У-Цанг: Передний и Задний Тибет

У-Цанг состоит из двух региональных понятий: «У» и «Цанг». У относится к району долины реки Лхаса, простирающемуся на восток до горы Хэндала (древнее название) и на запад до горы Гангбала, включая Лхасу и Шаньнань, где возникла и развивалась Тибетская империя, также называемый Передним Тибетом; Цанг относится к региону Шигацзе, простирающемуся к западу от горы Гангбала до границы с Непалом, также называемому Задним Тибетом.

У-Цанг — это колыбель тибетской цивилизации, служащая не только религиозным и культурным центром, но и исторически являвшаяся политическим и экономическим ядром Тибета. Во времена династий Юань и Мин он назывался У-Цанг. Во времена династии Цин он назывался У-Цанг. Цинский двор уполномочил Далай-ламу управлять Передним Тибетом, а Панчен-ламу — управлять Задним Тибетом, сформировав давнюю систему религиозного и административного разделения.

Для региона характерен разнообразный рельеф, открытые долины, мягкий климат и плодородные земли, что создает идеальные условия для земледелия и расцвета религиозной культуры. Долина реки Лхаса предлагает живописные виды, а многочисленные исторические реликвии и монастыри являются важными символами тибетской культуры.

Происхождение названия и история

Понятие У-Цанг тесно связано с историей Тибетской империи. До династии Тан Тибетское нагорье было разделено на небольшие царства и племена, известные как «Период малых царств». После возвышения Тибетской империи эти мелкие государства были объединены со столицей в Лхасе, и в У-Цанге были установлены административные деления, заложившие основу для позднейшего понятия региона.

В результате регион реки Ньянгчу, где жили цзанфань, постепенно стал широко известен как «Цанг» (gtsang). На тибетском «Цанг» означает реку, относясь к реке Ньянгчу (Ярлунг Цангпо). Центральная область Тибетской империи, вокруг Шаньнаня и Лхасы, называлась «Вэй» (adus), что на тибетском означает «центр». Вместе эти два региона образуют У-Цанг, который позже стал использоваться как общий термин для Переднего и Заднего Тибета.

Во времена Тибетской империи Сонгцэн Гампо установил центральное управление в У-Цанге и внедрил административную систему для укрепления контроля над нагорьем. Эти меры не только укрепили центральную власть, но и утвердили У-Цанг как политический, культурный и религиозный центр. В административном плане он разделил У-Цанг на четыре «ру», примерно соответствующие современным провинциям. Четыре «ру» образовали основную территорию Тибета, в то время как Доканг относился к областям за пределами У-Цанга, включая большую часть Цинхая, восточный Тибет, западный Сычуань и Дицин в Юньнани. «Доканг» сочетает Амдо (a-mdo, высокогорные равнины) и Кхам (приграничные земли).

В эпоху Сун и Юань, с расцветом тибетского буддизма, тибетцы разделили регион на три области на основе окружающей среды и обычаев: У-Цанг (область религии), Кхам (область людей) и Амдо (область лошадей). Местная поговорка гласит: «В Амдо лучшие лошади, в Кхаме самые красивые люди, в У-Цанге самое сильное религиозное влияние». Это разделение заложило основу для современных трех основных тибетских регионов.

Три основных тибетских региона

Тибет традиционно делится на три региона: У-Цанг, Кхам и Амдо, каждый из которых имеет свою отличительную географию, культуру и образ жизни.

У-Цанг

• География: Лхаса, Шаньнань и Шигацзе; включает Передний и Задний Тибет
• Культура: Сильное религиозное влияние; колыбель тибетской цивилизации; центральный регион тибетского буддизма
• Экономика и образ жизни: Плодородные сельскохозяйственные угодья; частые религиозные и культурные мероприятия
• Представительные места: Дворец Потала, Храм Джоканг, Монастырь Ташилунпо

Кхам

• География: Юго-восточное Тибетское нагорье, включая Чамдо, Гардзе, Аба и Дицин
• Культура: Общительные, предприимчивые, богатые народные традиции
• Экономика и образ жизни: Сочетание земледелия и скотоводства
• Представительные места: Кандинг, Долина красавиц Даньба, Шангри-Ла Даочэн

Амдо

• География: Цинхай, южный Ганьсу и районы к западу от гор Ньенчен-Тангла
• Культура: Находится под влиянием монголов и ханьцев; разнообразные обычаи
• Экономика и образ жизни: В основном скотоводство; богатство поголовьем скота
• Представительные места: Обширные степи, озеро Цинхай и окружающие пастбища

Каждый регион уникален и дополняет другие. У-Цанг формирует ядро тибетской цивилизации, в то время как Кхам и Амдо обогащают культурное, экономическое и природное разнообразие Тибета.

Различия между Передним и Задним Тибетом

И Передний Тибет (У), и Задний Тибет (Цанг) исторически были частью древней империи Тубо (Тибетской).

Передний Тибет (регион У)

• География и история: Центр — долина реки Лхаса; политический, религиозный и культурный узел; дворец Потала — резиденция Далай-ламы
• Культура и обычаи: Разнообразная культура с сильным религиозным влиянием; традиционные фестивали, такие как Фестиваль Шотон
• Экономика: Относительно развитая; инфраструктура хорошо налажена; туризм является важной опорой

Задний Тибет (регион Цанг)

• География и история: К западу от Шигацзе, верхнее течение Ярлунг Цангпо и бассейн реки Ньянгчу; монастырь Ташилунпо — резиденция Панчен-ламы
• Культура и обычаи: Акцент на земледелии и скотоводстве; характерные народные танцы и ремесла; сильное религиозное влияние
• Экономика: Экономическая база слабее, но сельское хозяйство, скотоводство и туризм имеют большой потенциал и в последнее время развиваются

Заключение

У-Цанг — это не только географическое понятие, но и символ духовного и культурного наследия Тибета. Исторические династии и тибетский буддизм оставили здесь глубокий след, а самобытные культуры У-Цанга, Кхама и Амдо вместе демонстрируют богатые и разнообразные региональные особенности Тибета.