одежда без определённого цвета. До сих пор Тибет сохраняет эту культуру живой, и буддийские монахи, а также монахини следуют традиции и носят эти монашеские одеяния, широко известные как Кашая или Сангхати.

Кашая во времена Господа Будды

Вы можете увидеть множество буддийских произведений искусства как в Индии, так и в Китае. На этих произведениях искусства Господь Будда изображён в тёмно-оранжевых или красных монашеских одеждах. Ученики Будды все были частью общины Сангхи. Поэтому именно Будда решил сделать ношение монашеских одежд постоянным правилом.

Существует мнение, что подлинная Кашая, которую носят буддисты, имеет своё происхождение на индийских землях. Согласно историческим и культурным записям, Господь Будда поощрял использование Кашая, сделанной только из чистой ткани. Более того, первые монашеские одеяния были сделаны из выброшенной ткани или материала.

Буквальное значение Кашая

Кашая — это фактически транслитерация с санскрита. Изначальное значение слова — нечистый цвет или плохой цвет. Поэтому многие также называют Кашая пёстрым цветом.

В ранние времена цвет Кашая был жёлтым. Жёлтый цвет занимал благородное положение в буддизме и был напрямую связан с Буддой Шакьямуни. После того как он отрёкся от трона, он придерживался идеи простоты и больше не принимал хорошую одежду или пищу. Поэтому он отправился на место небесного погребения, собрал выброшенные белые саваны, долго подвергавшиеся воздействию солнца и дождя, выстирал их и обернул вокруг себя. Со временем этот желтовато-коричневый цвет, а также способ ношения одежды стали традицией. Таким образом, изначальный цвет Кашая был жёлтым.

Как только буддизм перешёл в Тибет, цвет буддийских одеяний изменился. Тибетские одеяния появились в VII веке, когда буддизм впервые был передан в Тибет. В то время монахи, пришедшие в Тибет для проповеди Дхармы, были из Индии. Поскольку экономический и культурный обмен между Тибетом и Хань (правящей в то время в Китае династией) становился всё более частым, чтобы избежать использования жёлтого цвета, принятого в императорской семье Хань, Кашая сменила цвет на красный — почитаемый цвет Бон — древней религии Тибета.

Способы ношения

Сегодня тибетские буддийские монахи носят на улице пятичастный костюм: безрукавку, большой плащ, плиссированную юбку, монашескую обувь из Менйога и войлочную подкладку под юбкой. В официальных случаях монахи должны надевать Чо-го и Нам-джар, которые имеют жёлтый вид.

Надевая Кашая, её носят на верхней части тела, обнажая правое плечо. На самом деле, она бывает разных рангов и положений и доходит до подъёма стопы. Также доступны различные цвета и качество ткани. Обычно тибетские одеяния вручную сшивались из ткани, похожей на шерсть яка. Некоторые люди носят жёлтый шёлк и атлас для обычных случаев или надевают безрукавки с жёлтым парчовым узором. Эти люди — высокопоставленные монахи или живые будды. Стиль ношения Кашая и сама Кашая одинаковы для всех четырёх школ тибетского буддизма. Это Гелуг, Ньингма, Кагью и Сакья. Различаются только головные уборы.

Различные виды монашеских одеяний

В тибетском буддизме следуют Винае Муласарвастивады. Тибетский буддизм имеет свои особенности, где носят красное одеяние. Существуют различные виды одеяний, накидок и головных уборов, которые носят ламы, тибетские монахини и монахи. Вот некоторые основные элементы:

Заключение

Кашая имеет большое значение в культуре Тибета. Буддийские монахи считают её обязательной частью своей культуры. Именно поэтому даже сегодня вы всё ещё можете увидеть их в этих монашеских одеяниях во время всех важных религиозных мероприятий. Способ её изготовления и ношения, возможно, изменился за эти годы. Однако традиция ношения этих одеяний насчитывает 2500 лет и продолжает сохраняться.

Вам может понравиться