Les Moines Tibétains
Le Tibet est une terre sainte du bouddhisme qui attire des centaines de touristes venus découvrir sa culture bouddhique profonde. Autrefois, la proportion était d'un homme tibétain sur six qui devenait moine bouddhiste. Voulez-vous savoir à quoi ressemble la vie de ces mystérieux moines tibétains ou avez-vous déjà imaginé l'intérieur des monastères bouddhistes ?
En réalité, les moines tibétains mènent une vie simple et assez paisible. Ils se consacrent entièrement à la prière et au service des autres, et en tirent satisfaction et plaisir. Les moines tibétains ne recherchent jamais le confort matériel ; leur nourriture est simple, composée de pain tibétain, de légumes et de beaucoup de thé au beurre tibétain. Les moines tibétains s'entendent bien entre eux. Généralement, ils plaisantent et discutent ensemble.
Le mot « moine » en tibétain est "trapa", ce qui signifie « étudiant » ou « érudit ». Il existe trois types de moines tibétains résidant dans les monastères : les moines ordinaires, les érudits et les lamas. Les lamas sont considérés comme des guides et maîtres spirituels qui enseignent les techniques de méditation à leurs disciples. Dans le bouddhisme tibétain, ils sont considérés comme des "dieux vivants" possédant des pouvoirs surnaturels capables de terrasser les démons et d'apporter fortune, richesse et bonne santé. Sans aucun doute, les moines tibétains jouent un rôle significatif dans la vie du peuple tibétain. Ils ne conduisent pas seulement les cérémonies religieuses, mais prennent aussi soin des monastères.
La vie studieuse des moines tibétains
Les jeunes moines commencent leur vie d'étude dans le monastère où ils apprendront toutes les disciplines monastiques, les coutumes des monastères et comment épeler les mantras bouddhistes tibétains et réciter des prières de base. Ils doivent également servir leur mentor ou maître pendant 3 ans. De plus, ils s'occupent des tâches ménagères du monastère. Plus tard, ils commenceront l'étude des 5 classiques bouddhiques, comprenant la Logique bouddhique, le Sûtra du Cœur, la Madhyamika, la Discipline monastique et le Kusha-shū. Chaque cours dure trois ans, nécessitant un total de 15 ans d'études. Après avoir réussi l'examen rigoureux, ils entrent au Collège Tantrique Inférieur de Gyumé, puis au Collège Tantrique Supérieur de Gyuto, et deviennent finalement lamas, généralement après quarante ans.
Chaque moine reçoit deux vœux, le Sami à l'âge de 10 ans et le bhikkhu à l'âge de 20 ans. Sous les auspices d'un haut lama ou d'un Bouddha Vivant, l'ordinand prononce un serment solennel devant les soutras et les Bouddhas de respecter les préceptes et de pratiquer pour le bien des êtres sensibles.
La vie quotidienne des moines tibétains
Les lamas sont des étudiants vivant dans les régions tibétaines. À travers l'accumulation de connaissances et de foi, ils accomplissent le "chemin du pèlerinage" de leur vie.
La journée du lama commence tôt le matin. Les lamas, conduits par leurs responsables, disent les prières du matin dans la salle. La prière du matin dure environ 2 à 3 heures, durant lesquelles, à trois reprises, des centaines de jeunes moines font la queue pour servir du thé au beurre et de la bouillie "tuba" dans la salle de prière. Les moines mangent et boivent tout en récitant des soutras, ce qui est très intéressant. Après la prière du matin, le petit-déjeuner est terminé. La prière suivante a lieu vers 9 à 10 heures, les lamas retournent dans la salle du Zhacang pour réciter des soutras et boire du thé ; vers 3 ou 4 heures de l'après-midi, chaque lama se réunit dans son Khangtsen (dortoir) pour réciter des soutras et boire du thé.
Outre les trois sessions de prière, il y a également trois sessions de débat par jour.
Dans les monastères tibétains, il est courant que les Tibétains offrent du thé et de la bouillie aux moines. En retour, les moines récitent des soutras pour eux. Les moines peuvent prier pour le bonheur d'une famille ou pour le repos et la paix d'un membre décédé. Après la récitation, la famille concernée offre généralement de l'argent aux moines, une forme particulière de don.
Les moines tibétains mènent la même vie. Ils lisent les soutras bouddhiques, tournent les moulins à prières et font des prosternations jour après jour, année après année pour pratiquer leur foi extrêmement dévouée.
La plupart des moines tibétains vivent dans 10 temples et monastères célèbres tels que le temple du Jokhang, le monastère de Drepung, le monastère de Sera, le monastère de Tashilunpo, etc. Vous pouvez jeter un coup d'œil aux dix principaux temples et monastères du Tibet.
Les Bouddhas Vivants
Le terme « Bouddha Vivant » en tibétain est "Tulku", ce qui signifie réincarnation. Le système de réincarnation des Bouddhas Vivants est la caractéristique la plus notable qui distingue le bouddhisme tibétain des autres écoles bouddhiques. Un Bouddha Vivant désigne un moine ayant accompli des réalisations dans sa pratique religieuse. Après l'établissement du système de réincarnation, il est devenu un mode de succession commun adopté par toutes les écoles du bouddhisme tibétain.
La vie quotidienne d'un jeune Bouddha Vivant est similaire à celle d'un lycéen. Les cours du matin commencent à 6 heures, suivis de la récitation des soutras et de l'adoration du Bouddha. Chaque jour avant le petit-déjeuner, ils récitent les soutras bouddhiques. Le matin, ils touchent généralement le sommet de la tête des croyants pour que le Bouddha les bénisse, puis étudient les soutras. Après le déjeuner, ils font une sieste d'une demi-heure, et l'après-midi, ils continuent à suivre l'enseignement de leur maître. Au crépuscule, ils discutent des soutras avec d'autres moines et apprennent les uns des autres. Le soir, ils font leurs devoirs jusqu'à tard dans la nuit.
Si vous rendez visite à un Bouddha Vivant, vous pouvez lui offrir un khata. Veuillez vous incliner et offrir le khata avec les deux mains. Ensuite, le Bouddha Vivant prendra le khata ou le placera autour de votre cou. Vous ne devez pas pointer du doigt le Bouddha Vivant. En un mot, le respect est primordial.