โชวะ รินโปเช: พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในทิเบต

พระพุทธรูปที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ถูกเก็บรักษาไว้ดีที่สุด และเป็นที่สักการะบูชามากที่สุดในพุทธศาสนาในโลกปัจจุบัน คือ พระพุทธรูปศากยมุนีโชวะ (Jowo Sakyamuni) ซึ่งประดิษฐานอยู่กลางวิหารพระศากยมุนีใน วัดโจคัง กรุงลาซา ทิเบต ผู้คนเรียกขานด้วยความเคารพว่า โชวะ รินโปเช ในภาษาทิเบต "โชวะ" หมายถึง "สูงสุด" และ "รินโปเช" หมายถึง "สมบัติ" และยังเป็นสมบัติทางศิลปะที่หายากอีกด้วย

ศากยมุนีคือใคร?

ศากยมุนี (623 ปีก่อนคริสตกาล - 543 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นผู้ก่อตั้งศาสนาพุทธ พระองค์เป็นเจ้าชายแห่งกรุงกบิลพัสดุ์ในอินเดียโบราณตอนเหนือ (ปัจจุบันอยู่ในประเทศเนปาล) พระนามว่า เจ้าชายสิทธัตถะ โคตมะ ตามคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่ออายุ 19 ปี พระโคตมะพุทธเจ้าทรงรู้สึกถึงทุกข์จากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย จึงทรงสละชีวิตในวังออกบวช เมื่ออายุ 35 ปี ทรงตรัสรู้ใต้ต้นโพธิ์และก่อตั้งสังฆะ ซึ่งเป็นชุมชนพุทธยุคแรก จากนั้นทรงเผยแพร่พระธรรมทั่วที่ราบคงคาในอินเดียเหนือและกลาง เมื่ออายุ 80 ปี ทรงปรินิพพานที่เมืองกุสินารา พระองค์ได้รับพระนามว่า พระพุทธเจ้าศากยมุนี ศาสนาพุทธค่อยๆ แบ่งออกเป็นหลายนิกายในการพัฒนาต่อมา

พระพุทธรูปศากยมุนีมีลักษณะอย่างไร?

พระโชวะ รินโปเช ประทับนั่ง ประดิษฐานอยู่ในวิหารพระพุทธรูปกลาง มีความสูง 1.5 เมตร รูปร่างมีชีวิตชีวาและพระพักตร์สงบ พระหัตถ์ซ้ายทรงถือบาตร พระหัตถ์ขวาวางบนพระเพลา ด้วยรอยยิ้มเมตตาและเงียบสงบ ดูเหมือนกำลังปลอบโยนสรรพสัตว์ด้วยพระวาจาอ่อนโยน

ชาวทิเบต ประดับพระพุทธรูปศากยมุนีด้วยอัญมณีมากมาย เช่น หินเทอร์ควอยซ์ ปะการังแดง ไข่มุก อำพัน ลูกปัดหยก ฯลฯ ที่สะดุดตาที่สุดคือลูกปัดดีซี "เก้าตา" สามเม็ดที่ประดับบนพระมาลา หลังจากการบูรณะและขยายครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ ในปี ค.ศ. 1409 ท่านซงขะปะ ผู้ก่อตั้ง นิกายเกลุกแห่งพุทธศาสนาแบบทิเบต ได้ถวายพระมาลาห้าพระพุทธเจ้าแด่พระพุทธรูป พระพุทธรูปศากยมุนีได้รับความเสียหายร่วมกับวัดโจคังในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรม และทั้งคู่ได้รับการบูรณะในภายหลัง

ทำไมโชวะ รินโปเชจึงศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในทิเบต?

