Principales fêtes et festivals bouddhistes du bouddhisme tibétain

En tant que région sacrée où le bouddhisme est florissant, la plupart des fêtes tibétaines sont liées au bouddhisme. Dans les régions tibétaines, il existe de nombreuses fêtes étroitement associées au bouddhisme tibétain, telles que Saga Dawa, la Descente du Bouddha et Galdan Namchot. Ces festivals sont largement répandus et ont une influence importante non seulement au Tibet, mais aussi dans les lieux où vivent des bouddhistes tibétains. Voici quelques détails sur les fêtes bouddhistes tibétaines qui pourraient vous intéresser.

Losar

Losar, dont « Lo » signifie année et « sar » signifie nouveau, commence le 1er jour du calendrier tibétain et joue un rôle important en tant que Nouvel An tibétain. C'est la plus grande fête tibétaine, qui dure jusqu'à 15 jours. Tous les Tibétains célèbrent le Losar. Le premier jour du Losar s'appelle Guru Losar, les Tibétains rendent hommage aux enseignants et aux monastères ce jour-là. Le deuxième jour s'appelle King Losar ; les Tibétains prient, dansent et chantent pour célébrer ce jour. Le troisième jour s'appelle le Losar public, les gens célèbrent ce jour avec leurs amis et leur famille. Les Tibétains effectuent des rituels spéciaux, appelés rituels liés au Losar, pendant le Losar. Le rituel se compose de deux parties, l'une est exécutée la veille du Nouvel An pour clore l'ancienne année et se débarrasser des mauvais aspects. Ensuite, l'autre partie est exécutée pour accueillir la nouvelle année et inviter les bonnes choses dans leurs foyers. Les Tibétains installent un autel du Losar dans leur maison et mangent du guthuk et du khapse en famille. Cette fête aura lieu le 18 février 2026. >>En savoir plus sur le Losar tibétain

Chema du Nouvel An tibétain.

Monlam Chenmo

Le Monlam est appelé « Malangmu » en tibétain, ce qui signifie prier pour le bonheur et le bien-être. Le Monlam Chenmo a lieu du 4e au 11e jour du 1er mois du calendrier tibétain, et c'est l'une des fêtes bouddhistes tibétaines les plus importantes de l'école Gelug. Ce jour a été établi en 1409 par le fondateur de l'école Gelug, Tsongkhapa, pour commémorer l'illumination du Bouddha. Le maître Tsongkhapa a organisé le Grand Festival des Prières à Lhassa. Depuis lors, il existe le Festival des Prières du Nouvel An au Tibet, c'est-à-dire le Festival des Prières Monlam. Les principales activités comprennent des examens pour les moines, des débats entre moines, la récitation de soutras, l'exposition d'immenses thangkas du Bouddha, des danses sacrées, des prières d'aspiration, etc. Ce festival aura lieu le 22 février 2026.

Exposition d'une immense image du Bouddha

Fête des Lampes au Beurre

La Fête des Lampes au Beurre a été créée par Tsongkhapa. Elle a lieu le 15e jour du premier mois du calendrier tibétain, le dernier jour du Monlam Chenmo. Historiquement, Tsongkhapa offrait des fleurs et des lampes en beurre à la statue dorée du Bouddha Sakyamuni conservée dans le temple de Jokhang pour commémorer la soumission des esprits maléfiques par le Bouddha. Une autre version dit que la Fête des Lampes au Beurre est organisée pour célébrer la victoire du grand débat entre le Bouddha Shakyamuni et les autres écoles. Ce jour-là, les Tibétains exposent des lampes au beurre colorées avec des motifs de fleurs, d'oiseaux, de poissons, d'insectes et de personnages humains pour célébrer. En 2026, cette fête aura lieu le 4 mars. >>En savoir plus sur la Fête des Lampes au Beurre

Fleurs en beurre vivantes

Saga Dawa

« Dawa » signifie « mois » en tibétain, tandis que « Saga » est une étoile associée à la pleine lune du 4e mois du calendrier tibétain. Saga Dawa est l'une des fêtes les plus importantes au Tibet. En 2026, Saga Dawa commence le 31 mai et dure un mois. Ces jours sont connus comme le mois des mérites, et les Tibétains donnent généralement aux mendiants et s'abstiennent de manger de la viande pendant ce mois.

Diverses activités sont organisées ce mois-ci pour commémorer cela. Au fil du temps, ces activités se sont transformées en grandes kora, comme la kora du mont Kailash. Pendant le festival de Saga Dawa, le chemin circulaire Lingkhor, qui fait le tour de la vieille ville de Lhassa, d'une longueur totale d'environ 5 000 mètres, est le plus spectaculaire. Ce jour-là, les hommes et les femmes tibétains s'habillent en costumes et prient. De plus, les Tibétains de Lhassa se rassemblent en groupes au parc Zongjiao Lukang pour pique-niquer et s'amuser en famille. >>En savoir plus sur Saga Dawa

Festival de Saga Dawa au mont Kailash.

