Шамбала: Мистическая утопия тибетского буддизма
Шамбала — это транслитерация тибетского слова, также известная как "Шангри-Ла", что означает "окончательный рай". Это легендарная утопия и источник тантры Калачакры, которая, как говорится в буддийских писаниях, является реальной чистой землёй на Земле. Это таинственное место — идеальный рай для буддистов и мечта для исследователей и верующих.
Где находится Шамбала
Выдающиеся ламы различных школ тибетского буддизма верят: "Где-то недалеко от главной вершины гор Гандисышань находится таинственное место под названием "Шамбала". В трудах тибетского учёного Аванга Пандиты Шамбала описывается как мандала. Она имеет форму гигантского лотоса с восемью лепестками, каждый из которых представляет административный район. В каждом районе находится 120 миллионов деревень, а весь периметр Шамбалы окружён непреодолимыми снежными горами. В центре Шамбалы находится её столица, Калапа, где правитель живёт во дворце, сделанном из золота, серебра, бирюзы, кораллов и жемчуга.
Правитель является воплощением бодхисаттвы Ваджрапани. Дворец излучает изнутри мягкое сияние, освещая окрестности так, что день и ночь становятся неразличимы. К югу от дворца лежит прекрасный сад, в котором находятся храмы Бога Времени Калачакры и Богини Времени Вишваматы. В городе также есть Храм Солнца и Храм Луны. Жители Шамбалы следуют учению тантры Калачакры и ведут процветающую и счастливую жизнь, свободную от бедности, болезней, смерти и войны. Они наслаждаются благословениями и защитой Амитабхи.
Происхождение и легенда о Шамбале
Шамбала берёт своё начало из тантры Калачакры. Считается, что это учение было лично передано Буддой Шакьямуни царю Шамбалы Сучандре. Позднее учение было принесено в Тибет Падмасамбхавой и переведено на тибетский язык.
Изначальный текст тантры Калачакры состоял из 12 000 стихов, но его рукопись была утеряна. То, что осталось сегодня, — это сокращённая версия. Согласно хронологическим расчётам, Будда Шакьямуни встретил царя Сучандру и его 96 подданных в 878 году до н.э. Встреча произошла недалеко от Дханьякатаки, в окрестностях горы Грифов (Раджагриха) в южной Индии.
Когда царь Сучандра попросил эзотерические тантры, Будда превратился в Бога Времени Калачакру, окружённого бодхисаттвами, и передал тантры с львиного трона. Получив эзотерическое посвящение, царь Сучандра вернулся в Шамбалу и утвердил тибетский буддизм в качестве государственной религии. На основе своей памяти он записал оригинальный текст тантры Калачакры и добавил множество комментариев. Его преемник, Манджушрикирти, сократил оригинальный текст до "Калачакра Лагхут-тантры", состоящей из 1000 стихов, которая полностью сохранилась до наших дней.
В тибетском буддизме Сучандра считается воплощением бодхисаттвы Ваджрапани, а местонахождение его царства остаётся загадкой. Веками тибетские ламы давали неоднозначные ответы относительно существования Шамбалы. Согласно учениям тибетского буддизма, Шамбала — это в первую очередь духовная сфера, доступная только тем, кто получил посвящение Калачакры. Единственный известный адрес Шамбалы — за рекой Сита, но эту реку нельзя найти ни на одной карте. На протяжении веков искатели Шамбалы исследовали территории от Кашмира до Арктики, часто фокусируясь на регионе Таримской впадины. Некоторые ламы утверждают, что царство Шамбалы всё ещё существует там, но оно скрыто магическим барьером, делающим его невидимым для посторонних.
В поисках Шангри-Ла
Первая экспедиция по поиску Шангри-Ла была организована Николаем Рерихом с марта 1925 по май 1928 года. Команда Рериха, состоявшая из более чем двадцати человек, перед отъездом искала поддержки у двух высокопоставленных советских чиновников. В то время советское руководство было очаровано легендой о Шангри-Ла, надеясь найти там передовые технологии для создания сверхармии.
В мае 1925 года экспедиция прибыла в небольшой гималайский город Дарджилинг, где её участники общались с местными тибетцами, чтобы собрать полезную информацию. В августе 1927 года они снова вошли в Тибет, но таинственным образом исчезли на Чангтанском плато. Было широко распространено мнение, что они погибли, но в мае 1928 года команда вновь появилась в Москве, так и не найдя входа в Шангри-Ла. Однако Рерих больше никогда не говорил об этой миссии.