ผู้แสวงบุญของ พุทธศาสนาแบบทิเบต ศรัทธาในพระโชวะศากยมุนีและถือว่าพระองค์เป็นความเชื่อทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่สุด พวกเขาชื่นชมพระองค์มากที่สุด โดยทั่วไปวัดส่วนใหญ่ประดิษฐานพระพุทธรูปศากยมุนีในรูปแบบต่างๆ แล้วพระองค์นี้พิเศษอย่างไร? ไม่เพียงแต่เพราะมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์สูง แต่ยังเพราะต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์และหายากนั้นรู้สึกเหมือนการประทับอยู่ของพระพุทธเจ้า

เมื่อพระศากยมุนียังมีพระชนม์ชีพอยู่ สาวกของพระองค์ได้ขอให้ช่างสร้างพระพุทธรูปสามองค์สำหรับพระองค์ ซึ่งมีอายุ 8 ปี 12 ปี และ 25 ปี (หรือ 30 ปี) ตามลำดับ ภายใต้คำแนะนำของพระนางนาถ พระพุทธรูปเหล่านี้คล้ายกับพระพุทธเจ้ามาก หลังจากสร้างเสร็จ พระพุทธรูปได้รับการอภิเษกและให้พรโดยพระศากยมุนีเอง

ในบรรดาพระพุทธรูปสามองค์ พระพุทธรูปสำริดปิดทองอายุ 12 ปี เป็นพระองค์ที่สูงส่งและประณีตที่สุด กล่าวกันว่าผู้ใดได้เห็นพระพุทธรูปศากยมุนี จะได้บุญทั้งการเห็น การได้ยิน การคิด และการสัมผัส จากนั้นจะสามารถปลดปล่อยตนเองจากรากเหง้าทั้งสามของความทุกข์และบรรลุการหลุดพ้นจากสังสารวัฏในอนาคต

โชวะ รินโปเชคือเหตุผลที่วัดโจคังกลายเป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณ และอาจกล่าวได้ว่าเป็นเหตุผลที่ลาซากลายเป็นเมืองหลวง "ลาซา" ได้รับการตั้งชื่อตามพระพุทธรูปองค์นี้ ซึ่งหมายถึงสถานที่ที่เทพเจ้าและพระพุทธเจ้าประทับอยู่ คุณสามารถจินตนาการได้ว่าพระพุทธรูปมีความสำคัญเพียงใด

ชาวทิเบตคิดว่ามันมีค่ามาก ไม่เพียงเพราะคุณค่าทางประวัติศาสตร์และคุณค่าของโบราณวัตถุ แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการได้เห็นพระพุทธรูปองค์นี้ในปัจจุบันไม่ต่างอะไรกับการได้เห็นพระพุทธเจ้าเมื่อ 2,500 ปีก่อน ในใจของชาวทิเบตผู้ศรัทธาทุกคน มีความปรารถนาเดียวกันคือการสวดอ้อนวอนต่อโชวะ รินโปเช เพื่อหว่านเมล็ดแห่งกรรมแห่งการหลุดพ้น ดังนั้นคุณจึงเห็นผู้แสวงบุญมากมายสักการะบูชาทุกวันรอบวัดโจคัง

ผู้แสวงบุญผู้ศรัทธากับพระโชวะศากยมุนี

โชวะ รินโปเช เป็นพระประธานของวัดโจคัง เป็นแก่นสารของพุทธศาสนาแบบทิเบต และเป็นศูนย์กลางความเชื่อของผู้ศรัทธาพุทธนับล้าน ผู้คนแสดงความเลื่อมใสและชื่นชมพระองค์ในรูปแบบต่างๆ

ทุกวันศักดิ์สิทธิ์ ชาวลาซาจะมาสักการะพระพุทธรูปที่วัดโจคังตามปกติ พวกเขาเวียนรอบพระพุทธรูปศากยมุนี เคลื่อนตัวอย่างช้าๆ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ผู้แสวงบุญ กราบไหว้ หน้าวัดโจคังต่อเนื่องกัน แม้แต่แผ่นหินหยาบก็ถูกลูบจนเรียบเหมือนกระจก ผู้นับถือถวายเนยสำหรับตะเกียงที่ลุกโชนตลอดกาล ถวายผ้าขาดที่ศาลเจ้า หรือปิดทองพระพุทธรูปด้วยผงทอง กล่าวโดยสรุป พวกเขาถวายความเคารพทั้งหมดแด่พระพุทธเจ้า

