Кхам

Кхам — это регион, происходящий из традиционной тибетской культуры, и его часто сравнивают с регионом Ю-Цанг и регионом Амдо. Район Кхам включает части провинций Сычуань, Тибет, Юньнань и Цинхай. Жителей региона Кхам называют кхампа, и они говорят на кхамском диалекте тибетского языка. Кхампа живут в этом регионе из поколения в поколение. Суровая природная среда высоких гор, глубоких долин и рек не только сформировала сильный и прямолинейный характер кхампа, но и воспитала их традиции и обычаи вести торговлю за пределами отдаленных гор. Эта статья рассказывает о географии Кхама, ландшафте, культуре и обычаях кхампа.

Кхамские тибетцы

Кхам — один из трех районов проживания тибетцев в Китае, занимающий площадь 2,5 миллиона квадратных километров с тибетским населением более 5,4 миллиона человек. Кхамские тибетцы сформировались на основе слияния и ассимиляции китайской культуры и культуры Тибетской империи (Тубо) со времен династии Тан. Их основа — это коренные местные этнические элементы ди и цян, дополненные ханьцами, монголами, наси и другими этническими группами. Однако из-за того, что Кхам находится далеко от центрального района Ю-Цанг, а его территория изобилует горами и долинами, сообщение между всем регионом и районом Ю-Цанг, а также сообщение внутри самого региона, значительно затруднено. Поэтому степень интеграции культуры Тубо с Кхамом не является ни полной, ни равномерной. В результате кхамские тибетцы сохранили больше исторических следов. У них есть ярко выраженные местные особенности:

1. Существуют явные различия в физическом строении между кхампа и тибетцами из района Ю-Тибет. Это два разных этнических типа: люди Ю-Тибета, с короткой головой, широким лицом и невысоким ростом. Тип кхампа, также известный как тибетские воины, имеет длинную голову, узкое лицо и более высокий рост. Многие мужчины-кхампа носят поясные ножи, шкатулки и другие предметы, и вплетают в волосы «героические пряди» из черных или красных шелковых нитей, что выглядит просто бесстрашно.
2. Кхампа имеют разные группы, такие как «Муя», «Бубба», «Ютонг», «Чою», «Заба», «Пуми», «Намри», «Луру» и так далее.
3. Среди кхамских тибетцев до сих пор существует множество языковых ветвей, а в некоторых уездах даже бытует несколько языков. Большинство традиционных языков в Кхаме — тибетские, которые можно разделить на три диалекта: диалект Ю-Цанг (а именно лхасский диалект), кхамский диалект (дэгэский диалект, чамдосский диалект) и амдоский диалект. Произношение разных тибетских диалектов различается, поэтому диалог несколько затруднен. Однако, поскольку тибетский язык пишется древними тибетскими фонетическими символами и не меняется в зависимости от произношения диалекта, тибетский язык по-прежнему пишется одинаково.

Одним словом, кхампа уникальны и самобытны, и они являются важной частью тибетской культуры. «Религия — в Ю-Цанге, кони — в Амдо, люди — в Кхаме». В тибетских народных пословицах есть более яркое и прямое выражение: «Лучшая религия приходит из Ю-Цанга, лучшие люди — из Кхама, а лучшие лошади — из Амдо». Эта фраза просто передает характеристики и суть кхампа.

Кхам в Сычуани

Сычуаньский регион Кхам — это ядро Кхама и второй по величине тибетский район в Китае. Он расположен на западе и северо-западе провинции Сычуань и включает Гардзе-Тибетский автономный округ, Аба-Тибетский и Цянский автономные округа, а также Мули-Тибетский автономный уезд. Всего 32 уезда, площадь около 249 800 квадратных километров.

Нгава-Тибетский (Аба) и Цянский автономный округ

Округ занимает площадь 83 002 квадратных километра и имеет население 930 100 человек, из которых тибетцы составляют около 55%. В округе Аба обширные пастбища, и это главный животноводческий район провинции Сычуань. Он богат природными ресурсами и туристическими достопримечательностями. Здесь находятся известные национальные живописные места, такие как Хуанлун, Цзючжайгоу и Сигуняншань. Здесь также находится Волунский национальный природный заповедник, важная база по сохранению больших панд.

Снежная гора

Гора Сигунян — знаменитая снежная гора в сычуаньском районе Кхам. Она состоит из четырех непрерывных пиков, покрытых снегом и льдом в течение многих лет, как четыре красивые девушки с белыми шарфами на головах, стоящие между двумя галактиками. Согласно легенде, четыре девушки храбро сражались со свирепыми монстрами, чтобы защитить своих любимых панд, и в конце концов стали горами, а именно горой Сигунян. Она почитается как священная гора народом Сычуани.

Тибетская ступа

Бесчисленные отдельные тибетские ступы и группы тибетских ступ можно увидеть по всему Кхаму, что является одной из особенностей района Кхам. Строительство ступы — это акт накопления добродетелей.

