Fleuve Yarlung Tsangpo
Le Yarlung Tsangpo, le fleuve le plus haut du monde, prend sa source au glacier Jiema Yangzong (plus de 5 000 m) sur le versant nord de l'Himalaya, dans le sud-ouest du Tibet (préfecture de Ngari). Son cours supérieur est appelé le fleuve Maquan. D'ouest en est, il traverse le sud du Tibet. Il passe par Shigatsé, Lhassa, Shannan et Nyingchi au Tibet. Après avoir reçu d'importants affluents comme le fleuve Laka Zangbu, le fleuve Nianchu, le fleuve Lhassa et le fleuve Niyang, il contourne le pic Namcha Barwa, le sommet le plus à l'est de l'Himalaya, et se tourne vers le sud pour quitter la Chine via Pasighat. Après être entré en Inde à Sadiya, il est appelé Brahmapoutre. Après être entré au Bangladesh, il est renommé Jamuna. Le fleuve rejoint le Gange près de la ville de Goelundo au Bangladesh, pour finalement se jeter dans le golfe du Bengale, dans l'océan Indien. Il est long de 2 840 km. Son lit est majoritairement situé au-dessus de 3 000 mètres d'altitude, ce qui en fait le fleuve céleste le plus élevé au monde.
Origine du nom
Le fleuve Yarlung Zangbo (aussi connu sous le nom de Yarlung Tsangpo) prend sa source dans la région autonome du Tibet en Chine. En tibétain ཡར་ཀླུངས་གཙང་པོ་, « Yarlung » et « Yalong » ont la même signification, faisant référence à une provenance céleste. Yalong est également un nom de lieu, correspondant à la région actuelle de Shannan au Tibet. « Zangbo » signifie fleuve. Le nom final « fleuve Yarlung Zangbo » est indissociable de l'unification finale du plateau Qinghai-Tibet par la tribu Xibuye de la région de Yalong (les ancêtres de Songtsen Gampo). Ce fleuve traverse les principaux berceaux de la civilisation tibétaine. Il est considéré comme le « berceau » et la « rivière mère » par les Tibétains.
Situation géographique
Au sud du Yarlung Tsangpo se dresse l'Himalaya, la chaîne de montagnes la plus haute et la plus jeune du monde, et au nord se trouvent les monts Gangdisê et la chaîne Nyenchen Tanglha. Entre le nord et le sud s'étend la vallée du sud du Tibet, appelée « Luoka » en tibétain, signifiant « sud ». Cette vallée est une zone large et basse s'étendant d'est en ouest, où le Yarlung Tsangpo coule paisiblement. Conforme à la topographie de la vallée, le bassin du Yarlung Tsangpo est long et étroit d'est en ouest, et court et étroit du nord au sud. Sa longueur maximale d'est en ouest est d'environ 1 500 kilomètres, tandis que sa largeur maximale du nord au sud n'est que de 290 kilomètres.
Berceau de la civilisation tibétaine
La culture ancienne nourrie par le Yarlung Tsangpo a une longue histoire. La culture néolithique de son bassin est représentée par Nyingchi et Motuo. Des vestiges tels que des outils en pierre, des fragments de poterie, des haches, des herminettes et des ciseaux ont été collectés dans les comtés de Nyingchi et de Motuo.
À la fin du Néolithique, de nombreuses tribus se sont formées à travers le Tibet. Vers le IIIe siècle av. J.-C., Nyatri Tsampo, en tant que chef de la tribu Yalong du Yarlung Tsangpo, est apparu pour la première fois dans l'histoire tibétaine en tant que Tsampo (signifiant roi) et a établi le royaume Tubo de type esclavagiste tribal.
Le fleuve Yarlung Tsangpo n'est pas seulement le berceau de la naissance et du développement de la civilisation tibétaine, mais aussi un témoin des échanges culturels entre les peuples Han et Tibétains. Dans l'histoire des échanges sino-tibétains, les événements les plus mémorables sont le mariage de la princesse Wencheng avec Songtsen Gampo, le mariage de la princesse Jincheng avec le roi tibétain Me Agtsom, ainsi que la stèle d'alliance Tang-Tibet. Ils illustrent pleinement la relation étroite entre les peuples et les cultures Han et Tibétains, qui ont leurs propres caractéristiques mais s'influencent et s'intègrent mutuellement.
Les Tibétains vénèrent le bouddhisme de manière universelle et sincère. Suivant cette croyance bouddhiste, des monastères et des temples parsèment les rives du Yarlung Tsangpo, que ce soit à côté des canyons ou au fond des montagnes. Parmi ces monastères et temples, le palais du Potala et le monastère de Tashilhunpo sont les plus représentatifs.
