Monastero Xiazhulin

Il Monastero Xiazhulin (noto anche come Monastero Shadrubling) si trova sul Monte Gongrigabu, nel Villaggio di Xue, Contea di Gonggar, Città di Shannan, Tibet, a un'altitudine di circa 3.200 metri. Dista circa 15 chilometri dall'Aeroporto di Lhasa Gonggar. Appoggiato a dolci montagne e rivolto verso il Fiume Yarlung Tsangpo, il monastero sorge silenzioso nell'ampia apertura dell'altopiano.

Le mura rosse e bianche si dispiegano a strati lungo la montagna, e il tetto dorato brilla al sole, contrastando con i prati e le cime innevate, mostrando un tipico e solenne schema architettonico tibetano.

Il Monastero Xiazhulin è noto soprattutto per custodire un "corpo incorrotto millenario". La figura è ritenuta un'emanazione della Tara Verde che si manifesta come Palden Lhamo. Seduta nella postura di Tara, con un occhio leggermente aperto come tra veglia e meditazione, l'espressione è serena, apparendo non come una defunta, ma come una persona assorta in profonda contemplazione.

Il seguente video offre una breve panoramica del Monastero Xiazhulin e dei suoi dintorni.

Contesto Storico

In tibetano, il monastero è chiamato “Shadrubling”, con il nome completo “Ganden Shadrubling”. “Ganden” indica la sua affiliazione alla scuola Gelug del Buddhismo Tibetano, mentre “Shadrubling” significa "luogo per la predicazione e la pratica". I locali spesso lo chiamano "Gongga Shadrubling".

Il monastero fu originariamente fondato nel XV secolo sotto la guida del Maestro Jamyang. Nel 1669, il Nono Buddha Vivente, Karma Wangchuk Dorje, ne cambiò l'affiliazione religiosa dalla scuola Kagyu alla scuola Gelug e stabilì formalmente il suo nome attuale, rendendolo uno dei monasteri ancestrali importanti della tradizione Gelug nella regione. Durante i cambiamenti storici, il monastero originale fu distrutto. Gli attuali edifici sono stati ricostruiti negli anni '80 sotto la supervisione del Buddha Vivente Khyentse del Monastero di Sera.

La regione di Shannan è considerata una delle culle della civiltà tibetana. Durante il periodo Tubo, i poteri religiosi e politici si intrecciarono qui, lasciando un'eredità profonda. Gonggar, situata nel corso medio della valle del fiume Yarlung, era un tempo un'area frequentata dall'aristocrazia tibetana. Pertanto, molti monasteri e stupa si possono ancora trovare nella zona circostante.

Struttura Monastica e Divinità Custodite

Entrando nel monastero, gli edifici vecchi e nuovi si intersecano, creando una gerarchia distinta.

A sinistra dell'ingresso si trova la sala dell'assemblea principale. Al primo piano ci sono statue di Tsongkhapa e dei suoi otto discepoli principali, tre statue Buddha maestro-discepolo, e mille statue di Tsongkhapa, insieme a statue dei tre re del Dharma del periodo Tubo. Il secondo piano ospita la biblioteca delle scritture, dove numerosi testi buddhisti sono conservati con cura.

La famosa statua corporea di Palden Lhamo è custodita in una sala laterale all'estremità del cortile posteriore. La sala è scarsamente illuminata, creando un'atmosfera solenne e riverente.

L'adiacente sala della divinità protettrice custodisce la divinità Shakyamuni, così come divinità protettrici come Gelugpa Karma Trinley e Palden Lhamo. Una figura femminile che serve come importante divinità protettrice è relativamente rara nei monasteri buddhisti tibetani. Il monastero conserva anche affreschi squisiti e preziosi antichi manoscritti, riflettendo un notevole valore religioso e artistico.

Una Leggenda Millenaria

Una storia che abbraccia più di mille anni è associata a questo corpo preservato.

Intorno al 1045 d.C., il maestro buddhista indiano Atisha viaggiò in Tibet per diffondere il Dharma. Mentre passava vicino a un ampio fiume, una giovane ragazza sulla riva opposta vide il venerabile maestro e ne fu profondamente commossa con devozione. Come offerta, si tolse tutti gli ornamenti d'oro e d'argento che indossava e li gettò attraverso il fiume verso di lui.

Quando la ragazza tornò a casa, i suoi genitori la rimproverarono aspramente per aver dato via i beni di famiglia. Nel dolore e nella disperazione, si gettò nel fiume per porre fine alla sua vita. Tuttavia, il fiume trasportò il suo corpo senza lasciarla annegare. Gli abitanti del villaggio, credendo che fosse un cattivo presagio, la sigillarono all'interno di una grotta di pietra e la soffocarono con il fumo.

Secondo la leggenda locale, Atisha in seguito manifestò i suoi poteri spirituali e rivelò che la ragazza si era trasformata in Tara ed era ascesa al regno celeste. Si dice anche che abbia composto versi lodando il merito della sua offerta altruista. Nelle generazioni successive, le persone giunsero a credere che lei fosse un'emanazione di Palden Lhamo, apparsa nel mondo umano per proteggere gli insegnamenti buddhisti.

Si dice inoltre che, anche dopo mille anni, le punte dei suoi capelli e le sue unghie continuino a crescere.

Per commemorare questa connessione karmica, il suo corpo preservato è stato custodito al Monastero Xiazhulin, dove è venerato fino ai giorni nostri.

Paesaggio Circostante

Dalla cima del monastero, si può ammirare il tortuoso Fiume Yarlung Tsangpo sottostante. All'alba, la luce del sole brilla sulla superficie dell'acqua, riflettendo montagne e foreste lontane.

In primavera e in estate, fiori di colza dorati sbocciano lungo le rive del fiume, formando un contrasto sorprendente con le tonache cremisi dei monaci. In inverno, la nebbia sale attraverso la valle e il monastero appare mezzo velato nella foschia, aggiungendo al suo mistero silenzioso.

Qui, religione, cultura e natura si fondono armoniosamente, permettendo ai visitatori di sperimentare l'unica vastità e serenità dell'altopiano tibetano.