Кхам

Кхам — это регион, происходящий из традиционной тибетской культуры, и его часто сравнивают с регионами Ю-Цзан и Амдо. Район Кхам включает части провинций Сычуань, Тибет, Юньнань и Цинхай. Жителей региона Кхам называют кхампа, и они говорят на диалекте кхам тибетского языка. Кхампа жили в этом регионе поколениями. Суровая природная среда высоких гор, глубоких долин и рек не только сформировала сильный и прямолинейный характер кхампа, но и воспитала их традиции и обычаи вести дела за пределами отдаленных гор. Эта статья рассказывает о географии, ландшафте, культуре и обычаях Кхама.

Тибетцы Кхама

Кхам — один из трех тибетских районов Китая, занимающий площадь 2,5 миллиона квадратных километров с тибетским населением более 5,4 миллиона человек. Тибетцы Кхама сформировались на основе слияния и ассимиляции ханьской культуры и культуры Тубо, начиная с династии Тан. В их основе лежат местные элементы ди и цян, дополненные ханьцами, монголами, наси и другими этносами. Однако из-за удаленности Кхама от центральной области Ю-Цзан, а также из-за обилия гор и долин, связь как всего региона с Ю-Цзаном, так и внутри самого региона, сильно ограничена. Поэтому степень интеграции культуры Тубо в Кхаме не была ни полной, ни равномерной. В результате тибетцы Кхама сохранили больше исторических следов и имеют ярко выраженные местные особенности:

1. Существуют явные различия в физическом строении между кхампа и тибетцами из области Ю-Цзан. Это разные этнические типы: люди Ю-Цзана — с короткой головой, широким лицом и невысоким ростом. Тип кхампа, также известный как тибетские воины, отличается длинной головой, узким лицом и более высоким ростом. Многие мужчины-кхампа носят поясные ножи, коробочки и другие предметы, а также вплетают в волосы «героические пряди» из черных или красных шелковых нитей, что придает им мужественный вид.
2. У кхампа есть разные подгруппы, такие как «Муя», «Бубба», «Ютун», «Чою», «Заба», «Пуми», «Намри», «Луру» и другие.
3. Среди тибетцев Кхама до сих пор существует множество языковых ветвей, а в некоторых уездах даже бытует несколько языков. Большинство традиционных языков в Кхаме — тибетские, которые можно разделить на три диалекта: диалект Ю-Цзан (он же лхасский), диалект кхам (дэгэ, чамдо) и диалект амдо. Произношение в разных тибетских диалектах отличается, поэтому диалог может быть затруднен. Однако, поскольку тибетский язык записывается древними тибетскими фонетическими символами и не меняется с произношением диалекта, письменность остается единой.

Одним словом, кхампа уникальны и самобытны, что является важной частью тибетской культуры. «Земля религии — Ю-Цзан, земля лошадей — Амдо, земля людей — Кхам». В тибетских народных пословицах есть более яркое и прямое выражение: «Лучшая религия идет из Ю-Цзана, лучшие люди — из Кхама, а лучшие лошади — из Амдо». Эта фраза просто отражает отличительные черты и суть кхампа.

Кхам в регионе Сычуань

Сычуаньский регион Кхама — это ядро Кхама и вторая по величине тибетская область Китая. Он расположен на западе и северо-западе провинции Сычуань и включает Гарцзе-Тибетский автономный округ, Нгава-Тибетский и Цянский автономные округа, а также Мули-Тибетский автономный уезд. Всего 32 уезда, площадь около 249 800 квадратных километров.

Нгава-Тибетский (Аба) и Цянский автономный округ

Округ занимает площадь 83 002 квадратных километра с населением 930 100 человек, из которых тибетцы составляют около 55%. В округе Аба обширные пастбища, и это главный животноводческий район провинции Сычуань. Он богат природными и туристическими ресурсами. Здесь находятся такие известные национальные живописные места, как Хуанлун, Цзючжайгоу и Сигуняншань. Также здесь расположен Национальный природный заповедник Волонг, важная база по сохранению больших панд.

Снежная гора

Горы Сигунян — знаменитая снежная вершина в сычуаньском районе Кхама. Они состоят из четырех непрерывных пиков, покрытых снегом и льдом круглый год, словно четыре прекрасные девушки с белыми вуалями на головах, стоящие между двумя галактиками. Согласно легенде, четыре девушки храбро сражались со свирепыми монстрами, чтобы защитить своих любимых панд, и в конце концов превратились в горы, а именно — горы Сигунян. Они почитаются жителями Сычуани как священные горы.

Тибетские ступы

По всему Кхаму можно увидеть бесчисленное множество одиночных тибетских ступ и их групп — это одна из особенностей региона Кхам. Строительство ступы — это накопление добродетели.

