Re Gesar di Ling

Re Gesar (circa 1038-1119 d.C.) fu un leggendario eroe tibetano nato nella Contea di Dege, nella Prefettura Autonoma Tibetana di Ganzi. Nel corso della sua vita, eliminò la violenza e protesse il popolo, combatté a nord e a sud, e infine unificò più di 150 tribù nell'alto corso del fiume Jinsha e del Fiume Giallo. Le generazioni successive lo chiamarono Re Gesar di Ling. Secondo la leggenda, Re Gesar è anche l'incarnazione del Guru Rinpoche e della sua saggezza, compassione e potere.

Significato Religioso e Culturale

Re Gesar è una figura storica reale che si è gradualmente divinizzata nel processo di canto epico. L'epopea orale "L'Epopea di Re Gesar", basata su Gesar, è l'epopea eroica più lunga del mondo.

Unificò le dispute tribali durate centinaia di anni dopo il crollo del Regno di Tubo, sviluppò l'agricoltura e la pastorizia, permise al popolo di vivere e lavorare in pace e portò stabilità al popolo tibetano.

Sostenne il Buddismo, che era più sistematico della primitiva religione Bön, e formò una cultura tibetana unificata con la visione del mondo buddista al suo centro.

Secondo la leggenda di Re Gesar, suo fratellastro Jiacha Xiega (la loro madre era di etnia Han) ottenne notevoli imprese militari e diede grandi contributi fino a morire eroicamente in battaglia. È un eroe positivo con la personalità più perfetta nell'"Epopea di Re Gesar".

Biografia di Gesar di Ling

Re Gesar nacque nella Prateria di Axu (appartenente al Regno di Ling), Contea di Dege, Prefettura di Ganzi, e fu chiamato "Jueri". Gesar di Ling ebbe una famiglia povera fin da bambino e si guadagnò da vivere pascolando. A causa delle maldicenze di suo zio, madre e figlio condussero una vita vagabonda e dipesero l'uno dall'altra per sopravvivere. Gesar era ambizioso da bambino, ma c'erano sempre persone che non volevano che stesse bene.

A quel tempo, il capo della loro zona era Chao Tong, zio di Jueri. Suo zio rappresentava il lato matrilineare. Nell'antichità, il matrilineare non poteva essere il re di un luogo, il re doveva essere il patrilineare. Tuttavia, suo zio poteva manipolare il destino della tribù quando il partito patrilineare non era veramente diventato re, quindi suo zio soppresse il giovane Gesar in ogni modo possibile. Alla fine, Re Gesar di Ling, con la sua straordinaria abilità marziale e intelligenza, sconfisse suo zio e conquistò il trono, guidando la sua tribù a superare vari disastri, come inondazioni, tempeste di neve e siccità che non si vedevano da un secolo. In questo periodo, Re Gesar vinse anche diverse battaglie chiave, come la Guerra di Menling, la Guerra di Huoling e la Guerra di Jiangling, e ampliò i confini.

Quando aveva 12 anni, con l'assistenza di suo fratello maggiore Jiacha Xiega, Jueri tornò silenziosamente alla tribù. Vinse il primo premio nella gara di corsa di cavalli organizzata dalle fazioni grandi, medie e piccole della famiglia Ling. In seguito, conquistò il trono e divenne Re Gesar e sposò Zhumu. Da allora, iniziò la sua carriera militare nelle Guerre del Nord e del Sud.

La leggenda narra che quando Re Gesar aveva 15 anni, guidò i combattenti del Regno di Ling a conquistare la terra dei demoni "Deyu", decapitò il re demone Toda e trasformò la terra dei demoni "Deyu" in una terra pura di virtù, cosicché la gente di "Deyu" vivesse una vita felice e pacifica.

Re Gesar visse a "Deyu" per 9 anni e gestì il luogo in modo ordinato. Quando aveva 24 anni, Re Huoer Baizhang invase il Regno di Ling e rapì la sua principessa. Re Gesar partì rapidamente dopo aver ricevuto la notizia, uccise Re Huoer Baizhang, sottomise l'area di Huoer e tornò trionfante con la principessa. Questa guerra di Huoling tra il Regno di Huoer e il Regno di Ling è la parte più rappresentativa dell'"Epopea di Re Gesar".