Source du Yarlung Tsangpo
La source se situe à 5 590 mètres d'altitude. La zone de la source du fleuve est constituée de deux cours d'eau, le Jiema Yangzongqu et le Kubi Zangbo. À la source de ces deux rivières se trouvent les glaciers Jiemayangzong, Xiabuga, Angruo, Asejiaguo, etc., qui forment un immense réservoir d'eau solide. Alors que les glaciers reculaient en laissant de vastes zones de moraines, la vallée a pris une forme en « U ». Selon les mesures, que ce soit par la superficie du bassin, la longueur du cours d'eau ou le débit, le Jiema Yangzongqu devrait être considéré comme la source principale.
Cours supérieur
Le cours supérieur s'étend de la source principale, le Jiema Yangzongqu, jusqu'à Lizi, sur une longueur totale de 268 kilomètres, un bassin versant de 26 570 kilomètres carrés et une dénivelée de 1 190 mètres. La vallée fluviale a une largeur de 1 à 10 kilomètres, mais le chenal avec un écoulement permanent ne fait que 30 à 40 mètres de large et moins d'un mètre de profondeur, avec une eau claire. Après avoir rejoint la source sud, le Kubi Zangbo, à Sangmu Zhang, il est appelé Maquan et coule vers l'est jusqu'à Lizi dans le comté de Saga. L'ensemble du cours supérieur est sinueux et dispersé, parsemé de lacs et d'étangs, et l'eau y est très peu profonde et cristalline. L'herbe des deux côtés de la vallée est luxuriante, et c'est particulièrement beau pendant la saison des fleurs. La zone est peu peuplée, mais c'est un paradis pour la faune sauvage. Des animaux rares tels que des yacks sauvages, des antilopes du Tibet, des mouflons bleus, des ânes sauvages tibétains, des chacals tibétains, des renards du plateau, des léopards des neiges, des pikas, des lièvres et des marmottes vivent paisiblement dans la vallée.
Cours moyen
En aval de Lizi, le cours moyen du Yarlung Tsangpo traverse Lhatse, Shigatsé, Qushui et Tsedang jusqu'au canton de Pai dans le comté de Milin, sur une longueur totale de 1 340 kilomètres et une dénivelée de 1 520 mètres. Il compte de nombreux affluents, avec un bassin versant de 163 951 kilomètres carrés. Le cours moyen présente des vallées alternant larges et étroites. Dans les sections de vallée large, le fond de la vallée mesure 2 à 8 kilomètres de large. Le débit est doux et la pente moyenne du fleuve est inférieure à 1‰. Dans les sections en canyon, la vallée fluviale est en « V », avec des montagnes escarpées des deux côtés, une largeur du fond de vallée de 50 à 100 mètres et un courant tumultueux. Le cours moyen réunit les principaux affluents du Yarlung Tsangpo, avec une eau abondante, large et profonde, offrant des conditions favorables à la navigation sur le plateau. Des bateaux en cuir et des bateaux en bois peuvent aller de Lhatse à l'ouest jusqu'à Tsedang à l'est, sur environ 400 kilomètres, ce qui en fait la section navigable la plus haute du monde. Les plaines de vallée fluviale comme Lhassa et Shigatsé, formées par les dépôts alluviaux des affluents, sont toutes situées en dessous de 4 100 mètres d'altitude. Ce sont les zones agricoles les plus importantes et les plus prospères du Tibet, connues comme le « grenier » du Tibet.
Cours inférieur
Le cours inférieur du Yarlung Tsangpo s'étend du canton de Pai dans le comté de Milin jusqu'aux environs de Pasighat. Le fleuve est long de 496 kilomètres, avec une dénivelée de 2 725 mètres. Le bassin versant est de 49 959 kilomètres carrés. Le fleuve impétueux tourne progressivement vers le nord-est à partir des environs de Lilong dans le comté de Milin, puis se dirige vers le nord-est après avoir passé le canton de Pai. Finalement, il entre dans une section continue de canyons montagneux et s'écoule en Inde via Pasighat. De part et d'autre du sommet du Grand Coude, se dressent respectivement le pic Gyala Peri et le pic Namcha Barwa, à 7 151 mètres et 7 756 mètres d'altitude. La différence de hauteur verticale entre le Namcha Barwa et la surface du Yarlung Tsangpo est de 7 100 mètres, ce qui est considéré comme le canyon le plus profond du monde – le célèbre Grand Canyon du Yarlung Tsangpo. Le fleuve y est étroit, parsemé de récifs sur son lit, avec des courants forts et de hautes vagues, offrant un spectacle grandiose.
Conclusion
Le fleuve Yarlung Tsangpo se dresse comme un symbole à la fois de merveille naturelle et d'importance culturelle. En tant que fleuve le plus haut du monde, il serpente au cœur du Tibet, nourrissant la terre et ses habitants depuis des millénaires.