Гарцзе-Тибетский автономный округ

Гарцзе-Тибетский автономный округ расположен на западе сычуаньского региона Кхама. Его площадь составляет 153 000 квадратных километров, а население — 1,199 миллиона человек. Это вторая по величине тибетская область Китая и ядро региона Кхам. Основное население — тибетцы (78,4%), остальные 24 этнические группы рассеяны по округу. Кандин, административный центр округа, известен во всем мире благодаря песне «Песня любви из Кандина» и считается родиной любовных песен. Тибетцы в основном используют диалект кхам (один из трех основных тибетских диалектов). Приехав сюда, вы сможете познакомиться с такими уникальными народными развлечениями, как танец Гочжуан, танец Сяньцзы, педалирование, народные песни, а также с верховой ездой и чаем с маслом. Здесь также находятся живописное место Хайлогоу, туристическое место Кандин Муя, туристическое место моста Лудин в уезде Лудин, туристическое место Цзяцзюй в уезде Данба и живописное место Даочэн Ядин.

Тибетский монастырь

Храм Чунгу, расположенный на высоте 3880 метров над уровнем моря, находится в деревне Ядин. Это старое здание, оторванное от мира. Когда звуки чтения сутр и пения дхармы разносятся по тихой долине, это место кажется еще более священным и загадочным. В 1928 году, когда американский исследователь Лок приехал в Ядин для исследований, он прожил в храме Чунгу три дня. Из маленьких окон храма господин Лок любовался мирной деревней Ядин под луной вдоль каньона — говорят, что это прообраз прекрасной Голубой Лунной Долины из Шангри-Ла, описанной Хилтоном.

Мули-Тибетский автономный уезд

Мули расположен на юго-западной окраине провинции Сычуань, его площадь составляет 13 000 квадратных километров. Уезд Мули — один из всего двух тибетских автономных уездов в Китае, с общим населением 130 000 человек. Средняя высота над уровнем моря в уезде — 3100 метров. Местные жители исповедуют школу гелуг тибетского буддизма. Уезд характеризуется каньонами, образованными тремя реками, текущими с севера на юг: рекой Шуйло, рекой Литан и рекой Ялунцзян, которая вырезает огромный каньон, прежде чем впасть в Янцзы.

Кхам в Тибетском регионе

Кхам в Тибетском регионе расположен на юго-востоке Тибетского региона, включая город Чамдо и три восточных уезда Нагчу (например, уезд Биру, уезд Бакэн, уезд Сог) на востоке Тибета. Площадь тибетского региона Кхам составляет 137 000 квадратных километров, а тибетское население — 760 000 человек, что составляет 95%. Чамдо является родиной культуры Кхама. Из-за факторов проживания и социального взаимодействия с древних времен народ кхампа в Тибете впитывал культуру Желтой реки из Цинхая и Ганьсу, культуру Башу и культуру Янцзы из Сычуани и Чунцина, а также суть многонациональных культур бай, и, наси, лису и других, и интегрировал их в свою собственную культуру. В языке, одежде, религии, народных обычаях, жилой архитектуре, народной культуре и других аспектах он имеет особое проявление, явно отличающееся от других тибетских региональных культур. Одежда женщин Кхама более известна своим изяществом и элегантностью, и она дополнена головными уборами, нагрудными украшениями, спинными украшениями, поясными украшениями и другими аксессуарами, которые выглядят просто и торжественно.

Поклонение камням

Кхампа поклоняются камням. В Чамдо, Тибет, кхампа верят, что белый камень может охранять семью, поля и урожай от имени богов. Огромная белая скала, возвышающаяся ввысь, — это воплощение богини. Камни мани, разбросанные по горам и долинам тибетских регионов и вдоль дорог в деревнях, являются еще более ярким проявлением тибетского поклонения горам и камням и очевидными реликвиями.

Кхам в Цинхае: Юшу-Тибетский автономный округ

Юшу-Тибетский автономный округ, сокращенно округ Юшу, расположен на севере области Кхам, у истоков трех рек (Янцзы, Хуанхэ, Ланьцанцзян) в глубине Цинхай-Тибетского нагорья на юго-западе провинции Цинхай. Общая площадь составляет 267 000 квадратных километров, а тибетское население — 365 000 человек, что составляет 97% от общей численности населения. Обширный тибетский регион в Цинхае известен как область «Амдо», в то время как Юшу издавна тесно связан с западно-сычуаньским регионом и регионом Чамдо в Тибете, известным как область «Кхам». Кхам славится своими грациозными, вольными, энергичными и мощными песнями и танцами, особенно танцами Юшу. Говорят, что в свадебной процессии, когда принцесса Вэньчэн прибыла в Цинхай, была танцевальная и певческая группа из Юшу. На древней дороге Танфань, ведущей в Тибет, находится 192 монастыря, центром которых является тибетский буддизм, с сильным религиозным оттенком, а известной достопримечательностью является Храм принцессы Вэньчэн. Народные обычаи Юшу уникально очаровательны. Грандиозный фестиваль скачек и Фестиваль искусств Кхампа начинаются каждый год в июле и августе.

