ไกจาตรา

ไกจาตรา หรือที่รู้จักกันในชื่อเทศกาลแห่งวัว เป็นหนึ่งในเทศกาลฮินดูดั้งเดิมที่สำคัญที่สุดของเนปาล จัดขึ้นทุกปีในกลางเดือนสิงหาคม (เดือนภัทรของปฏิทินเนปาล) มักเริ่มในคืนพระจันทร์เต็มดวง โดยมีกิจกรรมเฉลิมฉลองยาวนานประมาณแปดวัน ในปี 2026 เทศกาลนี้ตรงกับวันที่ 29 สิงหาคม

ในภาษาของชาวเนวาร์ เทศกาลนี้เรียกว่า “ซาปารู” ซึ่งเป็นวิธีที่จะรำลึกและให้เกียรติแก่ผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิตไปในปีที่แล้ว ในภาษาเนปาล “ไก” หมายถึงวัว และ “จาตรา” หมายถึงเทศกาลหรือการเฉลิมฉลอง ในช่วงไกจาตรา ครอบครัวที่สูญเสียสมาชิกจะนำวัว หรือให้เด็กๆ แต่งตัวเป็นวัว ออกเดินขบวนตามท้องถนนเพื่ออธิษฐานขอให้วิญญาณของผู้ล่วงลับเดินทางไปสู่สวรรค์อย่างปลอดภัย

ที่น่าสนใจคือ เนื่องจากคำว่า “ไก” ออกเสียงเหมือนกับคำภาษาอังกฤษ “Gay” เทศกาลนี้จึงกลายเป็นการเฉลิมฉลองสำหรับชุมชนบุคคลข้ามเพศและบุคคลหลากหลายทางเพศด้วย เป็นสัญลักษณ์ของการแสดงออก ความหลากหลาย และการยอมรับ

ต้นกำเนิดของไกจาตรา

ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์ ไกจาตราเริ่มต้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ในกาฐมาณฑุ พระเจ้าปราตาป มัลละทรงเศร้าโศกอย่างยิ่งต่อการสวรรคตของพระราชโอรสวัยรุ่น พระเจ้าจักรวรเทนทระ มัลละ พระราชินีทรงตรอมตรมอย่างไม่มีใครปลอบประโลมได้ แม้แต่การสร้างสระน้ำขนาดใหญ่ก็ไม่อาจทำให้พระทัยของพระนางเบิกบานขึ้นได้

เพื่อปลอบโยนพระนาง พระราชาทรงคิดค้นกิจกรรมพิเศษขึ้น: ครอบครัวทุกครัวเรือนในกาฐมาณฑุที่สูญเสียผู้เป็นที่รักในปีนั้น จะนำวัว หรือให้เด็กๆ แต่งตัวเป็นวัว เดินขบวนผ่านท้องถนนไปยังพระราชวัง เพื่อแสดงให้พระราชินีเห็นว่าพระนางไม่ได้ทรงเศร้าโศกอยู่เพียงลำพัง

ในงานเฉลิมฉลองครั้งแรก ผู้เข้าร่วมวาดลวดลายสีสันสดใสบนใบหน้า และรื่นเริงด้วยดนตรีและการร่ายรำ เป็นสัญลักษณ์ของการยอมรับในชีวิต ความตาย และวัฏจักรแห่งการเวียนว่ายตายเกิด พระราชินีทรงยิ้มได้ในที่สุด และเรื่องราวนี้ก็กลายเป็นต้นกำเนิดของเทศกาลไกจาตรา ซึ่งเป็นประเพณีเพื่อรำลึกถึงผู้ล่วงลับและเฉลิมฉลองชีวิต

ในปัจจุบัน เด็กๆ ที่สูญเสียพ่อแม่หรือสมาชิกครอบครัวที่ใกล้ชิด ยังคงไปเยือนพระราชวังฮานุมาน โธกา ซึ่งมีนักบวชเนวาร์ทำพิธีสวดมนต์เพื่อผู้ล่วงลับ ในตอนเย็น การแสดงตลกและการเสียดสีที่ฮานุมาน โธกา ดาบาลี ยังคงสะท้อนหัวใจของเทศกาล นั่นคือการเปลี่ยนความเศร้าเป็นเสียงหัวเราะ

