Shambhala: A Utopia Mística do Budismo Tibetano
Shambhala é uma transliteração de uma palavra tibetana, também conhecida como "Shangri-La", que significa "paraíso supremo". É uma utopia lendária e a origem do Tantra Kalachakra, dita ser uma terra pura real na Terra conforme registrado nas escrituras budistas. Este lugar misterioso é um paraíso ideal para os budistas e um destino dos sonhos para exploradores e crentes.
Onde fica Shambhala
Os eminentes monges das várias escolas do Budismo Tibetano acreditam: "Em algum lugar perto do pico principal das Montanhas Gangdise, há um lugar misterioso chamado "Shambhala". Nos escritos do estudioso tibetano Awang Pandita, Shambhala é um mandala. Tem a forma de uma gigantesca lótus de oito pétalas, com cada pétala representando um distrito administrativo. Cada distrito contém 120 milhões de aldeias, e todo o perímetro de Shambhala é cercado por montanhas de neve intransponíveis. No centro de Shambhala fica sua capital, Kalapa, onde o rei reside em um palácio feito de ouro, prata, turquesa, coral e pérolas.
O rei é a encarnação do Bodhisattva Vajrapani. O palácio emite uma luz suave de dentro, iluminando os arredores de modo que dia e noite são indistinguíveis. Ao sul do palácio há um jardim belíssimo, que abriga os templos do Deus do Tempo Kalachakra e da Deusa do Tempo Vishvamata. A cidade também tem um Templo do Sol e um Templo da Lua. Os habitantes de Shambhala seguem o Tantra Kalachakra e levam vidas prósperas e felizes, livres de pobreza, doença, morte e guerra. Eles desfrutam das bênçãos e proteção de Amitabha.
A Origem e a Lenda de Shambhala
Shambhala origina-se do Tantra Kalachakra. Diz-se que esta escritura foi ensinada pessoalmente pelo Buda Shakyamuni a Suchandra, o Rei de Shambala. Os ensinamentos foram posteriormente trazidos ao Tibete por Padmasambhava e traduzidos para o tibetano.
O texto original do Tantra Kalachakra consistia em 12.000 versos, mas seu manuscrito foi perdido. O que resta hoje é uma versão condensada. De acordo com os cálculos de tempo, o Buda Shakyamuni encontrou o Rei Suchandra e seus 96 subordinados em 878 AEC. O encontro ocorreu perto de Dhanyakataka, nos arredores do Pico do Abutre de Rajagriha, no sul da Índia.
Quando o Rei Suchandra solicitou tantras esotéricos, o Buda transformou-se no Deus do Tempo Kalachakra, rodeado por bodhisattvas, e entregou os tantras de um trono de leão. Após receber a iniciação esotérica, o Rei Suchandra retornou a Shambhala e estabeleceu o Budismo Tibetano como religião de estado. Baseado em sua memória, ele escreveu o texto original do Tantra Kalachakra e adicionou muitas anotações. Seu sucessor, Manjushrikirti, condensou o texto original no Kalachakra Laghutantra, compreendendo 1.000 versos, que foi totalmente preservado até hoje.
No Budismo Tibetano, Suchandra é considerado uma encarnação do bodhisattva Vajrapani, e a localização de seu reino permanece um mistério. Durante séculos, lamas tibetanos forneceram respostas ambíguas para a existência de Shambhala. De acordo com os ensinamentos do Budismo Tibetano, Shambhala é principalmente um reino espiritual que só pode ser acessado por aqueles que receberam a iniciação de Kalachakra. O único endereço conhecido de Shambhala é além do rio Sitha, mas este rio não pode ser encontrado em nenhum mapa. Ao longo dos séculos, buscadores de Shambhala exploraram áreas entre a Caxemira e o Ártico, frequentemente focando na região da Bacia do Tarim. Alguns lamas afirmam que o reino de Shambhala ainda existe lá, mas está oculto por uma barreira mágica que o torna invisível para os de fora.
Explorando Shangri-La
A primeira expedição para procurar Shangri-La foi liderada por Nicholas Roerich de março de 1925 a maio de 1928. A equipe de Roerich, composta por mais de vinte membros, buscou apoio de dois altos funcionários soviéticos antes de sua partida. Na época, os soviéticos estavam fascinados pela lenda de Shangri-La, esperando encontrar tecnologias avançadas lá para criar um exército superpoderoso.
Em maio de 1925, a expedição chegou a uma pequena cidade do Himalaia chamada Darjeeling, onde interagiram com tibetanos locais para coletar informações úteis. Em agosto de 1927, eles entraram no Tibete novamente, mas desapareceram misteriosamente no Planalto de Changtang. Especulava-se amplamente que eles haviam perecido, mas em maio de 1928, a equipe reapareceu em Moscou sem ter encontrado a entrada para Shangri-La. No entanto, Roerich nunca mais falou da missão.
