Maschera Tibetana - Mostra la Cultura Tibetana con Espressioni Ricche

La maschera tibetana, traslitterata come "Ba" in tibetano, viene utilizzata principalmente nelle danze religiose del Buddhismo tibetano e nell'opera tibetana delle esibizioni popolari. Per migliaia di anni, le maschere colorate e dalle varie forme hanno incarnato l'essenza della cultura tibetana. Ha avuto origine dal mondo religioso misterioso. Con il passare degli anni, si è sviluppata in una gamma più ampia di forme artistiche.

La maschera tibetana è un veicolo culturale, un sostegno di tanti buoni desideri. In Tibet, le maschere possono essere grossolanamente divise in maschere religiose e maschere teatrali. Le maschere dell'opera tibetana popolare sono piene di significato religioso, il che è dovuto al particolare contesto culturale del Tibet. Questi due tipi di maschere si sono preservati a lungo come una forma di cultura tradizionale, arricchendo allo stesso tempo la vita delle persone.

Origine

La religione primitiva del Tibet, il Bon, ha influenzato direttamente la formazione delle maschere tibetane. Poiché l'antica religione Bon aveva una posizione radicata nel cuore degli antenati del Regno di Tubo, il successivo Buddhismo e la religione Bon sono stati alla pari per molto tempo. Di conseguenza, le due culture hanno gareggiato tra loro e si sono fuse l'una con l'altra.

Alla fine, il Buddhismo sconfisse il Bon e formò una religione unica che era diversa sia dal Buddhismo indiano che da quello della Cina centrale. La gente la chiama "Buddhismo tibetano" o "Lamaismo".

Quando Padmasambhava, un eminente monaco indiano, usò il potere divino del Dharma per sottomettere le divinità Bon, al fine di conquistare un'ampia cerchia di seguaci tra la gente, assorbì anche i rituali Bon così come gli spiriti e i fantasmi nel Buddhismo tibetano. Il dio della montagna, il dio dell'anno, il dio del drago e altri "dei terreni" della religione Bon sono considerati Protettori del Dharma buddhista e diventano una parte importante delle maschere tibetane.

Maschere Religiose

Le maschere religiose includono principalmente le maschere Cham e le maschere appese, utilizzate per rappresentare spiriti religiosi e figure storiche e animali divinizzati della religione. Tra queste, gli dei e gli animali sono i più caratteristici.

Già nel periodo del Regno di Tubo dal VII al IX secolo d.C., c'erano scene di imitazione di animali nelle danze popolari eseguite durante le cerimonie sacrificali della religione Bon, la religione primitiva del Tibet, e a quel tempo venivano usate maschere. Successivamente, con l'introduzione e lo sviluppo del Buddhismo tibetano, si formò gradualmente nel tempio una danza rituale religiosa con maschere: la Danza Cham. Quando i Lama danzano, interpretano le divinità indossando maschere, costumi e utilizzando strumenti musicali tradizionali tibetani per esorcizzare demoni e disgrazie e pregare per pace e felicità.

La danza cham della Scuola Gelug del Monastero di Tashilhunpo a Shigatse ha una lunga storia. È stata tramandata fino ad oggi grazie agli sforzi dei successivi Panchen Lama ed è stata inserita nel Patrimonio Culturale Immateriale Nazionale della Cina. Ci sono una varietà di maschere nella Cham. Alcune maschere rappresentano i Buddha, gli dei protettori e i loro attendenti, come lo Yamantaka, il Guhyasamaja Tantra e così via nel Buddhismo tantrico. L'aspetto della maschera può essere pacifico o irato. Le forme feroci sono più comuni, mostrando maestà, ferocia e potere per uccidere i demoni.

Tuttavia, c'è anche un tipo di maschera religiosa che viene appesa appositamente nei templi per essere venerata con l'incenso e protetta da vento e pioggia. Pertanto, molte maschere finemente lavorate sono state preservate intatte. La sua ascesa è strettamente legata alla diffusione del Buddhismo e alla costruzione dei monasteri.

Secondo i documenti, la maschera di Mahakala venerata nel Monastero di Sakya fu tramandata da un guru indiano attraverso diverse generazioni e infine passò a Sachen Kunga Nyingpo, il primo maestro di Sakya. Come divinità venerata dalla scuola Sakya, era appesa nel tempio ed è anche il personaggio principale durante una danza cham Sakya.

Maschere dell'Opera Tibetana

Rispetto alle maschere religiose, le maschere dell'opera tibetana hanno forti tendenze secolari e colori popolari. Le maschere nell'opera tibetana rappresentano principalmente figure, dei e animali di storie storiche e miti.

Nell'opera tibetana, le maschere di re, ministri, lama, donne anziane e uomini anziani hanno personalità uniche. La caratterizzazione di dei, fantasmi e animali nella trama mostra evidenti tracce dell'influenza delle maschere religiose, ma la maggior parte è personificata e dotata di emozioni umane. La sincerità, la bontà, la bellezza e l'insincerità, la malvagità e la bruttezza degli esseri umani trovano tutte espressione concreta nelle maschere. Inoltre, ci sono differenze evidenti negli stili artistici delle maschere dell'opera tibetana in diverse regioni. Le maschere nella regione dell'U-Tsang sono più gentili, mentre le maschere nella regione del Kham nel Tibet orientale sono feroci, strane e scioccanti.

Le maschere sono per lo più colorate, e colori diversi simboleggiano personaggi diversi, come il rosso scuro per i re, il rosso chiaro per i ministri, il giallo per i Buddha viventi, il blu per i cattivi, e metà nero e metà bianco per i doppiogiochisti. All'inizio dell'opera tibetana, il primo personaggio che appare indossa una maschera da cacciatore, che è per lo più blu o ciano.

Classificazioni delle Maschere Tibetane

L'artigianato delle maschere tibetane è ampiamente distribuito, utilizzato in aree diverse e realizzato in modi diversi, quindi ci sono molti tipi e forme diverse.

In termini di produzione, può essere grossolanamente diviso in due categorie: modellatura dura e modellatura morbida, ovvero maschere religiose e maschere teatrali. Le maschere religiose sono per lo più di forma dura, mentre le maschere dell'opera popolare sono generalmente di forma morbida. Le maschere a modellatura dura sono solitamente tridimensionali o semi-tridimensionali. Le maschere di forma dura sono utilizzate principalmente nelle danze religiose Cham e appese nei templi per il sacrificio. Successivamente, anche la produzione delle maschere dell'opera tibetana ha adottato questo metodo di produzione. Le maschere a modellatura morbida esistono principalmente nell'area del Kham nel Tibet orientale, tutte raffiguranti immagini della gente comune. Gli artigiani usano un modo conciso per delineare l'espressione e il portamento dei mortali, per creare varie maschere vivaci.

In termini di consistenza, ci sono maschere di pelle, maschere di legno, maschere di rame, maschere di argilla, maschere di linoleum, maschere di cartone, ecc.

In termini di uso, può anche essere diviso in sei tipi: maschere per la danza cham, maschere appese, maschere dell'opera tibetana, maschere per canti e danze, maschere di benedizione Vbrasdkar e maschere Nuo.

Conclusione

Le maschere della danza Cham e le maschere teatrali tendono ad avere stili artistici espressivi e simbolici, con forme audaci ed esagerate, accompagnate da una musica di tamburi sonora e movimenti di danza vigorosi, molto potenti.