La Scuola Nyingma del Buddhismo Tibetano

La scuola Nyingma è la più antica e la seconda più grande delle quattro principali scuole del Buddhismo Tibetano, fondata dal Guru Padmasambhava nell'XI secolo. I monaci e le monache di questa scuola indossano cappelli monastici rossi, per cui è anche chiamata la scuola rossa. Nyingma(རྙིང་མ) significa "antico" e "vecchio" in tibetano. Il termine "Nying" si riferisce al suo lignaggio, che risale all'VIII secolo, precedente le altre scuole emerse successivamente. Il termine "ma" si riferisce ai suoi insegnamenti, che sono stati tramandati da Padmasambhava, Vimalamitra e altri maestri di quell'epoca. Inizialmente, la Nyingma non aveva monasteri, era organizzata in modo lasco e mancava di una dottrina sistematica e di un sistema monastico completo. Nel tempo, si è sviluppata attraverso la compilazione di scritture, la fondazione di monasteri e attività collettive.

La Scuola Nyingma si concentra sulle pratiche tantriche, in particolare sul Dzogchen (il Grande Perfezione). Pone l'accento su pratiche spirituali naturali e interne piuttosto che su rituali esterni. Rispetto alle altre scuole, la Nyingma attribuisce maggiore importanza alle pratiche yoga e alla meditazione, sostenendo l'integrazione degli insegnamenti buddhisti nella vita quotidiana.

Formazione e Sviluppo

Nell'VIII secolo, Padmasambhava tradusse e introdusse gli insegnamenti esoterici in Tibet, fondendoli con la locale religione Bon, formando il Dzogchen. È venerato come il fondatore e un secondo Buddha all'interno della scuola Nyingma.

Nello sviluppo della Scuola Nyingma, tre individui devono essere menzionati: Zurchen Shakya Jungne (1002-1062), Zurchung Sherab Drakpa (1014-1074) e Zur Shakya Sengge (1074-1134). Questi tre, essendo nonno, padre e figlio della famiglia Zur, sono collettivamente indicati come i "Tre Zur" dalle generazioni successive. In senso stretto, la Nyingma si formò come una scuola strutturata quando i Tre Zur fondarono monasteri nell'XI secolo con attività significative.

Zurchen Shakya Jungne fu il primo a organizzare sistematicamente le scritture Nyingma dell'epoca. Nella sua prima vita, Zurchen studiò i vecchi tantra sotto molti monaci eminenti. Dopo aver ricevuto il lignaggio, riassunse e compilò gli insegnamenti dei vecchi tantra, dividendoli in tantra radice e tantra esplicativi. Gli insegnamenti Nyingma sono divisi nelle due categorie di Kama (parola parlata) e Terma (scrittura rivelata). In tal modo stabilì il sistema classico della Scuola Nyingma. Zurchen fondò anche il Monastero Upalung, creando un centro di attività religiosa per la Nyingma. Fu grazie agli sforzi di Zurchen che la precedentemente dispersa organizzazione della Nyingma iniziò a prendere forma come una scuola coesa.

Zurchung Sherab Drakpa, nipote e figlio adottivo di Zurchen, praticò da solo per 13 anni, raggiungendo la realizzazione del "Grande Perfezione". Ebbe molti discepoli, e si dice che ci fossero "quattro pilastri, otto travi e trentadue colonne corte", a indicare il suo ruolo critico nell'espansione e nello sviluppo della Nyingmapa.

Zur Shakya Sengge, figlio di Zurchung Sherab Drakpa, fu anche una figura famosa nella storia della Nyingma. Non solo radunò molti discepoli, ma costruì anche monasteri nell'area di Dzogchen. Le cronache storiche indicano che ebbe migliaia di discepoli, e per oltre 400 anni dopo il suo tempo, la trasmissione della Nyingmapa si concentrò attorno al suo lignaggio.

In seguito, ci fu uno sviluppo notevole nella scuola Nyingma. I discepoli dei Tre Zur si diffusero in varie regioni per promuovere gli insegnamenti tantrici e costruirono monasteri di piccole dimensioni come luoghi per l'istruzione religiosa. Nel XIII secolo, la Nyingmapa ottenne il sostegno del governo locale Sakya e gradualmente ricevette il riconoscimento dalle altre scuole. Nel XIV secolo, si era già diffusa in Bhutan e Nepal. Fu solo nei secoli XVI e XVII che furono stabiliti monasteri più grandi, e successivamente, la scuola Nyingma si sviluppò sotto il sostegno del Quinto Dalai Lama. In tempi moderni, monasteri Nyingma sono stati stabiliti in vari paesi come India, Belgio, Grecia, Francia e Stati Uniti, e numerose opere sui suoi insegnamenti continuano a essere pubblicate.

Caratteristiche Eccezionali

Tra le varie scuole del Buddhismo Tibetano, la Nyingma è piuttosto unica. È la scuola più antica e ha l'influenza più forte del Bon. Essa eredita gli antichi insegnamenti tantrici del periodo Tubo, e molte delle sue dottrine sono simili a quelle del Bon. Ad esempio, i monasteri Nyingma custodiscono statue di Mamo Bötong, Jikten Chötö e Möpa Drakngak che derivano dal Bon.

