หมวกนักบวชทิเบต

พูดถึงทิเบตก็ไม่อาจแยกออกจากเรื่องศาสนา ทิเบตเป็นพื้นที่ศาสนาขนาดใหญ่ที่มีวัดมากถึง 1,700 แห่ง ศาสนาหลักคือ พุทธศาสนาแบบทิเบต ซึ่งเป็นหนึ่งในนิกายของพุทธศาสนา เมื่อพูดถึงพุทธศาสนาแบบทิเบตให้ลึกขึ้น เราจะสังเกตเห็นว่านักบวชทิเบตบางคนสวมหมวกสีแดง และบางคนสวมหมวกสีเหลือง นี่หมายความว่าอย่างไร? ที่จริงแล้วหมวกเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของสองนิกายหลักในพุทธศาสนาแบบทิเบต นั่นคือ นิกายญิงมาหรือหมวกแดง (Nyingma) และ นิกายเกลุกหรือหมวกเหลือง (Gelug) นอกจากความแตกต่างตามนิกายแล้ว หมวกที่นักบวชสวมตามตำแหน่งก็ยังแตกต่างกันไป หมวกที่พบเห็นทั่วไปมี หมวกลายดอกบัว หมวกปัณฑิต หมวกรูปพัด และหมวกทรงเล็ก

สีหลักของหมวกนักบวชทิเบต: แดงและเหลือง

นักบวชนิกายเกลุกสวมหมวกสีเหลือง นักบวชนิกายญิงมาสวมหมวกสีแดง ส่วนนักบวชนิกายกาจูในฤดูร้อนจะสวมหมวกสีขาว

นิกายเกลุก (หมวกเหลือง)

นิกายเกลุกเป็นนิกายหนึ่งในพุทธศาสนาแบบทิเบตในประเทศจีน ในภาษาทิเบต 'เกลุก' หมายถึงวินัยที่ดี นิกายนี้เน้นการปฏิบัติตามศีลอย่างเคร่งครัด จึงได้ชื่อเช่นนี้ นักบวชของนิกายนี้สวมหมวกสีเหลือง จึงมักถูกเรียกว่านิกายหมวกเหลือง

ผู้ก่อตั้งนิกายคือท่านซงคาปา เดิมท่านเป็นนักบวชในนิกายกาแดม ดังนั้นนิกายนี้จึงถูกเรียกว่า 'กาแดมใหม่' ด้วย ท่านซงคาปาได้ศึกษาศาสนาจากนิกายสำคัญต่างๆ ในทิเบตช่วงศตวรรษที่ 14 เช่น นิกายซาเกียและกาจู ท่านเรียกร้องให้มีการปฏิรูปศาสนาเพื่อตอบสนองต่อการที่วินัยของนักบวชเสื่อมโทรมและชีวิตในวัดเสื่อมเสีย ท่านเสนอว่านักบวชควรปฏิบัติตามศีลอย่างเคร่งครัด ไม่ทำงานเกษตรกรรม ไม่แต่งงาน และให้เสริมสร้างการจัดการระบบภายในวัด

ในด้านการปฏิบัติ ท่านสนับสนุนให้ให้ความสำคัญทั้งพุทธแบบมหายานและพุทธแบบตันตระเท่าๆ กัน โดยเริ่มจากมหายานก่อนแล้วตามด้วยตันตระ และเน้นเรื่องคำสอนและตรรกะทางพุทธศาสนา ฯลฯ ซึ่งสามารถช่วยให้หลุดพ้นจากความทุกข์ได้

ที่น่าสนใจคือนิกายหมวกเหลืองใช้ระบบการกลับชาติมาเกิดขององค์ลามะหรือ 'ตรุลกู' (Living Buddha) ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ ท่านปันเชนลามะ ท่านทะไลลามะ และท่านปะบะลาทรุลกู

นิกายญิงมา (หมวกแดง)

นิกายญิงมาเป็นหนึ่งในสี่สายหลักของพุทธศาสนาแบบทิเบต เนื่องจากนักบวชของนิกายนี้สวมหมวกสีแดง จึงมักถูกเรียกว่านิกายหมวกแดง

นิกายนี้เป็นนิกายเก่าแก่เมื่อเทียบกับอีกสามสาย (นิกายขาว-กาจู นิกายดอกไม้-ซาเกีย นิกายเหลือง-เกลุก) และมีประวัติศาสตร์ยาวนานที่สุด คำว่า 'ญิงมา' แปลว่า 'โบราณ' หรือ 'เก่าแก่' ดังนั้นนิกายนี้จึงเป็นนิกายโบราณหรือนิกายดั้งเดิม 'โบราณ' หมายถึงคัมภีร์ของนิกายที่สืบทอดมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 และมีประวัติยาวนาน ส่วน 'เก่าแก่' หมายถึงคำสอนและกฎบางข้อมีพื้นฐานมาจากมนตราลับดั้งเดิมของอาณาจักรทิเบตโบราณ (ตูโป)

นิกายญิงมามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับศาสนาบอน (ยงจง) ซึ่งเป็นศาสนาดั้งเดิมของทิเบต ระหว่างศตวรรษที่ 8 ถึง 9 พุทธศาสนาแบบตันตระได้เผยแพร่เข้าสู่ทิเบตจากอินเดียและสืบทอดจากพ่อสู่ลูก บังเอิญว่าความลึกลับของพุทธตันตระมีความคล้ายคลึงกับ ศาสนาบอนยงจง ซึ่งมีอิทธิพลต่อชาวทิเบตมากอยู่แล้ว จากนั้นทั้งสองก็ค่อยๆ ผสมผสานกัน

นิกายหมวกแดงเน้นการปฏิบัติแบบตันตระเป็นหลัก แนวคิดคล้ายกับนิกายเซนของจีนที่เน้นการหยั่งรู้ธรรมชาติของจิตและสรรพสิ่ง ปัจจุบันนิกายหมวกแดงไม่เพียงเผยแพร่ในพื้นที่ทิเบตของจีนเท่านั้น แต่ยังแพร่หลายในอินเดีย ภูฏาน เนปาล เบลเยียม กรีซ ฝรั่งเศส และสหรัฐอเมริกา

ประเภทของหมวกนักบวชทิเบต

ตามลักษณะภายนอก หมวกนักบวชทิเบตแบ่งออกเป็นสี่ประเภท ได้แก่ หมวกลายดอกบัว หมวกปัณฑิต หมวกรูปพัด และหมวกทรงเล็ก เชื่อว่าการแบ่งประเภทแบบนี้สามารถแสดงลักษณะรูปทรงของหมวกทางพุทธศาสนาได้อย่างชัดเจนยิ่งขึ้น

หมวกลายดอกบัว

หมวกลายดอกบัวทำจากขนแกะทิเบตเป็นหลัก ด้านบนหมวกโค้งเล็กน้อย ปลายขอบหมวกพับขึ้น ด้านหน้าเปิด รูปร่างคล้ายดอกบัว มีเพียงลามะระดับสูงของนิกายญิงมาเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้สวมหมวกประเภทนี้ หมวกลายดอกบัวมีหลายชนิด ทั้งขนาดใหญ่และเล็ก และการตกแต่งบนหมวกขึ้นอยู่กับประเพณีเฉพาะของนิกายญิงมา

ในจำนวนนี้ หมวกที่ท่านคุรุปัทมสัมภวะสวม เรียกว่า 'หมวกเปมา' (Pema Hat) และเรียกอีกอย่างว่าหมวกปัณฑิตซาโฮร์ (Sahor Pandit Hat) เพราะพระเจ้าซาโฮร์ได้ถวายแด่ท่านอาจารย์คุรุปัทมสัมภวะ

หมวกนี้มีสองชั้น เป็นสัญลักษณ์ของขั้นพัฒนาสติและขั้นสมบูรณ์ในวัชรยาน หมวกมีสามจุด เป็นสัญลักษณ์ของพระพุทธเจ้าสามกาย สีห้าสีบนหมวกเป็นสัญลักษณ์ของสีห้าสีของผล ลวดลายดวงอาทิตย์และดวงจันทร์บนหมวกเป็นสymbolของการรวมกันของอุบายและปัญญา ขอบหมวกสีฟ้าเป็นสัญลักษณ์ของคำปฏิญาณอันเป็นนิรันดร์ ยอดหมวกเป็นสัญลักษณ์ของความไม่หวั่นไหวในการปฏิบัติสมาธิ การตกแต่งด้วยขนนกอินทรีเป็นสัญลักษณ์ของธรรมะอันสูงสุด

หมวกปัณฑิต

หมวกปัณฑิตเป็นหมวกประเภทที่พบเห็นได้บ่อยที่สุดในพุทธศาสนาแบบทิเบต ซึ่งนำเข้ามาในพื้นที่ทิเบตครั้งแรกโดยท่านอาตีศะ หมวกมีปลายยอดแหลมกลม และมีชายผ้าทั้งสองข้างของหมวกยาวห้อยลงมาปกคลุมทั้งหูและไหล่ หมวกปัณฑิตมีสองประเภทคือ บันเยน (Banyen) และบันตง (Bantong) นักบวชทิเบตที่เชี่ยวชาญในปัญญาสิบประการ (Ten kinds of Wisdom) จะสวมหมวกบันเยน และนักบวชที่เชี่ยวชาญในปัญจวิทยา (ความรู้ห้าประการของอินเดียโบราณ) เท่านั้นที่สามารถสวมหมวกบันตงได้ รูปร่างของหมวกทั้งสองคล้ายกันมาก แต่ชายผ้าของบันเยนจะยาวกว่า ยอดแหลมสูงของหมวกปัณฑิตเป็นสัญลักษณ์ของคำสอนทางสายกลางอันสูงสุดของธรรมะ ชายผ้ายาวทั้งสองข้างของหมวกเป็นตัวแทนของหลักสัจจะสองประการ (สมวฤติสัจยะและปรมารถสัจยะ)