วิธีเฉลิมฉลองไกจาตรา

ไกจาตราถูกจัดขึ้นในเนปาลมานานกว่า 600 ปี ชาวเนวาร์เชื่อว่าการแสดงความเคารพต่อวัวศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ที่จะช่วยชี้นำวิญญาณให้ไปสู่สวรรค์ได้อย่างปลอดภัย ในศาสนาฮินดู แม่วัวถูกถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เป็นตัวแทนของพระลักษมี เทพีแห่งโชคลาภ และเป็นผู้นำทางผู้ล่วงลับไปสู่ประตูแห่งการเกิดใหม่

เทศกาลเริ่มต้นแต่เช้าตรู่ประมาณตี 5 หรือตี 6 ด้วยเสียงกลอง แตร และบทเพลงร่ายรำไม้ของนักเรียนที่คึกคักไปทั่วหุบเขากาฐมาณฑุ ผู้หญิงนุ่งส่าหรีสีแดงสด บ้านเรือนประดับประดาด้วยดอกไม้และอ่างทองแดงขนาดใหญ่ที่เต็มไปด้วยน้ำและกลีบดอกไม้หอมลอยอยู่ สร้างบรรยากาศแห่งการเฉลิมฉลองและความศักดิ์สิทธิ์ ครอบครัวที่สูญเสียผู้เป็นที่รักในปีที่ผ่านมามักจะเตรียมหุ่นฟางสูงๆ ประดับด้วยร่ม เขาของฟาง พวงมาลัยดอกไม้ และภาพถ่ายของผู้ล่วงลับ ความสูงและการตกแต่งของหุ่นเหล่านี้แตกต่างกันไปตามอายุของผู้ล่วงลับและกำลังทรัพย์ของแต่ละครอบครัว

ในวันเดินขบวน ครอบครัวจะอาบน้ำและตกแต่งวัวอย่างประณีตด้วยปิดิกา (เครื่องหมายแห่งพร) และพวงมาลัย สำหรับครัวเรือนที่ไม่มีวัว จะเลือกเด็กหนุ่มรูปงามมาเขียนเครา สวมหมวก และชุดสีเหลืองหรือสีขาว แต่งกายเลียนแบบวัว วัวที่ถูกแต่งตัวนี้จะออกสู่ท้องถนน ล้อมรอบไปด้วยผู้คน มีร่มสีสันสดใสอยู่เหนือศีรษะ ในระหว่างการเดินขบวน พวกเขาจะเดินผ่านวัด รูปปั้น และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ อย่างจงใจ ครอบครัวที่ไม่มีผู้เสียชีวิตจะนำผลไม้ ขนม นม และของขวัญเชิงสัญลักษณ์อื่นๆ มาถวายตามเส้นทาง

ภาพถ่ายของผู้ล่วงลับมักจะถูกวางไว้บนตัววัวหรือเครื่องประดับฟาง เป็นสัญลักษณ์ว่าวัวศักดิ์สิทธิ์จะนำทางวิญญาณไปสู่สวรรค์หรือโลกหลังความตาย ตามตำนานโบราณ ในวันไกจาตรา พระยายมจะพิจารณากรรมของผู้ออกจากโลกไปในยมโลก ในขณะที่วิญญาณนับพันรอการตัดสิน เส้นทางสู่ยมโลกนั้นอันตราย และวิญญาณต้องข้ามแม่น้ำดารลินีเหนืออันร้อนระอุระหว่างทาง ชาวเนวาร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าถ้าผู้เป็นที่รักที่ล่วงลับไปแล้วเดินตามแม่วัวศักดิ์สิทธิ์และจับหางของมันไว้ วิญญาณของพวกเขาก็จะสามารถฝ่าอันตรายเหล่านี้ไปได้อย่างปลอดภัย เขาของวัวกล่าวกันว่าช่วยดันเปิดประตูยมโลกได้ ทำให้วิญญาณสามารถเข้าไปในห้องพิพากษาได้ ด้วยการชี้นำของวัวศักดิ์สิทธิ์ วิญญาณที่สมควรได้รับจะเดินทางผ่านเส้นทางอันคดเคี้ยวของผู้ล่วงลับได้อย่างปลอดภัย