Zamling Chisang

Zamling Chisang signifie Jour de l'Encens Mondial ou Jour du Bonheur Mondial. On dit qu'il commémore le fait que le Gourou Padmasambhava a autrefois soumis tous les démons du Tibet en mai de l'Année du Singe. À cette époque, les Tibétains revêtent des costumes de fête, prennent leur famille, et apportent de la nourriture délicieuse, du vin d'orge, du thé au beurre, des tentes, ainsi que divers équipements de divertissement et instruments de musique dans le Lingka (jardin en tibétain) tranquille et boisé. Ils dressent des tentes blanches sur la pelouse ou sous les vieux arbres, chantent et dansent tout en mangeant et en buvant, et profitent pleinement de la nature. Cette fête dure souvent jusqu'à un mois. En 2026, le festival commence le 1er juillet.

Le Lingka est la manière la plus populaire de loisirs et de divertissement pour les Tibétains.

Fête de Shoton

La fête de Shoton, également connue sous le nom de Fête du Yaourt, est célébrée en été. Les moines se retirent dans leurs monastères pendant un mois avant cette fête pour éviter de marcher sur les insectes et de les tuer. Cette fête tire son origine d'un banquet offert aux moines par des laïcs au XVIe siècle. Par la suite, des opéras et des pièces de théâtre d'été ont été ajoutés pour célébrer cette fête. Les opéras durent toute la journée, remplis des sons forts des cymbales, des cloches et des tambours. Les gens jouent des méchants et des démons pour danser dans l'opéra, avec des chœurs des récitatifs. Les Tibétains regardent généralement l'opéra en faisant tourner des moulins à prière dans leurs mains. De nos jours, il n'y a que des acteurs professionnels de la Troupe de Chant et de Danse de Lhassa, mais autrefois, les danseurs venaient de tout le Tibet. Les groupes familiaux se rendent visite et font des festins ensemble pendant cette fête. La nuit, les familles tibétaines allument des feux de joie et s'amusent ensemble. En 2026, ce grand festival commencera le 12 août. >>En savoir plus sur la Fête de Shoton

La fête de Shoton est célébrée en été. Les Tibétains regardent généralement l'opéra en faisant tourner des moulins à prière dans leurs mains.

Descente du Bouddha

La Descente du Bouddha est célébrée le 22 septembre du calendrier tibétain. Elle marque le retour du Bouddha du ciel de Trāyastriṃśa. La légende raconte que la reine Māyā est décédée peu après avoir donné naissance à Gautama Bouddha. Lorsque le Bouddha atteignit l'illumination, il constata que sa mère n'était pas libérée du Samsara, il se rendit donc à Trāyastriṃśa pendant trois mois pour la libérer en donnant des enseignements. On dit que la Descente du Bouddha est le dernier jour où le Bouddha reste dans le royaume céleste avant de retourner sur terre.

Le bouddhisme tibétain considère que la Descente du Bouddha est l'une des quatre grandes fêtes bouddhistes et la plus auspicieuse. Les mérites sont multipliés par un milliard ce jour-là. Par conséquent, le pratiquant doit saisir cette opportunité pour éveiller le cœur de sagesse et de compassion, comme faire des offrandes aux Trois Joyaux – Bouddha, Dharma et Sangha – et faire l'aumône à tous les êtres. En 2026, cette fête aura lieu le 3 novembre. >> En savoir plus sur la Descente du Bouddha

Stupa de la Descente du Royaume des Dieux au monastère de Tholing dans l'ouest du Tibet

Galdan Namchot

Galdan Namchot commémore la mort du maître Tsongkhapa, le chef de l'école des Bonnets Jaunes du bouddhisme tibétain. Ce jour-là, chaque foyer doit allumer des lampes au beurre et les garder allumées jour et nuit. Et tous les temples et croyants appartenant à l'école Gelug organisent des activités sacrificielles grandioses telles que des prosternations, des récitations et des cérémonies d'offrande de lampes. Peu à peu, cet événement est devenu une fête traditionnelle.

Quelques jours avant la fête, les adeptes du bouddhisme tibétain commencent à fabriquer des lampes au beurre. Chaque lama du temple fabrique plus de 30 lampes au beurre. Si vous sortez la nuit pendant la fête, vous pouvez voir que les appuis de fenêtre de chaque maison sont remplis de lampes au beurre. Si vous regardez attentivement, vous constaterez que le nombre de lampes au beurre est impair. C'est parce que le nombre impair a toujours été considéré comme auspicieux dans la conception tibétaine. En 2025, cette fête aura lieu le 14 décembre. En 2026, cette fête aura lieu le 3 décembre. >>En savoir plus sur Galdan Namchot

Galdan Namchot commémore la mort du maître Tsongkhapa.

Réflexions finales

Outre les fêtes mentionnées ci-dessus, les huitième, quinzième et trentième jours de chaque mois dans le bouddhisme tibétain sont également des jours auspicieux. Les dixième et vingt-cinquième jours de chaque mois sont les jours où les pratiquants doivent accumuler des bénédictions et purifier leur karma. Le vingt-neuvième jour du mois est généralement un jour spécial lié aux protecteurs du Dharma, à Tara et à la déesse.

Et, il existe des jours auspicieux propres à certaines écoles du bouddhisme tibétain et à certaines régions tibétaines, ainsi que d'autres festivals tels que le festival Obon le 15 juillet, les « trois anniversaires » du Bodhisattva Guanyin (naissance, ordination et illumination), l'anniversaire du Bodhisattva Manjushri, etc.