Кхам

Кам — это регион, происходящий из традиционной тибетской культуры, и его часто сопоставляют с регионами У-Цанг и Амдо. Район Кам включает части провинций Сычуань, Тибет, Юньнань и Цинхай. Жителей региона Кам называют хампа, и они говорят на камском диалекте тибетского языка. Хампа живут в этом регионе из поколения в поколение. Суровая природная среда высоких гор, глубоких долин и рек не только сформировала сильный и прямолинейный характер хампа, но и воспитала их традиции и обычаи ведения торговли за пределами отдаленных гор. В этой статье рассказывается о географии, ландшафте, культуре и обычаях Кама.

Тибетцы Кама

Кам — один из трех тибето-населенных районов Китая, занимающий площадь 2,5 миллиона квадратных километров с тибетским населением более 5,4 миллиона человек. Тибетцы Кама сформировались на основе слияния и ассимиляции ханьской культуры и культуры Тибетской империи (Тубо) со времен династии Тан. В их основе лежат в основном местные этнические элементы ди и цян, дополненные ханьцами, монголами, наси и другими народами. Однако из-за того, что Кам удален от центральной области У-Цанг, а его территория изобилует горами и долинами, сообщение между всем регионом и областью У-Цанг, а также внутри региона сильно ограничено. Поэтому степень интеграции культуры Тубо с Камом не является ни полной, ни равномерной. В результате тибетцы Кама сохранили больше исторических следов. Они обладают ярко выраженными местными особенностями:

1. Существуют явные различия в физическом строении между хампа и тибетцами в районе У-Цанг. Это разные этнические типы: люди У-Цанг — брахицефалы, с широким лицом и невысоким ростом. Тип хампа, также известный как тибетские воины, — долихоцефалы, с узким лицом и более высоким ростом. Многие мужчины хампа носят поясные ножи, нательные коробочки и другие предметы, а также вплетают в волосы «геройскую прядь» из черных или красных шелковых нитей, что придает им вид отважных воинов.
2. Хампа делятся на разные группы, такие как «Мудя», «Бубба», «Юйтун», «Чойю», «Заба», «Пуми», «Намри», «Луру» и так далее.
3. У тибетцев Кама до сих пор существует множество языковых ветвей, а в некоторых уездах даже говорят на нескольких языках. Традиционными языками в Каме в основном являются тибетские, которые можно разделить на три диалекта: у-цангский (то есть лхасский), камский (дегейский, чамдоский) и амдоский. Произношение разных тибетских диалектов различается, поэтому общение несколько затруднено. Однако, поскольку тибетский язык записывается с помощью древних тибетских фонетических символов и не меняется в зависимости от произношения диалекта, письменный язык остается единым.

Одним словом, хампа уникальны и самобытны, что является важной частью тибетской культуры. «Земля религии — У-Цанг, земля лошадей — Амдо, земля людей — Кам». В тибетских народных пословицах есть более яркое и прямое выражение: «Лучшая религия — из У-Цанг, лучшие люди — из Кама, лучшие лошади — из Амдо». Эта фраза просто передает характер и сущность хампа.

Сычуаньский регион Кам

Сычуаньский регион Кам — это ядро Кама и второй по величине тибетский район Китая. Он расположен на западе и северо-западе провинции Сычуань, включая Гардзе-Тибетский автономный округ, Аба-Тибетско-Цянский автономный округ и Тибетский автономный уезд Мули. Всего 32 уезда, площадь составляет около 249 800 квадратных километров.

Аба-Тибетско-Цянский автономный округ

Округ занимает площадь 83 002 квадратных километра, население составляет 930 100 человек, из которых около 55% — тибетцы. Округ Аба обладает обширными степными пастбищами и является основным животноводческим районом провинции Сычуань. Он богат природной экологией и туристическими ресурсами. Здесь находятся такие известные национальные живописные районы, как Хуанлун, Цзючжайгоу и Сыгуняншань. Также здесь расположен национальный природный заповедник Улун, важная база охраны больших панд.

• Снежные горы

Гора Сыгунян — известная снежная гора в сычуаньском районе Кам. Она состоит из четырех непрерывных пиков, покрытых снегом и льдом круглый год, похожих на четырех прекрасных девушек в белых покрывалах, стоящих между двумя галактиками. Согласно легенде, четыре девушки храбро сражались со свирепыми чудовищами, чтобы защитить своих любимых панд, и в конце концов превратились в горы, а именно в гору Сыгунян. Она почитается сычуаньцами как священная гора.

• Тибетская ступа

Бесчисленные одиночные тибетские ступы и группы ступ можно увидеть по всему Каму, что является одной из особенностей района Кам. Возведение ступы — это акт накопления добродетелей.