Trasmissione

L'organizzazione della scuola Nyingma è relativamente lasca, con seguaci dispersi che spesso tramandano gli insegnamenti attraverso relazioni familiari e maestro-discepolo. La sua trasmissione è divisa in due parti principali: la trasmissione testuale e la trasmissione terma (tesoro nascosto). Dopo il XIV secolo, la trasmissione testuale classica cedette gradualmente il passo alla trasmissione terma. I terma sono insegnamenti tantrici nascosti da alti maestri tantrici come Padmasambhava durante il primo periodo di diffusione e successivamente scoperti e promossi. Sebbene tutte le scuole del Buddhismo Tibetano abbiano terma, la scuola Nyingma vi attribuisce la maggiore importanza, con divisioni in terma meridionali e settentrionali. Il Grande Perfezione (Dzogchen) è un terma unico della scuola Nyingma. Conduce al conseguimento del Corpo dell'Arcobaleno e del Corpo di Luce dell'Arcobaleno. Il primo rappresenta il compimento di un Bodhisattva dei Dieci Stadi, mentre il secondo sono realizzazioni superiori oltre il decimo bhumi di un Bodhisattva.

Pertanto, a differenza di altre scuole maggiori come la Sakya, la Kagyu e la Gelug, la scuola Nyingma non iniziò con un monastero centrale e, combinata con forze locali, formò un gruppo monastico stabile fin dall'inizio. Non si allineò con i poteri locali per formare un sistema monastico stabile fino al 1598, quando la scuola Nyingma costruì il suo primo grande monastero in Tibet - il Monastero Dorje Drak, che è anche considerato il tempio ancestrale della scuola Nyingma.

Insegnamenti

I monaci Nyingma si concentrano sugli insegnamenti tantrici ma pongono meno enfasi sugli insegnamenti esoterici (sutrici). I seguaci sono principalmente divisi in due categorie: Ngakpas (con scritture) e Abbotst (recitatori di mantra). I Ngakpas costituiscono il corpo principale della tradizione Nyingma, con insegnamenti tramandati da maestro a discepolo o da padre a figlio. Gli Abbot sono simili ai credenti Bon, che recitano scritture e mantra nei loro ruoli sociali, senza concentrarsi sullo studio delle scritture o delle teorie buddhiste, il che porta a essere guardati dall'alto in basso dalle altre scuole. All'inizio non fu riconosciuta dalle altre scuole, e secondo la loro visione, le scritture Nyingma mancavano di autenticità ed erano o fabbricate o false. Questa visione cambiò nel XIII secolo quando Sakya Pandita trovò l'originale sanscrito del Vajrakilaya trasmesso da Padmasambhava in un antico tempio nella Valle di Yarlung, portando al riconoscimento della Nyingmapa come una scuola legittima del Buddhismo Tibetano.

Monasteri Famosi della Nyingmapa

I sei monasteri madre della scuola Nyingma sono Dorje Drak, Mindrolling, Kathok, Dzogchen, Palyul e il Monastero Shechen. Tra questi, Kathok è il monastero più antico della Scuola Nyingma, il Monastero Dorje Drak e il Monastero Mindrolling si trovano a Lhasa. Se sei interessato alla Nyingma, puoi visitare questi monasteri durante i tuoi viaggi in Tibet.

Monastero Kathok

Il Monastero Kathok si trova sui fianchi orientali di una catena montuosa nella Contea di Baiyu, Garzê, Sichuan, a un'altitudine di 4800 metri, appena oltre una montagna dal Tibet. Il nome del monastero deriva da una grande pietra bianca liscia, naturalmente incisa con una lettera tibetana pronunciata "Ka". Il Guru Padmasambhava consacrò personalmente il Monastero Kathok tredici volte. Kathok è il più famoso dei tre flussi e dei sei grandi siti Vajra del lignaggio Nyingma. È considerato il monastero madre della scuola rossa. Negli ultimi 800 anni, oltre 100.000 praticanti hanno conseguito il corpo dell'arcobaleno in questo luogo sacro. Oggi, i maestri del lignaggio Kathok sono sparsi in Asia, Europa e Nord America.

Monastero Dorje Drak

Il Monastero Dorje Drak è il più grande monastero Nyingma in Tibet, noto come il tempio ancestrale della scuola Nyingma. Situato nel Comune di Chênggo, Contea di Gonggar, il nome del monastero deriva dall'immagine naturale di vajra sulla collina dietro. In origine, Rigdzin (Godemchen) fondò il Monastero Dorje Drak nel 1598. Costruito su un pendio montuoso di fronte al fiume Yarlung Tsangpo, il terreno ripido e maestoso esalta la grandiosità del monastero. Ci sono 82,1 chilometri da Lhasa al Monastero Dorje Drak e ci vogliono circa 1 ora e 30 minuti.

Monastero Mindrolling

Il Monastero Mindrolling è uno dei tre grandi monasteri Nyingma in Tibet, situato nella Contea di Zhanang, Prefettura di Shannan, Tibet. Un maestro terma (rivelatore di tesori), Rigzin Terdak Lingpa, lo fondò nel 1676. Situato in una valle circondata da montagne con una valle aperta di fronte, Mindrolling ha una posizione eccellente. Il monastero insegna principalmente il Terma Meridionale insieme alle scritture buddhiste tramandate sin dai tempi dei Tre Zur. Il Monastero Mindrolling dista circa 122 chilometri da Lhasa, circa 2 ore di auto. È comodo visitare sia il Monastero Mindrolling che il Monastero Dorje Drak in un unico viaggio.

Conclusione

Come la scuola più antica e la seconda più grande del Buddhismo Tibetano, la scuola Nyingma enfatizza le pratiche esoteriche e la coltivazione spirituale, guidando le persone verso la pace interiore e la liberazione per una vera libertà e felicità.