Poi, quando Gesar aveva 33 anni, vinse la guerra di Jiangling tra il Regno di Jiang e il Regno di Ling. Il re del Regno di Jiang, Satan, intendeva impossessarsi del mare di sale dal Regno di Ling. Re Gesar e i soldati del Regno di Ling affrontarono una serie di battaglie di astuzia e coraggio con il re di Jiang e i suoi ministri. Alla fine, eliminarono Satan, il re di Jiang, anche uno dei "quattro re demoni" nell'epopea.

All'età di 36 anni, vinse la Guerra di Menling tra i Regni di Men e Ling. A 40 anni, combatté con Dazi (territorio persiano oggi) e conquistò il Re di Dazi; a 42 anni andò a Khache ed eliminò Re Khache Trizan; a 68 anni, conquistò anche la setta Dami del Nepal a sud, e conquistò la setta Baire Mianyang quando ne aveva 69.

Combattendo ovunque, Re Gesar di Ling unificò più di 150 tribù circostanti, stabilì un potere politico unificato nelle aree tibetane collegate dalle tre province di Sichuan, Qinghai e Tibet, e pose fine alle centinaia di anni di dispute tribali dopo il crollo del Regno di Tubo. Pertanto, le generazioni successive considerano Re Gesar come un glorioso Dio della Guerra che può sottomettere e sconfiggere tutti i mali.

Il valoroso grande leader Re Gesar portò alla gente comune una vita stabile. In generale, sull'altopiano innevato, la gente comune iniziò a usare metodi mitologici per cantare la vita militare di Re Gesar, la promozione della giustizia poetica e la diffusione della cultura, per esprimere il proprio rispetto e ammirazione per lui. Re Gesar divenne l'eroe di cui la gente comune era orgogliosa.

Siti Storici

Reliquie di Gesar e dei Trenta Generali

1. Nel Monastero di Labrang, uno dei sei principali monasteri della scuola Gialla nelle aree tibetane, ci sono ancora la spada e la sella di Re Gesar. Secondo documenti pertinenti, "la spada e la sella furono tramandate da un Buddha vivente di nome Lingcang. Il suo vero nome è Dunzhu Gyatso, ed era il decimo abate del Monastero di Labrang nonché un discendente del Regno di Ling."

2. Attorno al Tempio Lingguo, nella Contea di Nangqian, Prefettura di Yushu, ci sono numerose pagode di diverse dimensioni. I nomi e i titoli dei generali sono scritti in polvere d'oro sulle pagode. Nel tempio ci sono la corona di Gesar, la sella dorata, l'armatura dorata, la spada preziosa, l'arco divino e altri oggetti, così come le selle d'argento e le armi dei generali, le decorazioni indossate dalla principessa e dalle donne della famiglia dei trenta generali, ecc. Sfortunatamente, la maggior parte degli oggetti andò persa durante la rivoluzione culturale in Cina. Ora c'è solo un elmo e una coppia di frecce di Gesar nell'"Istituto di Ricerca su Gesar" della Provincia del Qinghai.

3. Non lontano dal Lago Zaling, c'è una montagna chiamata "Anello del Cavallo di Zhumu". Secondo la gente del posto, su quella montagna si possono spesso trovare frecce, frammenti di ferro delle armature e così via. La gente analizza che questo è probabilmente un antico campo di battaglia.

Nel Tempio di Zongqin a Dege, e in altri templi a Qamdo, Aba, Gannan, ci sono molte reliquie di thangka, statue e oggetti di Gesar.

Tracce di Re Gesar

1. Vicino al Tempio Chalang nella Contea di Dari, Prefettura di Guoluo, Provincia del Qinghai, c'è un fosso di terra nera chiamato "Kudal", che è il vecchio sito del Palazzo di Gesar - il Palazzo del Leone e del Drago. Nel 1993, la gente raccolse più di un milione di yuan e costruì un nuovo palazzo sul sito del vecchio. Ci sono statue di bronzo di Gesar e statue dei Trenta Generali, inclusi Zhumu e Naiqiong. Sulle pareti ci sono affreschi dipinti del Dio della Guerra Gesar.

2. C'è un luogo a Mangkang, in Tibet, chiamato Puruo Niangzong. Secondo la leggenda, la città natale di Huangtong era lì. Il castello di Huangtong nell'epopea è chiamato "Puruo Niangzong", da cui il nome.

3. A Jiangre, Dege, Sichuan, ci sono il castello del fratello di Gesar, Jiacha, e le rovine di Yinshui Nuzong.

4. A sud del Lago Zaling, Contea di Maduo, Prefettura di Guoluo, Provincia del Qinghai, ci sono le rovine di una vecchia città, che si dice sia il castello di Gyalodun Ba Gyatzan.