ในระหว่างการเดินขบวน เสียงกลอง แตร และการร้องเพลงจะดังกึกก้องไปทั่ว ชาวเนปาลเชื่อว่าเสียงดนตรีอันดังนี้ไม่เพียงทำให้เทพเจ้าที่โกรธกริ้วพอใจ แต่ยังขับไล่วิญญาณชั่วร้ายและปลอบโยนวิญญาณของผู้ที่ได้รับความอยุติธรรมในชีวิตอีกด้วย ป้องกันไม่ให้พวกเขามารบกวนผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่

ตามเส้นทาง ผู้เข้าร่วมจะนำอาหาร ของขวัญ หรือเงินจำนวนเล็กน้อยมาถวายแก่วัวหรือเด็กชายที่แต่งตัวเป็นวัว และบางคนถึงกับให้นมแก่สัตว์ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ โดยเชื่อว่าการถวายสิ่งเหล่านี้จะนำโชคลาภมาให้ ผู้หญิงแสดงการร่ายรำไม้แบบดั้งเดิม ผู้ชายอาจแต่งตัวข้ามเพศเพื่อความตลกขบขัน และหน้ากากสีสันสดใสเพิ่มความขบขันให้กับงาน มักดึงดูดให้นักท่องเที่ยวเข้าร่วม เมืองจมอยู่กับเสียงหัวเราะและคำอวยพร นี่คือการเฉลิมฉลองอันมีชีวิตชีวาที่ชีวิตเองได้รับการสดุดีผ่านดนตรี การร่ายรำ และความสุขของชุมชน

ความสำคัญของไกจาตรา

ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของไกจาตราอยู่ที่การเปลี่ยนความเศร้าเป็นเสียงหัวเราะ และการให้เกียรติชีวิตผ่านการรำลึกถึงความตาย ขบวนวัวเป็นตัวแทนของการชี้นำวิญญาณของผู้ล่วงลับไปสู่โลกหลังความตาย และแสดงความรักและพรให้แก่พวกเขา ผ่านเครื่องแต่งกาย ดนตรี การร่ายรำ และการแสดงเสียดสี ผู้คนปลดปล่อยความเศร้าโศกออกไปร่วมกัน ยอมรับในความไม่เที่ยงของชีวิต

ประเพณีนี้ไม่เพียงสะท้อนความเข้าใจเชิงปรัชญาของชุมชนเนวาร์เกี่ยวกับวัฏจักรชีวิตและความตายเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีทางสังคม ความเมตตา และการฟื้นฟูจิตวิญญาณอีกด้วย ทั่วโลก ประเพณีต่างๆ เช่น วันแห่งความตาย ฮาโลวีน โอบง และเทศกาลเช็งเม็ง มีแก่นสารที่คล้ายคลึงกัน นั่นคือการให้เกียรติผู้ล่วงลับในขณะที่เฉลิมฉลองชีวิต

ไกจาตราในเมืองต่างๆ

ไกจาตราเป็นเทศกาลสำคัญของชุมชนเนวาร์ โดยมีการเฉลิมฉลองที่เน้นในสามเมืองประวัติศาสตร์ของหุบเขากาฐมาณฑุ ได้แก่ กาฐมาณฑุ ปาฏัน และภัคตาปูร์ ปัจจุบันถือเป็นวันหยุดราชการในหุบเขากาฐมาณฑุ

ภัคตาปูร์มีการเฉลิมฉลองที่ดั้งเดิมและมีชีวิตชีวาที่สุด ด้วยประวัติศาสตร์ยาวนานประมาณ 800 ปี ถือเป็นแหล่งกำเนิดของสถาปัตยกรรมและศิลปะเนปาลยุคกลาง ในช่วงเทศกาล ขบวนจะเดินผ่านจัตุรัสดูร์บาร์หน้าพระราชวัง และในอดีต พระราชามัลละจะนับจำนวนผู้เข้าร่วมเพื่อประมาณจำนวนผู้เสียชีวิตในปีนั้น ปัจจุบัน ถนนหนทางเต็มไปด้วยดนตรี การร่ายรำ และสีสันอันมีชีวิตชีวา ทำให้เมืองโบราณกลับมามีชีวิตอีกครั้ง

