Mosteiro de Canggu

O Mosteiro de Canggu (também conhecido como Mosteiro Ani Sangkhung) está localizado num pequeno beco a sul do Templo de Jokhang, sendo também o único templo de monjas no centro de Lhasa. O Mosteiro de Canggu é onde as budistas mulheres estudam as escrituras budistas e vários conhecimentos culturais. O mosteiro não é grande, mas é pitoresco e diferente de outros templos em Lhasa.

Na História

Historicamente, o Mosteiro de Canggu remonta ao século VII, durante a Dinastia Tubo. Naquele verão, cheias do curso superior do rio Lhasa convergiram a jusante, causando uma inundação súbita que trouxe desastre e perdas para as terras agrícolas e aldeões de ambas as margens do rio. Para eliminar o mal das cheias para o povo e para a cidade de Lhasa, o rei do Tibete, Songtsen Gampo, escavou um buraco no aterro do rio Lhasa, no qual praticou e recitou escrituras, rezando para eliminar as inundações e trazer paz ao povo. Mais tarde, as pessoas chamaram a esse buraco "Canggu", que significa “gruta subterrânea”.

No século XII, um médico altamente habilidoso chamado Jiewabeng meditou nesta gruta e alcançou Mahasiddha, o que tornou esta já famosa gruta de meditação ainda mais conhecida. No século XV, o discípulo orgulhoso de Tsongkhapa, Gujue Duodan, construiu oficialmente o Mosteiro de Canggu sobre a base da gruta. No entanto, a escala do templo não era muito grande na altura. Só no início do século XX é que Pabengka Rinpoche e o 90º Ganden Tripa Quza investiram numa grande expansão, e o Mosteiro de Canggu gradualmente formou a sua escala atual.

No passado, muitos nobres enviavam as suas filhas para o Mosteiro de Canggu para evitar os altos dotes que teriam de pagar pelos casamentos das filhas. Ao contrário das outras monjas que vinham de famílias pobres e tinham de pedir esmola, estas senhoras nobres viviam nos pequenos edifícios construídos pelos seus pais e irmãos. Podiam não só estar isentas de trabalho físico, como também tinham criadas. No entanto, o estilo de vida budista solitário não conseguia suprimir os corações daquelas que procuravam amor. Muitas monjas nobres tiveram casos com os seus amantes e até os namoravam dentro do mosteiro. Assim, apenas as monjas do Mosteiro de Canggu podiam praticar o budismo e viver uma vida secular.

Disposição Arquitetónica

A sala principal do Mosteiro de Canggu não é muito grande, dividida em dois pisos. O piso superior é a sala das escrituras. Há murais dos quatro reis celestiais pintados em ambos os lados da porta da sala das escrituras. As esculturas nas beiradas e nos batentes das portas são quase iguais às de outros mosteiros budistas tibetanos. Acima do batente da porta, estão as imagens do leão e da face humana. O Mosteiro de Canggu é principalmente dedicado ao Avalokiteśvara de Onze Cabeças, bem como a Manjusri, Amitābha, Tsongkhapa, e treze thangkas das dinastias Ming e Qing.

Os pontos altos do Mosteiro de Canggu são o local onde Songtsen Gampo praticou, no piso térreo do templo budista principal. A gruta está atualmente consagrada com a estátua de Songtsan Gampo. E há três monjas a tempo inteiro a recitar e rezar aqui todos os dias, bem como a substituir oferendas ou a adicionar óleo às lamparinas.

Apoio Financeiro

Como órgão gestor do Mosteiro de Canggu, o Comité do Mosteiro é composto por quatro membros, nomeadamente o diretor e vice-diretor, assim como dois membros do comité, que gerem os assuntos budistas e outras operações, respetivamente. Além disso, há também pessoal especial responsável pela supervisão da disciplina diária e pelas atividades budistas. O departamento de armazenamento é responsável pela recolha de esmolas, e as três monjas mais jovens revezam-se nesta tarefa a cada dois anos. As finanças restantes da recolha de esmolas devem ser entregues à próxima ronda. Além disso, há 20 monjas jovens que são responsáveis pelos assuntos diários na cozinha.

O rendimento económico do Mosteiro de Canggu provém das oferendas e das doações dos fiéis. Além disso, para compensar a insuficiência, o Mosteiro também gere casas de chá doces, restaurantes, clínicas, etc., nas proximidades. No entanto, a maioria destas entidades operacionais são de caridade, não só fornecendo produtos de boa qualidade e serviço atencioso, mas também oferecendo preços baixos.

A maioria das casas do mosteiro foram construídas pelas próprias monjas, e os direitos de propriedade pertencem ao mosteiro. Após uma monja falecer ou regressar à vida secular, se não houver uma aprendiz que possa herdar a propriedade, a casa será retirada pelo mosteiro ou revendida a outras monjas, e o dinheiro irá para o fundo de previdência do mosteiro. As monjas têm diferentes fontes de subsistência. As monjas com melhores condições familiares são sustentadas pela família; outras monjas dependem do seu rendimento ao sair para se envolver em atividades budistas; algumas monjas extremamente pobres ganham a vida a lavar roupa para outros.

As monjas com melhores condições familiares são sustentadas pela família; outras monjas dependem do seu rendimento ao sair para se envolver em atividades budistas; algumas monjas extremamente pobres ganham a vida a lavar roupa para outros.

Sistema de Seleção

Muitas mulheres querem praticar no Mosteiro de Canggu. No entanto, devido às instalações limitadas, os administradores só podem implementar um sistema de exame rigoroso para selecionar talentos excecionais. Especificamente, é preciso conseguir recitar fluentemente 500 páginas de escrituras para entrar no mosteiro. Memorizar as escrituras leva muito tempo, e algumas mulheres preparam-se durante 16 anos e não conseguem passar no exame. A maioria das monjas vem de longe para praticar aqui, como de Shannan, Nyingchi, Dagtse e outros lugares.

Casa de Chá Doce

Ao entrar no portão do templo, pode-se ver a casa de chá doce. Esta é uma grande casa de chá ao ar livre, e o chá doce é muito delicioso e famoso. As casas de chá são normalmente dominadas por locais. Nos últimos anos, os turistas também têm vindo aqui para beber chá e experienciar a vida dos locais. Embora o mosteiro não seja grande, é limpo e arrumado, com flores por todo o lado durante as quatro estações.

Aqui está um vídeo sobre o Mosteiro de Canggu para ver mais detalhes.