Mosteiro Xiazhulin

O Mosteiro Xiazhulin (também conhecido como Mosteiro Shadrubling) está localizado na Montanha Gongrigabu, na Vila de Xue, Condado de Gonggar, Cidade de Shannan, Tibete, a uma altitude de aproximadamente 3.200 metros. Fica a cerca de 15 quilômetros do Aeroporto de Gonggar, em Lhasa. Com montanhas onduladas ao fundo e de frente para o Rio Yarlung Tsangpo, o mosteiro permanece silencioso dentro da vasta abertura do planalto.

As paredes vermelhas e brancas se espalham camada por camada ao longo da montanha, e o telhado dourado brilha ao sol, contrastando com os prados e picos nevados, mostrando um padrão arquitetônico tibetano típico e solene.

O Mosteiro Xiazhulin é mais conhecido por abrigar um 'corpo incorruptível de mil anos'. Acredita-se que a figura seja uma emanação de Tara Verde manifestada como Palden Lhamo. Sentada na postura de Tara, com um olho ligeiramente aberto como se estivesse entre a vigília e a meditação, a expressão é serena, parecendo não alguém que faleceu, mas alguém absorto em profunda contemplação.

O vídeo a seguir oferece um breve vislumbre do Mosteiro Xiazhulin e seus arredores.

Contexto Histórico

Em tibetano, o mosteiro é chamado de 'Shadrubling', com seu nome completo sendo 'Ganden Shadrubling'. 'Ganden' indica sua afiliação com a escola Gelug do Budismo Tibetano, enquanto 'Shadrubling' significa 'local para pregação e prática'. Os locais frequentemente se referem a ele como 'Gongga Shadrubling'.

O mosteiro foi originalmente fundado no século XV sob a orientação do Mestre Jamyang. Em 1669, o Nono Buda Vivo, Karma Wangchuk Dorje, mudou sua afiliação religiosa da escola Kagyu para a escola Gelug e estabeleceu formalmente seu nome atual, tornando-o um dos importantes mosteiros ancestrais da tradição Gelug na região. Durante mudanças históricas, o mosteiro original foi destruído. Os edifícios atuais foram reconstruídos na década de 1980 sob a supervisão do Buda Vivo Khyentse do Mosteiro de Sera.

A região de Shannan é considerada um dos berços da civilização tibetana. Durante o período de Tubo, poderes religiosos e políticos se entrelaçaram aqui, deixando um legado profundo. Gonggar, localizado no médio curso do vale do Rio Yarlung, foi uma vez uma área frequentada pela aristocracia tibetana. Portanto, muitos mosteiros e estupas ainda podem ser encontrados na área circundante.

Estrutura Monástica e Divindades Consagradas

Ao entrar no mosteiro, os edifícios antigos e novos se intercalam, criando uma hierarquia distinta.

À esquerda da entrada fica o salão de assembléia principal. No primeiro andar estão estátuas de Tsongkhapa e seus oito principais discípulos, três estátuas de Buda mestre-e-discípulo, e uma estátua de mil Tsongkhapas, juntamente com estátuas de três reis do Dharma do período de Tubo. O segundo andar abriga a biblioteca de escrituras, onde numerosos textos budistas são cuidadosamente preservados.

A famosa estátua corpórea de Palden Lhamo está abrigada em um salão lateral no extremo do pátio traseiro. O salão é pouco iluminado, criando uma atmosfera solene e reverente.

O salão adjacente da divindade protetora consagra a divindade Shakyamuni, bem como divindades protetoras como Gelugpa Karma Trinley e Palden Lhamo. Uma figura feminina servindo como uma importante divindade protetora é relativamente incomum em mosteiros budistas tibetanos. O mosteiro também preserva murais requintados e preciosas escrituras antigas, refletindo considerável valor religioso e artístico.

Uma Lenda Milenar

Uma história que abrange mais de mil anos está associada a este corpo preservado.

Por volta de 1045 d.C., o mestre budista indiano Atisha viajou ao Tibete para difundir o Dharma. Ao passar por um rio largo, uma jovem na margem oposta viu o venerável mestre e ficou profundamente comovida com devoção. Como uma oferenda, ela removeu todas as joias de ouro e prata que estava usando e as jogou através do rio em sua direção.

Quando a garota voltou para casa, seus pais a repreenderam severamente por dar os objetos de valor da família. Em tristeza e desespero, ela pulou no rio para acabar com sua vida. No entanto, o rio carregou seu corpo sem deixá-la se afogar. Os aldeões, acreditando ser um mau presságio, a selaram dentro de uma caverna de pedra e a sufocaram com fumaça.

De acordo com a lenda local, Atisha posteriormente manifestou seus poderes espirituais e revelou que a garota havia se transformado em Tara e ascendido ao reino celestial. Diz-se também que ele compôs versos elogiando o mérito de sua oferta altruísta. Nas gerações posteriores, as pessoas passaram a acreditar que ela era uma emanação de Palden Lhamo, que havia aparecido no mundo humano para proteger os ensinamentos budistas.

Diz-se ainda que, mesmo após mil anos, as pontas de seu cabelo e suas unhas continuam a crescer.

Para comemorar esta conexão cármica, seu corpo preservado foi consagrado no Mosteiro Xiazhulin, onde tem sido venerado até os dias atuais.

Paisagem ao Redor

Do topo do mosteiro, pode-se avistar o sinuoso Rio Yarlung Tsangpo abaixo. Ao amanhecer, a luz do sol cintila na superfície da água, refletindo montanhas e florestas distantes.

Na primavera e no verão, flores de colza douradas desabrocham ao longo das margens do rio, formando um contraste marcante com as vestes carmesim dos monges. No inverno, a neblina sobe pelo vale, e o mosteiro aparece meio envolto em névoa, aumentando seu mistério silencioso.

Aqui, religião, cultura e natureza se fundem harmoniosamente, permitindo que os visitantes experimentem a vastidão e serenidade únicas do planalto tibetano.