การเฉลิมฉลองในกาฐมาณฑุมักจะเต็มไปด้วยอารมณ์ขันและการเสียดสี นอกเหนือจากการให้เกียรติผู้ล่วงลับ ผู้คนยังแต่งตัวในชุดตลกหรือแสดงละครสั้นขบขัน บางครั้งก็แซวประเด็นทางสังคมหรือนักการเมือง เมืองเต็มไปด้วยเสียงหัวเราะและเสรีภาพในการแสดงออก

ปาฏันให้ความสำคัญกับความงดงามทางศิลปะและความสง่างาม ด้วยการร่ายรำอันอ่อนชวด ดนตรีแบบดั้งเดิม และเครื่องแต่งกายที่ประณีต เพื่อแสดงความรักและความทรงจำที่มีต่อผู้ล่วงลับ สะท้อนถึงความอบอุ่นและความละเอียดอ่อนของวัฒนธรรมเนวาร์

ในทุกเมือง ความเศร้าโศกจะเปลี่ยนเป็นความสุข และการรำลึกกลายเป็นการเฉลิมฉลองชีวิต ไกจาตราทำให้ผู้คนระลึกได้ว่าความตายไม่ใช่จุดจบ แต่เป็นการสืบเนื่องในอีกรูปแบบหนึ่ง

ไกจาตรายุคใหม่และการท่องเที่ยว

ทุกวันนี้ ไกจาตราไม่เพียงเป็นเทศกาลทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นจุดเด่นของการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม ผู้มาเยือนสามารถชมขบวน การแสดง และดนตรีแบบดั้งเดิม รวมทั้งลิ้มลองอาหารเทศกาล เช่น ขนมหวาน เครื่องดื่มนม และของว่างท้องถิ่น

การเฉลิมฉลองยุคใหม่ยังคงรักษาพิธีกรรมดั้งเดิมไว้ ในขณะที่ผสมผสานองค์ประกอบใหม่ๆ เข้าไป เช่น ศิลปะริมถนน การถ่ายภาพ การแบ่งปันในโซเชียลมีเดีย และประสบการณ์ข้ามวัฒนธรรม ทำให้ผู้คนจำนวนมากขึ้นได้เรียนรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมเนวาร์และปรัชญาชีวิตและความตายของพวกเขา

สรุป

ไกจาตราเป็นมากกว่าเทศกาลธรรมดาๆ นี่คือการเฉลิมฉลองชีวิต ความทรงจำ และชุมชน ครอบครัวที่นำทางวัวศักดิ์สิทธิ์ เด็กๆ ที่แต่งตัวเป็นวัว และผู้เข้าร่วมทุกวัยมารวมกันเพื่อเปลี่ยนความเศร้าเป็นความสุขผ่านดนตรี การร่ายรำ และเสียงหัวเราะ ประเพณีอันมีชีวิตชีวานี้สะท้อนถึงภูมิปัญญาทางวัฒนธรรมของชาวเนวาร์ แสดงให้เห็นว่าความตายไม่ใช่จุดจบ แต่เป็นการสืบเนื่อง และการให้เกียรติผู้ล่วงลับสามารถอยู่ร่วมกับการเฉลิมฉลองชีวิตได้ หากคุณต้องการสัมผัสไกจาตรา หรือเทศกาลเนปาลอื่นๆ อย่างใกล้ชิด เราสามารถช่วยคุณวางแผนการเดินทาง เข้าร่วมขบวน และเพลิดเพลินกับการเฉลิมฉลองอันน่าจดจำเหล่านี้อย่างปลอดภัยและเคารพวัฒนธรรม ติดต่อเราเพื่อเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีวัฒนธรรมอันหลากหลายของเนปาลด้วยตัวคุณเอง