Тибетские молитвенные флаги

Молитвенные флаги — это буддийские священные предметы, которые приносят удачу и процветание и защищают от бедствий. Их можно увидеть в Кхаме повсюду.

Кхам в Юньнани: Дицин-Тибетский автономный округ (Дэчэнь)

Область Кхам в Юньнани находится на северо-западе провинции Юньнань, на стыке Юньнани, Тибета и Сычуани. Общая площадь составляет 23 870 квадратных километров. Тибетское население составляет более 130 000 человек, что составляет 33% от общей численности населения. Дицин, на тибетском означает «благоприятное место». Исторически Дицин был ключевым путем «древнего чайно-конного пути» на юго-западе, важным центром распределения материалов и перевалочным пунктом торговли в восточных тибетских регионах, а также воротами для входа и выхода из Тибета. Ландшафт здесь уникален. Здесь есть гора Мэйли Сюэшань, горные озера, современные ледники и красивые луга, такие как Чжундянь. Английский писатель Джеймс Хилтон описывает Шангри-Ла в Юньнани в своем романе «Потерянный горизонт» как место вечного покоя и тишины, затерянное в горах Востока.

Тибетский монастырь

Монастырь Ганден Сумцелинг — крупнейший тибетский буддийский монастырь в области Кхам в Юньнани. Он признан центром школы гелуг тибетского буддизма в Сычуани и Юньнани. Храм представляет собой пятиэтажное здание в замковом стиле, а его богатые сокровища также делают его музеем искусства.

Обычаи кхампа

Питание

В скотоводческих районах основными продуктами питания являются говядина, баранина, молочные продукты, рисовые лепешки и мука, а также «Долма» (обычно известная как женьшень-фрукт).

Северные земледельческие районы Кхама в основном основаны на высокогорном ячмене, пшенице, горохе и т. д., а также на молочных продуктах, таких как картофель, крупный рогатый скот, овцы и свинина.

Южный земледельческий район Кхама использует высокогорный ячмень и пшеницу в качестве основных продуктов питания, а также кукурузу, пшеницу, картофель, крупный рогатый скот, овец и свинину и т. д.

Кукуруза, гречиха, соя, фасоль, картофель и т. д. являются основными продуктами питания в восточном земледельческом районе Кхама. Мясо в основном свинина и баранина, также в изобилии водятся дикие животные, такие как олени, косули, кабаны и фазаны. Мало кто разводит кур, уток и яйца. Жители Кхама в районе реки Даду едят рыбу, овощи и фрукты. Овощи — это репа, редис, лотос и т. д.

В скотоводческой зоне в качестве основных пищевых жиров используются топленое масло и говяжий и бараний курдючный жир, растительные масла практически не используются. В земледельческой зоне преобладают свиной жир и свиное сало, а также топленое масло, и небольшое количество растительных масел, таких как грецкий орех, рапс и арахис, используются в качестве дополнения и регулировки. После 1940-х годов растительное масло (рапсовое масло) постепенно стало популярным, и теперь оно стало одним из основных пищевых жиров.

Брак

Большинство юношей и девушек вступают в свободную любовь. Родители и друзья, как правило, не вмешиваются. Способ ухаживания может быть открытым или скрытым, что варьируется от человека к месту. Например, в уезде Даочэн, прежде чем тибетский мужчина и женщина обручатся, они обычно должны попросить живого Будду совершить гадание и погадать, чтобы увидеть, совместимы ли они по знаку китайского зодиака, прежде чем они смогут принять решение о браке. После помолвки они обмениваются денежными подарками и хадаками. Во время свадебной церемонии проводится традиционная свадебная церемония, и обстановка очень оживленная.

Похороны

У тибетцев существует пять способов захоронения после смерти. Выбор обряда в основном зависит от экономического и социального положения умершего. Самым торжественным считается ступа, затем кремация. Небесное захоронение дарит надежду на вознесение на «небеса». Церемонии небесного захоронения обычно проводятся ранним утром. Из уважения к местным этническим традициям власти запретили посторонним наблюдать за этим обрядом без разрешения, а тем более фотографировать. Если умирает ребенок или человек, скончавшийся от болезни, тело бросают в реку на корм рыбам. Это называется водным захоронением. Тех, кто при жизни совершал дурные поступки, хоронят в земле. Тибетцы верят, что погребенные в земле никогда не смогут переродиться, поэтому это считается самым низшим способом захоронения.