Кхам

Кхам — это регион, уходящий корнями в традиционную тибетскую культуру, и его часто упоминают наряду с регионом У-Цанг и регионом Амдо. Кхамский район включает части провинций Сычуань, Тибет, Юньнань и Цинхай. Жителей региона Кхам называют кхампа, и они говорят на кхамском диалекте тибетского языка. Кхампа живут в этом регионе из поколения в поколение. Суровая природная среда с высокими горами, глубокими долинами и реками не только сформировала сильный и прямой характер кхампа, но и воспитала их традиции и обычаи ведения торговли за пределами отдалённых гор. В этой статье рассказывается о географии, ландшафте, культуре и обычаях кхампа.

Кхамские тибетцы

Кхам — один из трёх тибето-населённых районов Китая, занимающий площадь 2,5 миллиона квадратных километров с тибетским населением более 5,4 миллиона человек. Кхамские тибетцы сформировались на основе слияния и ассимиляции ханьской культуры и культуры Тубо со времён династии Тан. В их основе лежат в основном местные этнические элементы ди и цян, дополненные ханьцами, монголами, наси и другими народами. Однако, поскольку Кхам находится далеко от центральной области У-Цанг, а его территория изрезана горами и долинами, общение между всем регионом и областью У-Цанг, а также внутри региона сильно ограничено. Поэтому степень интеграции культуры Тубо с Кхамом не является ни полной, ни равномерной. В результате кхамские тибетцы сохранили больше исторических следов. Они обладают ярко выраженными местными особенностями:

1. Существуют очевидные различия в физическом строении между кхампа и тибетцами в районе У-Тибет. Это два разных этнических типа: народ У-Тибета — брахицефалы, с широким лицом и невысокого роста. Тип кхампа, также известный как тибетские воины, — долихоцефалы, с узким лицом и более высоким ростом. Многие мужчины-кхампа носят поясные ножи, нательные ладанки и другие предметы, а в волосы вплетают «геройскую прядь» чёрными или красными шёлковыми нитями, что подчёркивает их храбрость.
2. Кхампа делятся на разные группы, такие как «Муя», «Бубба», «Ютонг», «Чою», «Заба», «Пуми», «Намри», «Луру» и другие.
3. У кхамских тибетцев до сих пор существует множество языковых ветвей, а в некоторых уездах даже несколько языков. Большинство традиционных языков в Кхаме — тибетские, которые можно разделить на три диалекта: диалект У-Цанг (то есть лхасский диалект), кхамский диалект (дегский диалект, диалект Чамдо) и амдоский диалект. Произношение разных тибетских диалектов различается, поэтому общение может быть несколько затруднено. Однако, поскольку тибетский язык записывается с помощью древних тибетских фонетических символов и не меняется в зависимости от произношения диалекта, письменный тибетский язык остаётся единым.

Одним словом, кхампа уникальны и самобытны, что является важной частью тибетской культуры. «Земля религии — У-Цанг, земля лошадей — Амдо, земля людей — Кхам». В тибетских народных пословицах есть более яркое и прямое выражение: «Лучшая религия — из У-Цанга, лучшие люди — из Кхама, лучшие лошади — из Амдо». Эта фраза просто и ёмко даёт характеристику и сущность кхампа.

Кхамский район провинции Сычуань

Кхамский район Сычуани является ядром Кхама и вторым по величине тибетским районом Китая. Он расположен на западе и северо-западе провинции Сычуань, включая Гардзе-Тибетский автономный округ, Аба-Тибетский и Цянский автономный округ и Тибетский автономный уезд Мули. Всего 32 уезда, площадь составляет около 249 800 квадратных километров.

Тибетский и Цянский автономный округ Нгава (Аба)

Округ занимает площадь 83 002 квадратных километра, население составляет 930 100 человек, из которых около 55% — тибетцы. Округ Аба обладает обширными пастбищами и является основным животноводческим районом провинции Сычуань. Он богат природной экологией и туристическими ресурсами. Здесь находятся известные национальные живописные районы, такие как Хуанлун, Цзючжайгоу и Сыгуняншань. Также здесь расположен национальный природный заповедник Волунг, важная база охраны больших панд.

• Снежные горы

Гора Сыгунян — знаменитая снежная гора в кхамском районе Сычуани. Она состоит из четырёх непрерывных пиков, покрытых снегом и льдом круглый год, похожих на четырёх прекрасных девушек в белых покрывалах, стоящих между двумя галактиками. Согласно легенде, четыре девушки храбро сражались со свирепыми монстрами, чтобы защитить своих любимых панд, и в конце концов превратились в горы, а именно в гору Сыгунян. Она почитается жителями Сычуани как священная гора.

• Тибетские ступы

По всему Кхаму можно увидеть бесчисленные одиночные тибетские ступы и их группы, что является одной из особенностей кхамского района. Строительство ступы — это акт накопления добродетелей.

