A Realidade de Ngari - a Parte Mais 'Tibetana' do Tibete
Como uma prefeitura da Região Autónoma do Tibete, Ngari está localizada na área central do Planalto Qiangtang, um paraíso para a vida selvagem mas com baixa densidade populacional. A norte, Ngari faz fronteira com a Região Autónoma Uigur de Xinjiang, China; a sul, é contígua à Índia, Nepal e Caxemira. Ngari cobre 345 mil quilómetros quadrados, mas tem apenas 86 mil habitantes, sendo uma das regiões com menor densidade populacional do mundo. Como todos sabem, o Tibete é conhecido como 'o Teto do Mundo'. Com uma altitude média de 4.500 metros, Ngari é chamada de 'o Teto do Tibete' ou 'a Parte Mais Tibetana do Tibete'. Além disso, os Himalaias, os Gangdise, as Montanhas Kunlun e as Montanhas Karakorum encontram-se aqui, razão pela qual Ngari também é chamada de 'a Origem de Todas as Montanhas'. Existem 7 condados em Ngari, e a sede administrativa da prefeitura está estabelecida na Vila de Shiquanhe, no Condado de Gar.
Nome
Antes do século IX, Ngari era chamada de 'Yangtong'. Depois disso, mudou para 'Katao', porque os membros da realeza da antiga Dinastia Katao controlavam a região. O nome continuou a mudar durante muito tempo. 'Ngari Sugluson' durante a Dinastia Yuan; 'Esili' na Dinastia Ming; finalmente, tornou-se 'Ngari' na Dinastia Qing e tem sido usado até agora. 'Ngari' significa o território na língua tibetana.
História
Existem dois reinos famosos na história de Ngari, um é o Antigo Katao, o outro é Guge. Ambos são existências misteriosas para as gerações posteriores.
Durante muito tempo, Ngari foi governada pelo Antigo Reino de Katao, considerado o período mais misterioso da história tibetana. 'Katao' significa a área de vida da ave Roca (a maior ave da lenda chinesa). De acordo com a teoria académica mais comum, o Reino de Katao existiu na área de Ngari. Naquela época, o povo Katao já possuía tecnologia muito avançada. Tinham uma poderosa força militar, controlavam vastas terras, inventaram os caracteres Katao e fundaram a religião original tibetana – Bon. A posteridade chama ao alto nível de civilização criado pelo povo Katao de Civilização Katao. Mas desapareceu subitamente e afastou-se do palco da história. Ficou muito pouco registado para podermos ler a verdade sobre ela. O Antigo Reino de Katao tornou-se um enigma insondável na história do Tibete, e até da China.
No século IX, o último rei do Reino de Tubo (nome do Tibete naquela época), Lang Darma, começou a suprimir o Budismo. Após ser assassinado por um devoto budista louco, o seu filho Nima fugiu para Ngari e casou-se com a filha do líder da tribo local. Ngari foi dividida em três partes, cada uma pertencendo a um dos filhos de Nima. Entre as três propriedades, a mais forte era governada por Dezu Gun, que fundou o Reino de Guge. Após um longo período de desenvolvimento, o Reino de Guge tornou-se poderoso e próspero. Mas no século XVII, tal como Katao, o Reino de Guge foi destruído numa noite e as 100 mil pessoas de Guge desapareceram. Até agora, restam apenas ruínas vazias para provar que o Reino de Guge realmente existiu.
Cultura
A cultura e arte da área de Ngari são uma parte importante da antiga civilização Xiangxiong, e muitos mitos que interpretam a natureza na forma de lendas emergiram. A cultura Xiangxiong é conhecida como a cultura raiz do Tibete, e os traços da antiga cultura Xiangxiong percorrem todos os aspetos do Tibete. Da produção à vida, dos costumes populares às crenças, há influências da cultura Xiangxiong em todo o lado. Por exemplo, atividades religiosas como oferecer sacrifícios aos deuses das montanhas e circundar as montanhas derivam todas da cultura Xiangxiong. Mesmo hoje, muitos costumes e estilos de vida também são herdados da era de Xiangxiong. Além dos dois acima mencionados, adorar os lagos sagrados, erguer bandeiras de cavalo do vento, colocar bandeiras de oração coloridas, esculpir sutras em pedra, colocar pilhas de mani, jogar adivinhações e ler a sorte, etc., todos foram influenciados pela religião Bon. A escrita tibetana também tem origem na escrita Xiangxiong. Naquela época, Songtsen Gampo enviou o seu ministro Tunmisambuza para criar a escrita tibetana, o que foi na verdade uma espécie de aperfeiçoamento da escrita Xiangxiong.
No século VII, após a introdução do Budismo indiano na área local de Ngari, surgiram lendas e baladas budistas. São ricas em conteúdo e diversificadas em forma. Refletem o perfil espiritual e a busca interior das pessoas em diferentes períodos, a partir de diferentes aspetos, e têm um estilo e encanto distintos do oeste do Tibete.
Conclusão
Ngari é uma terra de extremos e mistérios, onde montanhas imponentes e vastos planaltos se encontram com populações esparsas. Dos antigos reinos de Katao e Guge à duradoura cultura Xiangxiong, Ngari preserva as raízes da história e espiritualidade tibetanas. Os seus picos sagrados, ruínas e tradições vivas oferecem aos viajantes um raro vislumbre do coração cultural e espiritual do Tibete.