Entre 1938 e 1943, a Alemanha enviou duas expedições para procurar evidências de ancestrais arianos na Atlântida. Além disso, eles visavam encontrar o "Mundo do Eixo da Terra", capaz de alterar o tempo e criar um exército imortal. Ao chegar ao Tibete, o antropólogo Bruno Beger mediu crânios tibetanos, comparou seu cabelo com outras etnias e examinou suas cores de olhos. Tibetanos locais mencionaram uma caverna chamada Shambhala, cheia de energia infinita e ouro, que ficava aproximadamente localizada no Monte Kailash. A equipe alemã retornou em agosto do ano seguinte com extensos dados de pesquisa, classificados como ultrassecretos pela Alemanha. Posteriormente, especialistas da URSS e dos EUA vincularam as avançadas tecnologias de foguete, míssil e motor de avião da Alemanha a essas explorações tibetanas.
Em 1951, um alpinista britânico, Eric Shipton, descobriu uma série de pegadas humanoides enquanto escalava o Monte Everest, causando grande agitação. As pegadas eram notavelmente grandes, medindo cerca de 13 polegadas (33 cm) de comprimento. Esta descoberta desencadeou uma febre ocidental por encontrar o Yeti, acreditado ser a chave para a entrada de Shangri-La. As pegadas do Yeti frequentemente desaparecem e aparecem subitamente, sugerindo voo ou acesso a outra dimensão. Portanto, o yeti pode não ser uma criatura do nosso mundo da superfície, alinhando-se com as lendas tibetanas de deidades e espíritos da montanha com tais habilidades.
Em 1963, o monge tibetano Tulshuk Lingpa partiu com 12 discípulos em uma jornada para encontrar a entrada para Shangri-La. Anteriormente, ele havia recebido o título de "Lingpa", significando um tertön excepcional – um revelador de tesouros espirituais ocultos no Budismo Tibetano, conhecidos como terma, destinados a serem descobertos por indivíduos predestinados. Durante uma meditação profunda, Tulshuk recebeu uma visão de uma dakini, revelando que ele era o monge profetizado destinado a abrir o portal para Shangri-La, acreditado estar na região de Kanchenjunga em Sikkim.
No início da primavera, seguindo a orientação de suas visões, Tulshuk e seus discípulos chegaram a uma caverna no meio de uma geleira. O clima rigoroso os prendeu por 19 dias. Eventualmente, Tulshuk levou um discípulo para explorar à frente. Ao chegar ao cume, eles testemunharam florestas verdejantes, música celestial e seres altos e de outro mundo – uma paisagem diferente de qualquer coisa do mundo conhecido.
Ele impediu seu discípulo de entrar, pretendendo retornar com todo o grupo. Mas durante sua segunda subida, uma avalanche atingiu. Tulshuk foi posteriormente encontrado sentado em meditação, ileso, seu rosto sereno na morte. Alguns monges respeitados posteriormente acreditaram que o mérito coletivo do grupo ainda não era suficiente para entrar no reino sagrado.
Esta jornada permanece uma das abordagens mais lendárias e mais próximas ao mítico Shangri-La já registradas.
Possíveis Locais de Shambala
Na busca por Shambala, muitos lugares belos e místicos foram descobertos, cada um apresentando características semelhantes às descrições. Os locais são considerados os candidatos mais famosos, conforme segue:
* Cidade de Shangri-La na Prefeitura de Diqing: Originalmente conhecida como Condado de Zhongdian, esta cidade de nível de condado na Província de Yunnan foi renomeada para Shangri-La em 2001. Acredita-se ser o protótipo para o Horizonte Perdido de James Hilton porque seu vale se assemelha muito ao descrito no romance.
* Monte Kailash na cidade de Purang, Tibete: Conhecido como uma montanha sagrada para quatro religiões, o Monte Kailash é frequentemente referido como o centro do mundo. Lendas afirmam que Shambhala, o reino mítico, tem o eixo da Terra localizado sob a montanha em forma de pirâmide do Monte Kailash. Diz-se que girar este eixo na direção oposta poderia reverter o tempo.
* Daocheng Yading na Prefeitura de Ganzi: Localizada na Província de Sichuan, esta reserva natural é conhecida como a "última terra pura na terra" na China. É considerada uma candidata para a localização de Shambhala devido ao seu ajuste com as descrições nas escrituras do Budismo Tibetano. A área apresenta três montanhas sagradas, lagos multicoloridos e vastos pastos de iaques.
* Sikkim: Um pequeno estado no nordeste da Índia, aninhado no Himalaia. Foi identificado pelo monge tibetano Tulshuk Lingpa como um dos possíveis locais de Shambhala. Baseado em sua interpretação das profecias de seu mestre Dorje Drolchen e do Tantra Kalachakra, Tulshuk acreditava que esta região correspondia à descrição do lendário portal para Shambhala.
Conclusão
Nem todos acreditam na existência real de Shambhala. Alguns a veem como um paraíso fictício, uma terra ideal procurada pelos budistas tibetanos. Outros a veem como um símbolo representando o estado mais elevado da consciência humana, um refúgio espiritual. No entanto, a lenda de Shambhala inspirou muitos em vários campos, incluindo religião, literatura, arte e exploração.