В период с 1938 по 1943 год Германия отправила две экспедиции на поиски доказательств арийских предков в Атлантиде. Более того, они стремились найти "Мировую Ось Земли", способную изменять время и создавать бессмертную армию. По прибытии в Тибет антрополог Бруно Бегер измерял черепа тибетцев, сравнивал их волосы с волосами других этносов и изучал цвет их глаз. Местные тибетцы упоминали пещеру под названием Шамбала, наполненную бесконечной энергией и золотом, которая примерно находилась у горы Кайлас. Немецкая команда вернулась в августе следующего года с обширными исследовательскими данными, засекреченными Германией как совершенно секретные. Впоследствии эксперты в СССР и США связали передовые немецкие технологии в области ракет, ракетных двигателей и авиадвигателей с этими тибетскими исследованиями.
В 1951 году британский альпинист Эрик Шиптон обнаружил серию следов, похожих на человеческие, во время восхождения на Эверест, что вызвало немалый ажиотаж. Следы были необычайно большими, длиной около 13 дюймов (33 см). Это открытие вызвало на Западе повальное увлечение поисками йети, который считался ключом ко входу в Шангри-Ла. Следы йети часто внезапно исчезают и появляются, что предполагает либо способность летать, либо доступ в другое измерение. Таким образом, йети может быть не существом нашего поверхностного мира, что согласуется с тибетскими легендами о божествах и горных духах, обладающих такими способностями.
В 1963 году тибетский монах Тулшук Лингпа отправился в путь с 12 учениками, чтобы найти вход в Шангри-Ла. Ранее ему был дарован титул "Лингпа", что означает исключительный тертон — открыватель скрытых духовных сокровищ в тибетском буддизме, известных как терма, предназначенных для обнаружения предназначенными людьми. Во время глубокой медитации Тулшук получил видение от дакини, открывшее ему, что он — предсказанный монах, суждённый открыть врата в Шангри-Ла, которые, как считается, находятся в районе Канченджанги в Сиккиме.
В начале весны, следуя указаниям из своих видений, Тулшук и его ученики достигли пещеры на полпути вверх по леднику. Суровая погода задержала их там на 19 дней. В конце концов, Тулшук взял одного ученика, чтобы разведать путь вперёд. Достигнув вершины, они увидели пышные зелёные леса, небесную музыку и высоких, неземных существ — пейзаж, не похожий ни на что из известного мира.
Он остановил своего ученика от входа, намереваясь вернуться со всей группой. Но во время второго восхождения произошла лавина. Позже Тулшука нашли сидящим в медитации, невредимым, с безмятежным лицом в смерти. Некоторые уважаемые ламы позже пришли к мнению, что коллективной заслуги группы было ещё недостаточно, чтобы войти в священную сферу.
Это путешествие остаётся одним из самых легендарных и наиболее близких подходов к мифической Шангри-Ла из когда-либо зафиксированных.
Возможные места расположения Шамбалы
В поисках Шамбалы было обнаружено множество красивых и мистических мест, каждое из которых несёт черты, схожие с её описаниями. Следующие места считаются наиболее известными кандидатами:
* Город Шангри-Ла в Дицин-Тибетском автономном округе: Изначально известный как уезд Чжундянь, этот городской уезд в провинции Юньнань был переименован в Шангри-Ла в 2001 году. Считается, что он стал прототипом для "Потерянного горизонта" Джеймса Хилтона, потому что его долина очень похожа на описанную в романе.
* Гора Кайлас в городке Пуранг, Тибет: Известная как священная гора четырёх религий, гора Кайлас часто называется центром мира. Легенды утверждают, что в мифическом царстве Шамбала ось Земли расположена под пирамидальной горой Кайлас. Говорят, что поворот этой оси в противоположном направлении может обратить время вспять.
* Даочэн Ядин в Ганьцзы-Тибетском автономном округе: Расположенный в провинции Сычуань, этот природный заповедник известен в Китае как "последняя чистая земля на земле". Он считается кандидатом на местонахождение Шамбалы из-за соответствия описаниям в тибетских буддийских писаниях. В этом районе есть три священные горы, разноцветные озёра и обширные пастбища яков.
* Сикким: небольшой штат на северо-востоке Индии, расположенный в Гималаях. Он был определён тибетским монахом Тулшуком Лингпой как одно из возможных мест расположения Шамбалы. Основываясь на своём толковании пророчеств своего учителя Дордже Дролчена и тантры Калачакры, Тулшук верил, что этот регион соответствует описанию легендарных врат в Шамбалу.
Заключение
Не все верят в реальное существование Шамбалы. Некоторые рассматривают её как вымышленный рай, идеальную землю, к которой стремятся тибетские буддисты. Другие видят в ней символ, представляющий высшее состояние человеческого сознания, духовное убежище. Однако легенда о Шамбале вдохновила многих в различных областях, включая религию, литературу, искусство и исследования.