샤줄린 사원

Merry
마지막 업데이트 : 06/03/2026

샤줄린 사원(Shadrubling monastery라고도 함)은 티베트 산난시(山南市) 공가르 현(貢嘎縣) 셰 촌(雪村)의 공리가부 산(貢日嘎布山)에 위치해 있으며, 해발 약 3,200미터입니다. 라싸 공가르 공항에서 약 15킬로미터 떨어져 있습니다. 구릉이 이어지는 산을 배경으로 하고 야를룽 짱포 강을 마주보며, 이 사원은 고원의 광활한 개방감 속에 고요히 서 있습니다.

붉은색과 흰색의 벽이 산을 따라 층층이 펼쳐져 있고, 금빛 지붕이 햇빛에 반짝이며, 초원과 설봉과 어우러져 전형적이고 엄숙한 티베트 건축 양식을 보여줍니다.

샤줜린 사원은 '천년 불신체'를 봉안한 것으로 가장 잘 알려져 있습니다. 이 모습은 녹색 타라의 화신이 팔덴 라모로 나타난 것으로 여겨집니다. 타라의 자세로 앉아 있으며, 한쪽 눈은 약간 뜨고 있어 깨어있음과 명상 사이에 있는 듯, 표정은 평온하며, 세상을 떠난 이가 아니라 깊은 사색에 잠긴 이처럼 보입니다.

다음 영상은 샤줄린 사원과 그 주변을 간략히 엿볼 수 있게 해줍니다.

역사적 배경

티베트어로 이 사원은 '샤드루블링'이라 불리며, 정식 명칭은 '간덴 샤드루블링'입니다. '간덴'은 티베트 불교 겔룩파에 소속됨을 나타내며, '샤드루블링'은 '가르침과 수행의 장소'를 의미합니다. 현지인들은 흔히 '공가 샤드루블링'이라 부릅니다.

이 사원은 원래 15세기에 자먕(Jamyang) 스승의 지도 아래 창건되었습니다. 1669년에 제9대 카르마 왕축 도르제(Karma Wangchuk Dorje) 환생이 그 종파를 카규파에서 겔룩파로 바꾸고 현재의 이름을 공식적으로 정하여, 이 지역 겔룩 전통의 중요한 종찰 중 하나가 되었습니다. 역사적 변천 속에서 원래의 사원은 파괴되었습니다. 현재의 건물들은 1980년대에 세라 사원의 켄체(Khyentse) 환생의 감독 아래 재건되었습니다.

산난 지역은 티베트 문명의 발상지 중 하나로 여겨집니다. 토번(Tubo) 시기에 종교와 정치 세력이 이곳에서 얽혀 깊은 유산을 남겼습니다. 야를룽 강 계곡 중류에 위치한 공가르는 한때 티베트 귀족들이 자주 드나들던 지역이었습니다. 따라서 주변 지역에는 많은 사원과 스투파를 여전히 찾아볼 수 있습니다.

사원 구조와 봉안된 신상들

사원에 들어서면 오래된 건물과 새로운 건물이 섞여 있어 뚜렷한 위계를 형성합니다.

입구 왼쪽에는 본당이 서 있습니다. 1층에는 쫑카파와 그의 여덟 주요 제자들의 상, 삼사불(三師佛) 상, 그리고 쫑카파 천존상(千尊像)과 함께 토번 시기의 세 법왕(法王) 상이 있습니다. 2층에는 경전 보관소가 있으며, 수많은 불교 경전이 정성스럽게 보관되어 있습니다.

유명한 팔덴 라모의 육체 상(肉身像)은 뒷마당 가장 안쪽에 있는 측전에 모셔져 있습니다. 전당은 어둑어둑하여 엄숙하고 경건한 분위기를 자아냅니다.

인접한 호법전(護法殿)에는 석가모니 부처님과 겔룩파의 카르마 트린레이(Gelugpa Karma Trinley), 팔덴 라모와 같은 호법신들의 상이 봉안되어 있습니다. 중요한 호법신으로서 여성 형상은 티베트 불교 사원에서 비교적 흔치 않습니다. 사원은 또한 정교한 벽화와 소중한 고경(古經)을 보존하고 있어 상당한 종교적, 예술적 가치를 반영합니다.

천년의 전설

천 년이 넘는 시간을 아우르는 이야기가 이 보존된 육체와 연관되어 있습니다.

서기 1045년경, 인도의 불교 대사 아티샤(Atisha)가 티베트로 가서 법을 전파했습니다. 넓은 강을 지나가던 중, 맞은편 강가에 있던 한 소녀가 존귀한 스승을 보고 깊은 믿음에 감동했습니다. 공양으로 그녀는 자신이 착용하고 있던 모든 금은 장신구를 벗어 그를 향해 강 건너로 던졌습니다.

소녀가 집에 돌아오자, 그녀의 부모는 집안의 귀중품을 내준 것에 대해 심하게 꾸짖었습니다. 슬픔과 절망에 빠진 그녀는 삶을 끝내기 위해 강에 몸을 던졌습니다. 그러나 강은 그녀를 익사시키지 않은 채 몸을 실어 날랐습니다. 마을 사람들은 이것이 불길한 징조라고 믿고, 그녀를 석굴 안에 가두고 연기로 질식시켰습니다.

현지 전설에 따르면, 아티샤는 후에 신통력을 나타내 그 소녀가 타라로 변하여 천상에 올랐음을 밝혔다고 합니다. 또한 그가 그녀의 무아의 공양 공덕을 찬양하는 게송을 지었다고도 전해집니다. 후대에 사람들은 그녀가 팔덴 라모의 화신으로, 불법을 수호하기 위해 인간 세상에 나타났다고 믿게 되었습니다.