Montagnes sacrées les plus célèbres des régions tibétaines
En pénétrant sur le plateau enneigé, vous pouvez apercevoir au loin des montagnes enneigées qui se dressent majestueusement. Aux yeux des Tibétains, les montagnes enneigées sont un symbole sacré, et nombreux sont ceux qui aiment effectuer une kora autour de ces montagnes. Ils croient qu'une circumambulation autour d'une montagne sacrée peut laver les péchés d'une vie ; dix circumambulations permettent d'éviter les souffrances de la réincarnation ; cent circumambulations permettent de devenir un Bouddha dans cette vie. Ils parcourent de longues distances, endurent des épreuves, et se prosternent pour effectuer la circumambulation de la montagne, du lac ou des stupas. GREAT TIBET TOUR a listé les quatre montagnes sacrées les plus célèbres du bouddhisme tibétain.
Mont Meili (Kawagebo)
Le Mont Meili est situé entre le fleuve Nu et le fleuve Lancang, dans la section centrale des montagnes Hengduan, à environ 20 km à l'ouest du comté de Deqin, dans la préfecture autonome tibétaine de Diqing, province du Yunnan. C'est la plus haute montagne de la province du Yunnan. Il se trouve à 10 kilomètres au nord-est du comté de Deqin et à 184 kilomètres du comté de Zhongdian. Il y a 13 pics avec une altitude moyenne de plus de 6000 mètres, appelés les « Treize Princes ». Le plus élevé est le pic Kawagebo, qui culmine à 6740 mètres. C'est le plus haut sommet de la province du Yunnan.
Kawagebo signifie « Dieu de la Montagne Enneigée » en tibétain. Selon la légende, il était à l'origine un dieu maléfique à neuf têtes et dix-huit bras. Plus tard, il fut éclairé par le Gourou Padmasambhava, se convertit au bouddhisme, et devint un dieu puissant sous les ordres de Roi Gesar, le fils de mille Bouddhas. Depuis lors, le Mont Meili est un lieu de pèlerinage pour le bouddhisme tibétain.
Selon la légende, Kawagebo est le dieu protecteur de Gajuba - une branche de l'école Nyingma - et est la première des huit montagnes sacrées des régions tibétaines. Sur le Mont Meili, la zone forestière s'étendant de 5500 à 2700 mètres d'altitude est un glacier moderne océanique de mousson, rare en basse latitude et haute altitude. Le célèbre Grand Canyon du fleuve Lancang, situé au pied du Mont Meili, s'étend sur 150 kilomètres. La différence d'altitude entre la surface de la rivière et le sommet de la montagne est de 4734 mètres, ce qui est spectaculaire.
Mont Kailash (Gang Rinpoche)
Le Mont Kailash est le pic principal du massif du Gangdise, au nord du lac sacré Mansarovar, dans le comté de Purang. Il culmine à 6721 mètres d'altitude. Il signifie « montagne des dieux » en tibétain et est l'un des lieux saints bouddhistes les plus célèbres.
Le sommet du Mont Kailash est couvert de neige et de glace en toutes saisons. Le ciel au-dessus du pic est souvent entouré de nuages blancs, ce qui le rend encore plus mystérieux. La distance pour la circumambulation de la montagne est de 51 kilomètres, et il y a huit temples aux alentours. Le Mont Kailash est une montagne sacrée reconnue mondialement. Bien qu'elle ne soit pas la plus haute montagne de la région, seul son sommet enneigé peut briller d'une lumière étrange sous le soleil. Les quatre parois du pic sont extrêmement symétriques, ressemblant à une pyramide à couronne ronde. La forme particulière de la montagne est très différente des pics environnants, ce qui incite les gens à être emplis de piété religieuse et d'émerveillement.
Le Mont Kailash est considéré comme « le centre du monde » par le bouddhisme tibétain, l'hindouisme, le jaïnisme et le Bön. On dit que le très célèbre Mont Meru du bouddhisme fait également référence au Mont Kailash. Fait intéressant, la géographie du Gang Rinpoche est très cohérente avec les textes bouddhiques. Dans les écritures bouddhiques, il y a le Mont Meru au centre du monde, et la montagne a quatre crêtes, d'où naissent quatre grands fleuves coulant dans quatre directions. Le Mont Kailash donne effectivement naissance à quatre fleuves de classe mondiale - l'Indus, le Brahmapoutre, le fleuve Yarlung Zangbo et le Sutlej - dans quatre directions. Dans l'hindouisme, le Mont Kailash est la demeure de Shiva. Le jaïnisme considère que la montagne est l'endroit où son ancêtre Rishabhanatha a atteint l'illumination. Et pour la religion Bönpo, le Mont Kailash est une montagne swastika à neuf étages qui est le siège du pouvoir spirituel.