ผู้แสวงบุญบางคนที่ศรัทธาอย่างแรงกล้าใช้วิธีการสักการะบูชาที่หายาก จากทั่วทุกมุมทิเบต แม้แต่จากเขตทิเบตในชิงไห่ เสฉวน และกานซู ที่ห่างไกลออกไปหลายพันไมล์ ผู้แสวงบุญกราบไหว้มาสู่ลาซาตลอดทาง ราวกับวัดแผ่นดินบน "หลังคาโลก" ด้วยร่างกายของพวกเขา ในที่สุดพวกเขาคุกเข่าลงที่พระบาทของพระพุทธเจ้า พิงพระชานุ และกระซิบคำอธิษฐานและความปรารถนา นี่น่าจะเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขและพึงพอใจที่สุดสำหรับชาวพุทธทิเบต

ประวัติพระพุทธรูปศากยมุนี

มีเรื่องเล่าหนึ่งเกี่ยวกับการที่พระโชวะศากยมุนีมาถึงลาซาได้อย่างไร พระพุทธรูปอายุ 25 ปีจมลงในมหาสมุทรอินเดียเนื่องจากสงครามศาสนาในอินเดีย ตามวรรณกรรมทิเบต กษัตริย์อินเดียแห่งมคธได้ถวายพระโชวะอายุ 12 ปีแด่พระเจ้าฝูเจียน (337–385) แห่งราชวงศ์ฉินยุคสิบหกอาณาจักรของจีน เพื่อขอบคุณพระองค์ที่ช่วยเหลือในการปราบผู้รุกรานและเผยแพร่ศาสนาพุทธอีกครั้ง เมื่อ ซงเซน กัมโป ทรงอภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงเหวินเฉิง จักรพรรดิถังไท่จง (598-649) ได้พระราชทานพระพุทธรูปแด่เจ้าหญิงเหวินเฉิงเป็นของขวัญแต่งงาน และพระโชวะศากยมุนีถูกนำมาสู่ทิเบตในปี ค.ศ. 641 และต่อมาได้ประดิษฐานในวัดโจคังในปี ค.ศ. 710 นับแต่นั้นมา พระพุทธรูปศากยมุนีได้แบ่งปันความรุ่งเรืองและความอัปยศกับพุทธศาสนาแบบทิเบต

ในช่วงสมัยซงเซน กัมโป การก่อสร้างวัดโจคังไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นโครงการที่ยิ่งใหญ่มาก การก่อสร้างโครงสร้างพื้นฐานเพียงอย่างเดียวใช้เวลาสามปี หลังจากการขยายหลายครั้งตลอดยุคสมัย ทำให้มีขนาดเท่าปัจจุบัน ถนนบาร์คอร์เก่าเป็นเพียงเส้นทางแสวงบุญรอบวัดโจคัง เมื่อมีผู้คนมาสักการะมากขึ้น โรงแรม ร้านอาหาร ร้านค้า ฯลฯ ก็ปรากฏขึ้นตามลำดับ และศูนย์กลางการค้าที่คึกคักก็ค่อยๆ ก่อตัวขึ้น จากนี้เมืองลาซาที่เจริญรุ่งเรืองก็เกิดขึ้น

เจ้าหญิงเนปาล พริกุติ ก็ได้นำพระพุทธรูปศากยมุนีอายุ 8 ปีมาสู่ทิเบตในยุคประวัติศาสตร์เดียวกัน ปัจจุบันประดิษฐานอยู่ใน วัดราโมเช ของลาซา อย่างไรก็ตาม พระพุทธรูปไม่สมบูรณ์นักเนื่องจากความเสียหายในช่วงการปฏิวัติวัฒนธรรม