5. Nelle vicinanze del Comune di Shinaihai, Contea di Gonghe, Prefettura di Hainan, Provincia del Qinghai, c'è una città di pietra fatta di pietre, chiamata "Città di Roccia Sinba".

6. Ai piedi del Monte Amne Machin nella Provincia del Qinghai, al confine tra il Comune di Dawu e il Comune di Dongqinggou, c'è una piattaforma fatta di massi per fumare i gelsi. La lunghezza, la larghezza e l'altezza della piattaforma sono proporzionalmente uguali, ed è circa delle dimensioni di una normale casa tibetana. La leggenda narra che quando il Regno di Ling incontrava giorni festivi, guerre o disastri, Re Gesar veniva qui a fumare i gelsi per pregare per la benedizione e scacciare le calamità, quindi la gente del luogo la chiama "Sangka".

7. C'è un Tempio Zandan nella Contea di Suo, Prefettura di Nagqu, Tibet, che significa sandalo. La leggenda narra che dopo che la madre di Gesar diede alla luce Gesar, quando tagliò il cordone ombelicale cadde a terra del sangue, e poco dopo crebbe lì un albero di sandalo spesso e grande. Le generazioni successive lo tagliarono per farne pilastri e costruirono qui un tempio, chiamato Tempio Zandan.

8. Nella Contea di Dari, Prefettura di Guoluo, Provincia del Qinghai, c'è un castello fatto di corna di cervo, corna di bisonte e corna di bue. È chiamato "La Città delle Corna di Ada". Questa città delle corna era stata ben conservata prima di essere demolita durante la riforma democratica in Tibet.

Ci sono ancora molti resti storici e leggende di questo tipo in Aba nel Sichuan, Gannan nel Gansu, Yushu e Guoluo nel Qinghai.

L'Epopea di Re Gesar

L'Epopea di Re Gesar è l'epopea più lunga del mondo, e può essere definita un campione vivace e vivido della grande arte dell'espressione orale umana.

L'epopea è un'arte di lunga tradizione, che si è diffusa in molte civiltà e tradizioni in tutto il mondo. Le famose epopee e miti di Omero nell'antica Grecia sono riconosciuti come l'origine della letteratura occidentale. "Gilgamesh" a Babilonia, "Mahabharata" nell'antica India, "Beowulf" in antico inglese, "Canto dei Nibelunghi" nell'antica Germania, "Chanson de Roland" nell'antica Francia, l'epopea africana del Mali "Sundiata", ecc., furono un tempo ampiamente cantate e ebbero un'influenza duratura. Aristotele dell'antica Grecia discusse attentamente il significato e le caratteristiche delle epopee e diede un'alta valutazione a questo stile artistico, aprendo un precedente per la comprensione e il commento delle epopee da parte dell'umanità. Le persone in ogni angolo della terra, in base al loro ambiente naturale e tradizioni culturali, hanno sviluppato tradizioni di performance epica di varie forme e stili complessi. Numerose epopee sono diventate monumenti della cultura della performance orale umana.

La grande epopea di "Gesar", cantata principalmente tra gruppi etnici come tibetani e mongoli, può essere definita un campione vivido della grande arte dell'espressione orale umana. Le sue molte caratteristiche sono mozzafiato.

La storia di "Gesar" è "tante quanti i peli di un bue," ed è innumerevole. È l'epopea più lunga del mondo. Prima che l'"Epopea di Re Gesar" fosse conosciuta al mondo, i libri di riferimento occidentali dicevano che l'epopea più lunga del mondo era il Mahabharata dell'antica India, con 100.000 odi e 200.000 versi. Per quanto riguarda la lunghezza dell'"Epopea di Re Gesar", finora non ci sono statistiche accurate. Ma possiamo sapere approssimativamente che ci sono più di 100 tipi di testi epici tibetani, i cui "divisioni" non si sovrappongono tra loro, e più di 1 milione di versi solo nella parte in versi.

L'Epopea di Re Gesar non è solo l'epopea più lunga del mondo oggi, ma riflette anche la storia preistorica dei tibetani. Nel processo di diffusione, le persone mescolarono alcuni sistemi sociali, standard morali, valori dell'epoca e alcune usanze popolari, caratteristiche linguistiche, ecc. dell'antica società dell'altopiano tibetano nell'epopea. E c'era una fede religiosa primitiva - il Bön prima dell'introduzione del Buddismo. Attraverso il canto di molte generazioni di artisti, le loro credenze si sono continuamente fuse nell'epopea.