Гардзе-Тибетский автономный округ

Гардзе-Тибетский автономный округ расположен на западе сычуаньского региона Кам. Его площадь составляет 153 000 квадратных километров, население — 1,199 миллиона человек. Это второй по величине тибетский район Китая и ядро Кама. Жители в основном тибетцы, составляющие 78,4%, остальные 24 народности расселены по всему округу. Кандин, административный центр округа, известен во всем мире песней «Кандинская любовная песня» и славится как родина любовных песен. Тибетцы в основном используют камский диалект (один из трех основных диалектов тибетского языка). Приехав сюда, вы сможете познакомиться с уникальными народными развлечениями, такими как танец Гочжуан, танец Сяньцзы, Пэдин, народные песни, а также верховой ездой и питьем чая с маслом. Здесь также находятся живописные районы: Хайлуогоу, Кандин Муя Шэнди, мост Лудин в уезде Лудин, деревня Цзяцзюйцзанчжай в уезде Даньба и живописный район Даочэн Ядин.

• Тибетский монастырь

Монастырь Чонгу, расположенный на высоте 3880 метров над уровнем моря, находится в деревне Ядин. Это старинное здание, отрезанное от мира. Всякий раз, когда звук чтения сутр и звуки Дхармы разносятся в безмолвной долине, это место становится еще более священным и таинственным. В 1928 году, когда американский исследователь Лок прибыл в Ядин для исследований, он жил в монастыре Чонгу три дня. Через маленькие окна храма мистер Лок смотрел вдоль ущелья на мирную деревню Ядин при лунном свете — говорят, что это прообраз прекрасной Долины Голубой Луны в Шангри-Ла, описанной Хилтоном.

Тибетский автономный уезд Мули

Мули расположен на юго-западной окраине провинции Сычуань, его площадь составляет 13 000 квадратных километров. Уезд Мули — один из всего двух тибетских автономных уездов в Китае, с общим населением 130 000 человек. Средняя высота над уровнем моря в уезде — 3100 метров. Местные жители исповедуют школу Гелуг тибетского буддизма. Особенностью уезда являются каньоны, образованные тремя реками, текущими с севера на юг: рекой Шуйло, рекой Литан и рекой Ялун, которая прорезает огромный каньон перед впадением в реку Янцзы.

Тибетский регион Кхам

Тибетский регион Кхам расположен на юго-востоке Тибетского района, включая город Чамдо и три восточных уезда Нагчу (такие как уезд Бирю, уезд Бачен, уезд Сог) на востоке Тибета. Площадь тибетского региона Кхам составляет 137 000 квадратных километров, тибетское население — 760 000 человек, что составляет 95%. Чамдо является родиной культуры Кхама. В силу факторов места проживания и социального взаимодействия, с древних времен тибетские кхампа раньше восприняли культуру Хуанхэ из Цинхая и Ганьсу, культуру Башу и культуру Янцзы из Сычуани и Чунцина, а также суть культур многих народностей от бай, и, наси, лису и других, интегрировав её в свою собственную культуру. И в языке, одежде, религии, обычаях, жилой архитектуре, народной культуре и других аспектах это имеет особое проявление, явно отличающееся от других региональных культур Тибета. Женская одежда кхам более известна своей грацией и элегантностью, она дополнена головными уборами, нагрудными, наспинными, поясными и другими украшениями, что выглядит просто и торжественно.

• Поклонение камням

Кхампа поклоняются камням. В Чамдо, Тибет, кхампа верят, что белый камень может охранять семью, поля и урожай от имени богов. Огромная белая скала, возвышающаяся высоко, является воплощением богини. Мани-камни, разбросанные по горам и долинам тибетских районов и у дорог деревень, — ещё более яркое проявление тибетского почитания гор и камней и очевидные его следы.

Кхам в Цинхае: Юйшу-Тибетский автономный округ

Юйшу-Тибетский автономный округ, сокращенно называемый округом Юйшу, расположен на севере региона Кхам, у истоков трёх рек (Янцзы, Хуанхэ, Ланьцан) в глубине Цинхай-Тибетского нагорья на юго-западе провинции Цинхай. Общая площадь составляет 267 000 квадратных километров, тибетское население — 365 000 человек, что составляет 97% от общей численности населения. Обширный тибетский район в Цинхае известен как регион «Амдо», в то время как Юйшу издавна тесно связан с западным сычуаньским регионом и регионом Чамдо в Тибете, известным как область «Кхам». Кхам славится изящными, раскованными, энергичными и мощными песнями и танцами, особенно танцами Юйшу. Говорят, что в свадебной процессии, когда принцесса Вэньчэн прибыла в Цинхай, была танцевальная группа из Юйшу. На древней Танфаньской дороге, ведущей в Тибет, расположены 192 монастыря, центром которых является тибетский буддизм, с сильным религиозным колоритом, а известной достопримечательностью является храм принцессы Вэньчэн. Народные обычаи Юйшу обладают уникальным очарованием. Грандиозный фестиваль скачек и Фестиваль искусств Кхампа стартуют каждый год в июле и августе.