Vénérer cette montagne est devenu le rêve de toute une vie pour les pèlerins, et l'avoir vénérée est devenu leur gloire éternelle. Le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme et le Bön ont tous des légendes selon lesquelles le Mont Kailash, symbole de pureté et de bonté, peut laver leurs péchés par la circumambulation de la montagne. Par conséquent, effectuer une kora autour de la montagne est la méthode la plus courante utilisée par les pèlerins de différentes régions.
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Amne Machin (Maqen Gangri)
L'Amne Machin, également connu sous le nom d'Anyi Machen, ou Anyê Maqên ou Maqen Gangri, culmine à 6282 mètres d'altitude. La montagne est une branche des montagnes Kunlun (une célèbre chaîne de montagnes en Chine et en Asie) et est située au nord-ouest du comté de Maqen, dans la préfecture tibétaine de Guoluo, province du Qinghai.
La chaîne de l'Amne Machin s'étend sur 28 kilomètres de long et 10 kilomètres de large, avec un total de 18 pics enneigés au-dessus de 5000 mètres d'altitude. La neige et la glace restent sur les sommets toute l'année, sans jamais fondre. Le pic principal de l'Amne Machin, le « Maqen Gangri », est constitué de trois sommets de plus de 6000 mètres d'altitude, le plus haut culminant à 6282 mètres au-dessus du niveau de la mer.
Le peuple tibétain appelle l'Amne Machin le « Bokawa Jian Gong », l'un des neuf grands dieux de la création, et le classe quatrième parmi les 21 montagnes enneigées que les Tibétains vénèrent. C'est un dieu qui régit les montagnes et les rivières tibétaines, ainsi que les vicissitudes, en particulier dans la région tibétaine de l'Amdo. Ainsi, les Tibétains croient que l'Amne Machin est le protecteur du Tibet de l'Amdo. L'épopée de « La biographie du roi Gesar » appelle la montagne Amne Machin « Dieu de la Guerre » et dit que c'est la montagne sacrée où se trouvait le héros Gesar.
Dans les régions tibétaines du Qinghai, on peut souvent voir le portrait du dieu de la montagne Amne Machin, avec un casque blanc, une armure blanche, une robe blanche, un cheval blanc sous la selle, et une lance d'argent à la main. Il possède des compétences martiales exceptionnelles, conquiert les démons et aide les pauvres, et possède une sagesse infinie. Par conséquent, chaque année, d'innombrables pèlerins de la montagne parcourent terre et eau pour vénérer la montagne sacrée. Les croyants marchent autour de la montagne pour vénérer Bouddha avec une persévérance tenace et une foi inébranlable. Ils expérimentent la transition spatio-temporelle entre la vie passée et la vie future sur le chemin immuable de la prière. Ils peuvent trouver une belle demeure spirituelle et une voie paradisiaque vers cette demeure dans l'étreinte du dieu de la montagne. Ils peuvent obtenir une régénération heureuse dans le cycle douloureux ! C'est la sagesse de la montagne et la force motrice qui pousse les pèlerins à avancer.
Gaduojuewu
Gaduojuewu appartient au canton de Gaduo, dans le comté de Chengduo, préfecture de Yushu. C'est une montagne célèbre que les habitants de Yushu considèrent comme leur saint patron. L'ensemble de Gaduojuewu est un groupe de montagnes composé d'une série de pics de formes et d'aspects variés. Le pic principal culmine à 5470 mètres d'altitude et l'altitude moyenne est de 4900 mètres. Son pic principal est majestueux et escarpé, tandis que les autres pics sont très picturaux. La forme particulière de la montagne ressemble à un ouvrage magique, créant d'innombrables belles légendes. Gaduojuewu signifie « le dieu principal du district de Shangkang ». C'est l'une des montagnes sacrées tibétaines vénérées par le Tsanpo tibétain Trisong Detsen, le roi de nombreuses montagnes sacrées de la vallée du Yangtsé, une montagne sacrée extraordinaire qui profite à la région de Yushu et un héros légendaire, et aussi le dieu vénéré par le héros légendaire Roi Gesar. Selon la légende, « Gaduojuewu » était un général sage et courageux. Il dirigeait les soldats pour défendre le beau et riche « Duo Dui » afin que les gens puissent vivre et travailler en paix et dans la prospérité. Les 28 chaînes de montagnes environnantes sont ses sept guerriers, sept médecins géniaux, sept forgerons et sept tailleurs, ainsi que sa grand-mère et ses enfants.
Conclusion
Comme il existe de nombreuses croyances religieuses coexistantes dans les régions tibétaines, et que dans la plupart des religions, il y a des montagnes sacrées liées aux dieux, en plus de ces quatre montagnes, il y a de nombreux autres sommets également appelés « montagnes sacrées », tels que le Mont Benri, le Mont MoErDuo, l'Himalaya et le Mont Yala. Les quatre montagnes ci-dessus sont les montagnes sacrées les plus reconnues.