Гардзе-Тибетский автономный округ

Гардзе-Тибетский автономный округ расположен на западе сычуаньского региона Кхам. Его площадь составляет 153 000 квадратных километров, а население — 1,199 миллиона человек. Это второй по величине тибетский район в Китае и ядро Кхама. Жители в основном тибетцы, составляющие 78,4%, а остальные 24 этнические группы рассеяны по всему округу. Кандин, административный центр округа, известен на родине и за рубежом благодаря песне «Кандинская песня о любви» и известен как родина песен о любви. Тибетцы в основном используют кхамский диалект (один из трех основных диалектов тибетского языка). Приехав сюда, вы сможете испытать уникальные народные развлечения, такие как танец Гочжуан, танец Сяньцзы, педалирование, народные песни, а также верховую езду и питье масляного чая. Здесь также есть живописное место Хайлогоу, туристическое место Святая земля Муя в Кандине, туристическое место Лудинский мост в уезде Лудин, туристическое место Цзяцзюй Цзанчжай в уезде Даньба и живописное место Даочэн Ядин.

Тибетский монастырь

Храм Чунгу, расположенный на высоте 3880 метров над уровнем моря, находится в деревне Ядин. Это старое здание, отрезанное от мира. Каждый раз, когда звуки песнопений и звуки дхармы эхом разносятся по тихой долине, это место становится еще более священным и таинственным. В 1928 году, когда американский исследователь Локк приехал в Ядин для расследования, он прожил в храме Чунгу три дня. Через маленькие окна храма господин Локк любовался мирной деревней Ядин под луной вдоль каньона — говорят, что это прообраз прекрасной Голубой Лунной долины из Шангри-Ла, описанной Хилтоном.

Мули-Тибетский автономный уезд

Мули расположен на юго-западной окраине провинции Сычуань, его площадь составляет 13 000 квадратных километров. Уезд Мули — один из всего двух тибетских автономных уездов в Китае, с общим населением 130 000 человек. Средняя высота уезда над уровнем моря составляет 3100 метров. Люди там исповедуют школу Гелуг тибетского буддизма. Уезд характеризуется каньонами, образованными тремя реками, текущими с севера на юг: рекой Шуйло, рекой Литан и рекой Ялун, которая прорезает огромный каньон, прежде чем впасть в реку Янцзы.

Кхам в Тибетском регионе

Кхам в Тибетском регионе расположен на юго-востоке Тибетского региона, включая город Чамдо и три восточных уезда Нгари (например, уезд Биру, уезд Бачен, уезд Сог) на востоке Тибета. Тибетский регион Кхам занимает площадь 137 000 квадратных километров, а тибетское население составляет 760 000 человек, что составляет 95%. Чамдо — родина культуры кхампа. Из-за факторов района проживания и социального взаимодействия, с древних времен кхампа в Тибете принимали культуру Желтой реки из Цинхая и Ганьсу, культуру Башу и культуру реки Янцзы из Сычуани и Чунцина, а также суть многоэтнических культур от бай, и, наси, лису и других, и интегрировали их в свою собственную культуру. В языке, одежде, религии, народных обычаях, жилой архитектуре, народной культуре и других аспектах, это имеет особое проявление, которое явно отличается от других тибетских региональных культур. Женская одежда кхампа более известна своим изяществом и элегантностью, и она дополняется головными уборами, нагрудными украшениями, спинными украшениями, поясными украшениями и другими украшениями, которые выглядят просто и торжественно.

Поклонение камням

Кхампа поклоняются камням. В Чамдо, Тибет, кхампа верят, что белый камень может охранять семью, поля и урожай от имени богов. Огромная белая скала, стоящая высоко, — это воплощение богини. Камни мани, разбросанные по горам и долинам тибетских районов и вдоль дорог в деревнях, являются еще более ярким проявлением тибетского поклонения горам и камням и очевидными реликвиями.

Кхам в Цинхае: Юйшу-Тибетский автономный округ

Юйшу-Тибетский автономный округ, сокращенно округ Юйшу, расположен на севере района Кхам, у истоков трех рек (Янцзы, Хуанхэ и Меконг) в глубине Цинхай-Тибетского нагорья на юго-западе провинции Цинхай. Общая площадь составляет 267 000 квадратных километров, а тибетское население — 365 000 человек, что составляет 97% от общей численности населения. Обширный тибетский район в Цинхае известен как район «Амдо», в то время как Юйшу издавна тесно связан с западносычуаньским регионом и регионом Чамдо в Тибете и известен как район «Кхам». Кхам славится своими грациозными, раскованными, энергичными и мощными песнями и плясками, особенно танцами Юйшу. Говорят, что в свадебной процессии, когда принцесса Вэньчэн прибыла в Цинхай, была танцевальная и певческая группа из Юйшу. На древней дороге Тан-Фань, ведущей в Тибет, есть 192 монастыря, в основном тибетского буддизма, с сильным религиозным колоритом, а известная достопримечательность — храм принцессы Вэньчэн. Народные обычаи Юйшу уникально очаровательны. Грандиозный фестиваль скачек и Фестиваль искусств кхампа открываются каждый год в июле и августе.