• Тибетские буддийские молитвенные флаги

Молитвенные флаги — буддийские святыни, означающие удачу, процветание и избавление от бедствий. Их можно увидеть повсюду в Кхаме, Сычуань.

Кхам в Юньнани: Дицин-Тибетский автономный округ (Дэчен)

Район Кхам в Юньнани находится на северо-западе провинции Юньнань, на стыке Юньнани, Тибета и Сычуани. Общая площадь составляет 23 870 квадратных километров. Тибетское население составляет более 130 000 человек, что составляет 33% от общей численности населения. Дицин на тибетском означает «благословенное место». В истории Дицин был ключевым транспортным путём «древнего чайного пути» на юго-западе, важным центром распределения товаров и торговой перевалочной станцией в восточных тибетских районах, а также воротами для входа и выхода в Тибет. Рельеф здесь уникален. Здесь есть снежная гора Мэйли, горные озёра, современные ледники, прекрасные луга, такие как Чжундянь. Английский писатель Джеймс Хилтон изобразил в своём романе «Потерянный горизонт» Шангри-Ла Юньнани как вечно мирное и спокойное место, далёкое в горах Востока.

• Тибетский монастырь

Монастырь Ганден Сумцелинг — самый большой тибетский буддийский монастырь в районе Кхам в Юньнани. Он признан центром школы Гелуг тибетского буддизма в Сычуани и Юньнани. Храм представляет собой пятиэтажное здание в замковом стиле, а его богатые сокровища делают его также художественным музеем.

Обычаи кхампа

Питание

В скотоводческих районах основными продуктами питания являются говядина, баранина, молочные продукты, рисовые лепёшки и мука, а также «Долма» (обычно называемая женьшенем-фруктом).

В северных земледельческих районах Кхама основу составляют ячмень, пшеница, горох и т.д., а также молочные продукты, такие как картофель, мясо крупного рогатого скота, овец и свиней.

В южных земледельческих районах Кхама основными продуктами питания являются ячмень и пшеница, кукуруза, пшеница, картофель, мясо крупного рогатого скота, овец и свиней и т.д.

Кукуруза, гречиха, соя, фасоль, картофель и т.д. являются основными продуктами питания в восточных земледельческих районах Кхама. Мясо в основном свинина и баранина, также в изобилии дичь, такая как олени, косули, лани, голубые бараны, кабаны и фазаны. Немногие разводят кур, уток и едят яйца. Кхампа в районе реки Даду едят рыбу, овощи и фрукты. Овощи — репа, редис, лотос и т.д.

В скотоводческих районах в качестве основных пищевых масел используют топлёное масло и говяжий и бараний жир, растительные масла практически не используются. В земледельческих районах преобладают свиной жир и свиное сало, а также топлёное масло, и небольшое количество растительных масел, таких как грецкий орех, рапс и арахис, в качестве дополнения и разнообразия. После 1940-х годов съедобное растительное масло (рапсовое масло) постепенно стало популярным, и сейчас оно стало одним из основных пищевых масел.

Брак

Большинство молодых парней и девушек состоят в свободных отношениях. Родители и друзья обычно не вмешиваются. Способ ухаживания бывает открытым или скрытным, что варьируется в зависимости от человека и места. Например, в уезде Даочэн, прежде чем тибетец и женщина обручатся, они обычно должны попросить живого Будду погадать и посмотреть, совместимы ли они по китайскому зодиакальному знаку, прежде чем можно будет решить вопрос о браке. После помолвки они обмениваются подарками и хадаками. Во время свадебной церемонии проводится традиционная свадьба, и сцена очень оживлённая.

Похороны

У тибетцев существует пять способов погребения после смерти. Форма погребения в основном определяется экономическим и социальным статусом умершего. Наиболее торжественным является погребение в ступе, затем следует кремация. Небесное погребение поддерживает фантазию о вознесении на "небеса". Церемонии небесного погребения обычно проводятся ранним утром. Чтобы уважать местные этнические обычаи, местное правительство постановило, что людям не разрешается наблюдать за небесным погребением без разрешения, не говоря уже о фотографировании без разрешения. Если умер ребенок или кто-то, кто скончался от болезни, тело бросают в реку, чтобы накормить рыб. Это называется водным погребением. Тех, кто совершал плохие поступки при жизни, хоронят в земле. Тибетцы верят, что похороненные таким образом люди никогда не переродятся. Поэтому это самый низший вид похорон.