Гардзе-Тибетский автономный округ

Гардзе-Тибетский автономный округ расположен на западе кхамского района Сычуани. Его площадь составляет 153 000 квадратных километров, население — 1,199 миллиона человек. Это второй по величине тибетский район Китая и ядро Кхама. Жители в основном тибетцы, составляющие 78,4%, остальные 24 этнические группы рассеяны по всему округу. Его столица, Кандин, известна во всём мире благодаря песне «Кандинская любовная песня» и славится как родина любовных песен. Тибетцы в основном используют кхамский диалект (один из трёх основных диалектов тибетского языка). Приехав сюда, вы сможете познакомиться с уникальными народными развлечениями, такими как танец Гочжуан, танец Сяньцзы, педалирование, народные песни, а также верховой ездой и питьём чая с маслом. Здесь также находятся живописный район Хайлуогоу, туристическая зона святых мест Муя в Кандине, туристическая зона моста Лудин в уезде Лудин, туристическая зона деревни Цзяцзюй Цзанчжай в уезде Даньба и живописный район Даочэн-Ядин.

• Тибетский монастырь

Храм Чонггу, расположенный на высоте 3880 метров над уровнем моря, находится в деревне Ядин. Это старинное здание, отрезанное от мира. Всякий раз, когда звуки чтения сутр и звуки дхармы разносятся в безмолвной долине, это место становится ещё более священным и загадочным. В 1928 году, когда американский исследователь Лок прибыл в Ядин для обследования, он прожил в храме Чонггу три дня. Через маленькие окна храма мистер Локк смотрел вдоль каньона на умиротворённую деревню Ядин в лунном свете — говорят, что это и есть прообраз прекрасной Долины Синей Луны в Шангри-Ла, описанной Хилтоном.

Тибетский автономный уезд Мули

Мули расположен на юго-западной окраине провинции Сычуань, его площадь составляет 13 000 квадратных километров. Уезд Мули является одним из всего двух тибетских автономных уездов в Китае, с общим населением 130 000 человек. Средняя высота уезда над уровнем моря составляет 3100 метров. Местные жители исповедуют тибетский буддизм школы Гелуг. Особенностью уезда являются каньоны, образованные тремя реками, текущими с севера на юг: рекой Шуйло, рекой Литан и рекой Ялун, которая прорезает огромный каньон перед впадением в реку Янцзы.

Тибетский регион Кхам

Тибетский регион Кхам расположен на юго-востоке Тибетского автономного района, включая город Чамдо и три восточных уезда округа Нагчу (такие как уезд Бирю, уезд Бачен, уезд Сог) на востоке Тибета. Тибетский регион Кхам имеет площадь 137 000 квадратных километров, тибетское население составляет 760 000 человек, что составляет 95%. Чамдо является местом зарождения культуры Кхама. Из-за факторов места проживания и социального взаимодействия, с древних времен тибетцы-кхампа раньше принимали культуру Хуанхэ из Цинхая и Ганьсу, культуру Башу и культуру Янцзы из Сычуани и Чунцина, а также впитывали суть многокультурных традиций народов бай, и, наси, лису и других, интегрируя их в свою собственную культуру. И в языке, одежде, религии, обычаях, жилой архитектуре, народной культуре и других аспектах она имеет особые черты, явно отличающиеся от других тибетских региональных культур. Женская одежда кхампа более известна своей изящностью и элегантностью, она дополняется головными уборами, нагрудными, спинными, поясными и другими украшениями, что выглядит просто и торжественно.

• Почитание камней

Кхампа почитают камни. В Чаме, Тибет, кхампа верят, что белый камень может охранять семью, поля и урожай от имени богов. Огромная белая скала, возвышающаяся высоко, является воплощением богини. Мани-камни, разбросанные по горам и долинам тибетских районов и вдоль дорог деревень, являются еще более ярким проявлением тибетского почитания гор и камней и очевидными реликтами.

Кхам в Цинхае: Юйшу-Тибетский автономный округ

Юйшу-Тибетский автономный округ, сокращенно называемый округом Юйшу, расположен на севере региона Кхам, в истоках Трех рек (Янцзы, Хуанхэ, Ланьцан) в глубине Цинхай-Тибетского нагорья на юго-западе провинции Цинхай. Общая площадь составляет 267 000 квадратных километров, тибетское население — 365 000 человек, что составляет 97% от общей численности населения. Обширный тибетский район в Цинхае известен как регион «Амдо», в то время как Юйшу издавна тесно связан с регионом западной Сычуани и регионом Чамдо в Тибете, известным как регион «Кхам». Кхам славится своими грациозными, свободными, энергичными и мощными песнями и танцами, особенно танцами Юйшу. Говорят, что в свадебном кортеже, когда принцесса Вэньчэн прибыла в Цинхай, была танцевальная группа из Юйшу. На древней дороге Танфань, ведущей в Тибет, расположены 192 монастыря, центром которых является тибетский буддизм, с сильным религиозным колоритом, а известной достопримечательностью является Храм принцессы Вэньчэн. Народные обычаи Юйшу обладают уникальным очарованием. Грандиозный фестиваль скачек и Фестиваль искусств Кхампа стартуют каждый год в июле и августе.