Тибетские буддийские молитвенные флаги

Молитвенные флаги — это буддийские священные предметы, которые приносят удачу и процветание и защищают от бедствий. Их можно увидеть в Кхаме повсюду.

Кхам в Юньнани: Дечен-Тибетский автономный округ (Дэцин)

Район Кхам в Юньнани находится на северо-западе провинции Юньнань, на стыке Юньнани, Тибета и Сычуани. Общая площадь составляет 23 870 квадратных километров. Тибетское население составляет более 130 000 человек, что составляет 33% от общей численности населения. Дечен на тибетском означает «благоприятное место». В истории Дечен был ключевым проходом «древнего пути чая и лошадей» на юго-западе, важным центром распределения материалов и перевалочным пунктом торговли в восточных тибетских районах, а также воротами для входа и выхода из Тибета. Рельеф здесь уникален. Здесь есть гора Мэйли Сюэшань, горные озера, современные ледники и красивые луга, такие как Чжундянь. Английский писатель Джеймс Хилтон изображает Шангри-Ла в Юньнани в своем романе «Потерянный горизонт» как вечно мирное и безмятежное место, далеко в горах Востока.

Тибетский монастырь

Монастырь Ганден Сумцелинг — крупнейший тибетский буддийский монастырь в районе Кхам в Юньнани. Он признан центром школы Гелуг тибетского буддизма в Сычуани и Юньнани. Храм представляет собой пятиэтажное здание в стиле замка, а его богатые сокровища делают его также художественным музеем.

Обычаи кхампа

Питание

В пасторальных районах говядина, баранина, молочные продукты, рисовые лепешки и мука являются основной пищей, а также «Долма» (обычно называемая женьшеневым фруктом).

Северные сельскохозяйственные районы Кхама в основном основаны на ячмене, пшенице, горохе и т. д., а также молочных продуктах, таких как картофель, крупный рогатый скот, овцы и свиньи.

Южный сельскохозяйственный район Кхама использует ячмень и пшеницу в качестве основных продуктов питания, кукурузу, пшеницу, картофель, крупный рогатый скот, овец и свиней и т. д.

Кукуруза, гречиха, соя, фасоль, картофель и т. д. являются основными продуктами питания в восточном сельскохозяйственном районе Кхама. Мясо в основном свинина и баранина, также здесь много диких животных, таких как олени, косули, зеленые бараны, дикие кабаны и фазаны. Мало кто разводит кур, уток и яйца. Кхампа в районе реки Даду едят рыбу, овощи и фрукты. Овощи — это репа, редис, лотосы и т. д.

В пасторальном районе в качестве основных пищевых масел используют топленое масло и говяжий и овечий жир, и в основном обходятся без растительных масел. В земледельческом районе преобладают свиной жир и свиное сало, а также топленое масло, и небольшое количество растительных масел, таких как грецкие орехи, рапс и арахис, в качестве дополнения и корректировки. После 1940-х годов пищевое растительное масло (рапсовое масло) постепенно стало популярным, и теперь оно стало одним из основных пищевых масел.

Брак

Большинство молодых людей и женщин находятся в свободной любви. Родители и друзья обычно не вмешиваются. Способ ухаживания может быть открытым или скрытым, что варьируется от человека к человеку и от места к месту. Например, в уезде Даочэн, прежде чем тибетский мужчина и женщина обручатся, они обычно должны попросить живого Будду предсказать судьбу и погадать, чтобы увидеть, совместимы ли они по китайскому зодиаку, прежде чем они смогут решить вопрос о браке. После помолвки они обмениваются денежными подарками и хадаками. Во время свадебной церемонии проводится традиционная свадебная церемония, и обстановка очень оживленная.

Похороны

Существует пять способов захоронения тибетцев после смерти. Форма захоронения в основном определяется экономическим и социальным статусом умершего. Самый торжественный — захоронение в башне, за ним следует кремация. Небесное погребение поддерживает фантазию о восхождении на «небеса». Церемонии небесного погребения обычно проводятся рано утром. Чтобы уважать местные этнические обычаи, местное правительство постановило, что людям не разрешается смотреть на небесное погребение без разрешения, не говоря уже о том, чтобы фотографировать без разрешения. Если умер ребенок или кто-то умер от болезни, тело бросают в реку, чтобы накормить рыб. Это называется водным погребением. Тех, кто совершал плохие поступки при жизни, закапывают в землю. Тибетцы верят, что похороненные люди никогда не переродятся. Так что это самые низкие похороны.