ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับพุทธศาสนาแบบทิเบต

พุทธศาสนาแบบทิเบตคือสิ่งที่มีอยู่หลักในวัฒนธรรมทิเบต บนที่ราบสูงหิมะ วัด เจดีย์ ธงมนตรา มนตราหกพยางค์และก้อนหินมณีที่พบเห็นได้ทั่วไป พระราชวังโปตาลา อันงดงาม วัดโจคัง อันศักดิ์สิทธิ์ และ วัดราโมเช ล้วนเป็นสัญลักษณ์ของพุทธศาสนาแบบทิเบต ที่จริงแล้ว ความหมายของพุทธศาสนาแบบทิเบตนั้นลึกซึ้งกว่านั้นมาก – ระบบการกลับชาติมาเกิดของพระพุทธเจ้าเป็นๆ ที่เป็นเอกลักษณ์ ลำดับการเน้นศึกษาพุทธศาสนาแบบมหายานและตันตระ คัมภีร์ปริยัติอันมหาศาล ตลอดจนจิตรกรรมฝาผนัง ประติมากรรม ธงพระบฏ และศิลปะทางพุทธศาสนาอื่นๆ ฯลฯ ล้วนมีความหมายอันล้ำลึก ซึ่งดึงดูดความสนใจของผู้คนทั้งในและนอกประเทศ นี่คือข้อเท็จจริงบางประการเกี่ยวกับพุทธศาสนาแบบทิเบต ซึ่งจะทำให้คุณเข้าใจพุทธศาสนาแบบทิเบตได้ดียิ่งขึ้น

1. สัญลักษณ์ของพุทธศาสนาแบบทิเบตคือธรรมจักรและกวาง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตอันเป็นนิรันดร์ของพุทธศาสนาและพุทธภาวะในสรรพสิ่ง นอกจากนี้ยังเป็นการรำลึกถึงการหมุนธรรมจักรครั้งแรกของพระศากยมุนีพุทธเจ้าที่สารนาถ (เทศนา) และกวางเชื่องคู่หนึ่งหมอบลงฟังธรรม โดยทั่วไปจะวางไว้ตรงกลางและด้านบนสุดของหอหลัก

2. สัญลักษณ์มงคลแปดประการของพุทธศาสนาแบบทิเบต นิยมใช้กันอย่างแพร่หลายในวัด เจดีย์ ที่อยู่อาศัยของชาวทิเบตหรือมองโกเลีย เครื่องแต่งกาย และภาพวาด เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของโชคลาภ ความสุข และความพึงพอใจ

3. การอภิปรายธรรมของพุทธศาสนาแบบทิเบตมีลักษณะเฉพาะมาก ซึ่งไม่เพียงเป็นกิจวัตร แต่ยังเป็นการอภิปรายที่มาพร้อมกับท่าทางร่างกายที่เกินจริง โดยอิงจากความเข้าใจและการประยุกต์ใช้พระสูตร ยิ่งพระภิกษุอภิปรายพระสูตรมากเท่าใด พวกเขาก็จะมีความเข้าใจดียิ่งขึ้น โดยปกติแล้ว วัดขนาดใหญ่เช่น วัดเซรา จะมีสถานที่เฉพาะสำหรับการอภิปรายธรรม

4. พระพุทธรูปไม่เพียงแต่ถูกวาดบนผนังในวัดเท่านั้น แต่ยังวาดบนหินหรือผนังหิน ซึ่งสามารถถือได้ว่าเป็นร่างจำแลงของพระพุทธเจ้าหลังการปลุกเสก เพื่อให้ผู้ศรัทธาสามารถสักการะพระพุทธเจ้าได้ทุกเวลา

5. ในพุทธศาสนาแบบทิเบต การฝังศพแบบทิเบต (สกายเบอเรียล) เป็นวิธีการฝังศพที่โดดเด่นที่สุด ตามความเชื่อของพุทธศาสนาแบบทิเบต ความตายคือการแยกวิญญาณออกจากร่างกาย การฝังศพแบบทิเบตเป็นการบริจาคทานครั้งสุดท้ายจากผู้ตาย โดยให้ร่างกายเป็นอาหารแก่อีแร้ง ถือเป็นกิจอันประเสริฐ

6. ดะไลลามะและปัญเชนลามะเป็นผู้นำทางศาสนาสำคัญสองท่าน ในพุทธศาสนาแบบทิเบต การเลือกผู้นำจะอิงตามระบบการกลับชาติมาเกิด ตามความเชื่อของพุทธศาสนาแบบทิเบต พระสงฆ์ผู้ทรงคุณวุฒิที่บำเพ็ญบารมีได้จริงคือการกลับชาติมาเกิดของพระพุทธเจ้าเป็นๆ รุ่นก่อน และนี่ก็เป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงสามารถเข้าใจและเชี่ยวชาญธรรมะได้ในเวลาอันสั้น ดังนั้นพวกเขาจึงมีสถานะสูงมากในนิกาย

7. ในพุทธศาสนาแบบทิเบต แม่ชีเป็นส่วนสำคัญ พวกเธออยู่ในนิกาย ญิงมามะ, กาดัมมะ, ซากยะมะ, กาจูมะ และ เกลุกมะ ปัจจุบันมีแม่ชีจำนวนมากกระจายอยู่ทั่วทิเบต ชิงไห่ เสฉวน กานซู ยูนนาน เขตทิเบตอื่นๆ มองโกเลียใน และพื้นที่อื่นๆ ที่นับถือพุทธศาสนาแบบทิเบต

8. พุทธศาสนาแบบมหายานและพุทธศาสนาแบบตันตระเป็นสองสายหลักของพุทธศาสนาแบบทิเบต และความแตกต่างที่ใหญ่ที่สุดคือวิธีการปฏิบัติ ผู้แสวงบุญสามารถเลือกปฏิบัติพุทธศาสนาแบบมหายานหรือพุทธศาสนาแบบตันตระตามความสามารถในการรับธรรมะของตน ท songขะปะ ผู้ก่อตั้งนิกายเกลุก สนับสนุนให้ปฏิบัติพุทธศาสนาแบบมหายานก่อนแล้วจึงปฏิบัติพุทธศาสนาแบบตันตระ เป้าหมายสูงสุดของทั้งพุทธศาสนาแบบมหายานและพุทธศาสนาแบบตันตระคือการบรรลุความเป็นพระพุทธเจ้า