• Тибетские буддийские молитвенные флаги

Молитвенные флаги — это буддийские священные предметы, означающие удачу, процветание и избавление от бедствий. Их можно увидеть повсюду в Кхаме в Сычуани.

Кхам в Юньнани: Дицин-Тибетский автономный округ (Дэчен)

Район Кхам в Юньнани находится на северо-западе провинции Юньнань, на стыке Юньнани, Тибета и Сычуани. Общая площадь составляет 23 870 квадратных километров. Тибетское население составляет более 130 000 человек, что составляет 33% от общей численности населения. Дицин на тибетском означает «благословенное место». В истории Дицин был ключевым транспортным узлом «Древнего чайного пути» на юго-западе, важным центром распределения товаров и торговой перевалочной станцией в восточных тибетских районах, а также воротами для входа и выхода в Тибет. Рельеф здесь уникален. Здесь есть заснеженная гора Мэйли, горные озера, современные ледники, красивые луга, такие как в Чжундяне. Английский писатель Джеймс Хилтон в своем романе «Потерянный горизонт» описывает Шангри-Ла в Юньнани как вечно мирное и спокойное место, далекое в горах Востока.

• Тибетский монастырь

Монастырь Ганден Сумцелинг является крупнейшим тибетским буддийским монастырем в районе Кхам в Юньнани. Он признан центром школы Гелуг тибетского буддизма в Сычуани и Юньнани. Храм представляет собой пятиэтажное здание в стиле замка, а его богатые сокровища делают его также художественным музеем.

Обычаи кхампа

Питание

В пастбищных районах основными продуктами питания являются говядина, баранина, молочные продукты, рисовые лепешки и мука, а также «Долма» (обычно называемая ягодой годжи).

В северных сельскохозяйственных районах Кхама основу составляют ячмень, пшеница, горох и т.д., а также молочные продукты, такие как картофель, мясо крупного рогатого скота, овец и свиней.

В южных сельскохозяйственных районах Кхама основными продуктами питания являются ячмень и пшеница, кукуруза, пшеница, картофель, мясо крупного рогатого скота, овец и свиней и т.д.

Кукуруза, гречиха, соя, фасоль, картофель и т.д. являются основными продуктами питания в восточных сельскохозяйственных районах Кхама. Мясо в основном свинина и баранина, а также в изобилии дикая природа, такая как олени, косули, лани, голубые бараны, кабаны и фазаны. Немногие люди разводят кур, уток и едят яйца. Кхампа в районе реки Даду едят рыбу, овощи и фрукты. Овощи — это репа, редис, лотос и т.д.

В пастбищных районах в качестве основных пищевых жиров используются топленое масло и говяжий и бараний жир, растительные масла практически отсутствуют. В земледельческих районах преобладают свиной жир и свиное сало, а также топленое масло, и небольшое количество растительных масел, таких как грецкий орех, рапс и арахис, в качестве дополнения и разнообразия. После 1940-х годов съедобное растительное масло (рапсовое масло) постепенно стало популярным, и сейчас оно стало одним из основных пищевых масел.

Брак

Большинство молодых парней и девушек вступают в брак по свободной любви. Родители и друзья, как правило, не вмешиваются. Способ ухаживания может быть открытым или скрытым, он варьируется от человека к человеку и от места к месту. Например, в уезде Даочэн, прежде чем тибетец и девушка обручатся, они обычно должны попросить живого Будду погадать и посмотреть, совместимы ли они по китайскому зодиаку, прежде чем можно будет принять решение о браке. После помолвки они обмениваются подарками и хадаками. Во время свадебной церемонии проводится традиционная свадьба, и сцена очень оживленная.

Похороны

У тибетцев существует пять способов погребения после смерти. Форма погребения в основном определяется экономическим и социальным положением умершего. Самым торжественным является погребение в ступе, за которым следует кремация. Небесное погребение поддерживает фантазию о вознесении на "небеса". Церемонии небесного погребения обычно проводятся ранним утром. Чтобы уважать местные этнические обычаи, местные власти постановили, что людям не разрешается наблюдать за небесным погребением без разрешения, не говоря уже о том, чтобы фотографировать без разрешения. Если ребёнок умер, или кто-то умер от болезни, тело сбрасывают в реку, чтобы накормить рыб. Это называется водным погребением. Тех, кто при жизни совершал плохие поступки, хоронят в земле. Тибетцы верят, что погребённые люди никогда не переродятся. Так что это самый низкий вид похорон.