Religion du Tibet
Pour comprendre la religion tibétaine dans son ensemble, il faut commencer par comprendre le Bön Yungdrung, qui est la caractéristique culturelle régionale inhérente au plateau du Qinghai-Tibet. En même temps, la religion Bön est une partie importante de la culture tibétaine traditionnelle. Avant que le bouddhisme indien ne soit introduit sur le plateau du Qinghai-Tibet, le Bön était la culture religieuse orthodoxe et exclusive de la région tibétaine.
Enracinée dans les temps anciens, la religion Bön a traversé toute l'histoire et l'évolution de l'ancienne société tibétaine et a joué un rôle dans la promotion de la civilisation et du progrès de la société tibétaine primitive. Par la suite, la religion Bön, qui disposait d'une large base populaire, a également joué un rôle irremplaçable dans la formation du bouddhisme tibétain.
C'est pourquoi les documents de l'ancien Bön Yungdrung autochtone étaient appelés les codes du Zhang-Zhung. Et les caractères Zhangzhung de l'époque étaient principalement utilisés pour l'écriture des textes et livres classiques de la religion Bön.
Selon les archives des livres anciens, le prince du royaume de Zhangzhung, Shenrab Miwo, a apporté de nombreux changements au Bön autochtone et a établi le Bön Yungdrung, connu comme le plus ancien "ancien Dharma bouddhiste de Zhangzhung" du Tibet.
Shenrab Miwo créa d'abord les caractères Zhangzhung, puis enseigna cinq classes de connaissances (Pañca-vidyā) : la science des arts et de l'artisanat (śilpa-karma-sthāna vidyā), la science du langage (śabda vidyā), la science de la médecine (cikitsā vidyā), la science de la spiritualité (adhyātma vidyā) et la science de la logique (hetu vidyā). L'ancienne civilisation Zhangzhung s'est principalement développée grâce à la diffusion du Bön Yungdrung. Un commentaire sur l'ancienne civilisation Zhangzhung et la signification historique de la religion Bön était : "on peut dire sans exagérer que pour comprendre la civilisation tibétaine, il faut d'abord comprendre l'ancienne civilisation Zhangzhung ; si l'on veut étudier le bouddhisme tibétain, il faut d'abord étudier le Bön.
L'origine, la formation et le développement du bouddhisme tibétain sont inextricablement liés au processus historique du bouddhisme indien et à son évolution culturelle. Pour exagérer, on pourrait dire que le bouddhisme tibétain est une "copie" de la culture religieuse directement transplantée du bouddhisme indien sur le plateau du Qinghai-Tibet. Dans le processus de sa formation et de son développement, le bouddhisme tibétain a également été grandement influencé par la culture tibétaine traditionnelle, en particulier par la religion Bön. À certains égards, il a même adopté le cadre théorique et les modes de pensée du Bön pour accepter la culture bouddhiste venue d'Inde. C'est pourquoi le bouddhisme tibétain présente des caractéristiques propres au plateau, distinctes des autres écoles bouddhistes.