ในวัดหลักๆ ของทิเบต เจ้าอาวาส (เคนโป) คุรุ (คำภาษาสันสกฤตสำหรับอาจารย์ในความรู้หรือสาขาเฉพาะ) และตรีปะ (ผู้รับผิดชอบกิจกรรมหรือกิจการทางศาสนาทั้งหมด) มักจะสวมหมวกเหล่านี้ บางครั้งนักบวชนิกายเกลุกจะสวมโดยให้ชายผ้ายาวห้อยลงมาด้านหลัง นักบวชนิกายญิงมาสวมหมวกปัณฑิตสีแดง

การสวมหมวกปัณฑิตสีเหลืองเป็นประเพณีที่ท่านอาจารย์ซงคาปาสร้างขึ้น เพราะสีเหลืองโดยเฉพาะหมายถึงศีลของนักบวช ท่านซงคาปาต้องการให้นักบวชสวมหมวกสีเหลืองเพื่อบังคับใช้กฎระเบียบอย่างเคร่งครัด ประเพณีนี้ได้รับการปฏิบัติตามโดยนักบวชนิกายเกลุกตั้งแต่นั้นมา

หมวกรูปพัด

หมวกรูปพัดเป็นรูปทรงหมวกที่เป็นเอกลักษณ์ในพื้นที่ทิเบต หมวกมีความสูงและกว้างเหมือนพัด มีชายผ้าสองข้างห้อยลงมาถึงไหล่หรือต่ำกว่า ด้านในและด้านนอกของหมวกเป็นตัวแทนของดินแดนสุขาวดีทางตะวันตก และพู่ประดับที่ยอดหมวกเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้าพันองค์

หมวกรูปพัดแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ โดรซมา (Drozma) และโซลู (Zolu) ดูแล้วคล้ายหงอนไก่ ข้อแตกต่างคือพู่ประดับของโดรซมาชิดกัน ในขณะที่พู่ประดับของโซลูกระจายตัว ในสามวัดใหญ่ (วัดกานเดน วัดเดรปุง และวัดเซรา) นักบวชทั่วไปสวมหมวกโซลู ส่วนนักบวชผู้ดูแลงานวัดสวมหมวกโดรซมา นักบวชที่ปฏิบัติตันตระหรือมีตำแหน่งทางวิชาการในวัดตาชิฮลุนโปสวมหมวกโดรซมา และนักบวชคนอื่นๆ ทั้งหมดสวมหมวกโซลู ยอดหมวกโดรซมาที่นักบวชของพระราชวังโปตาลาและวัดตาชิฮลุนโปสวมจะโค้งเล็กน้อย และพู่ประดับจะกระจายตัวเล็กน้อย

ในกิจกรรมทางศาสนาปกติของนิกายกาจู นักบวชจะสวมหมวกโดรซมาหรือโซลู ส่วนหมวกรูปทรงเหมือนนกยูงกางหางจะต้องสวมในพิธีสำคัญๆ เท่านั้น นักบวชในระดับต่างๆ ของนิกายอื่นๆ ก็สวมหมวกที่แตกต่างกันเช่นเดียวกับในสามวัดใหญ่

หมวกทรงเล็ก

หมวกประเภทนี้มีขนาดเล็ก ไม่มีการประดับประดา และไม่มีชายผ้าทั้งสองข้าง หมวกทรงเล็กเป็นหมวกดั้งเดิมของนิกายกาจูเป็นหลัก ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือหมวกที่องค์กร์มาปา (ประมุขนิกายการ์มากาจู) ทุกพระองค์สวม

หมวกนี้พัฒนามาเป็นสองชนิดเริ่มตั้งแต่องค์กร์มาปาองค์ที่ห้า (เทชิน เชกปา, ค.ศ. 1384–1415): ชนิดหนึ่งเป็นหมวกดั้งเดิมเรียบง่าย และอีกชนิดเป็นหมวกสีดำที่มีการตกแต่งวิจิตรบรรจง

หมวกทรงเล็กนี้ยังถูกสวมโดยอาจารย์ของนิกายอื่นๆ ด้วย แต่ไม่เป็นที่นิยมเท่าในนิกายการ์มากาจู