Klášter Tholing

Klášter Tholing (托林寺) je nejstarší klášter (nebo gompa) v prefektuře Ngari v západním Tibetu. Nachází se v Tholingu, v okrese Zanda, poblíž indické hranice Ladakhu. Tholing je 12 mil (19 km) východně od Tsaparang, který je 163 mil (262 km) od Darchenu. Byl postaven v roce 997 n. l. Ješe-Öem, druhým králem království Guge. V tibetštině znamená „Tholing“ „vznášet se na věky na obloze“ a to se odráží v poloze kláštera v nadmořské výšce 12 400 stop (3 800 m). Jeho architektonické uspořádání je navrženo a postaveno podle Kláštera Samye v Šannan v Tibetu. Poté, co v roce 1036 vstoupil do Tibetu významný bangladéšský mnich Atíša, rozšířil král Guge rozsah kláštera Tholing a učinil z něj nejdůležitější klášter pro šíření buddhistické kultury v dynastii Guge. Nachází se zde mnoho starobylých, vzácných a dobře zachovalých fresek.

V historii

Klášter je jedním z prvních chrámů postavených na začátku „druhého šíření“ buddhismu v Tibetu. Když bylo založeno Guge, podporovalo buddhismus. Ačkoli tibetský buddhismus se v té době začal oživovat, byl stále v chaosu. Druhá generace krále Guge Ješe-Öa vnesla do chaosu pořádek a v roce 997 n. l. postavila klášter Tholing, když bylo Tholing hlavním městem Guge.

Později byl pozván významný indický mnich Atíša, aby šířil buddhismus, a učinil z tohoto chrámu své sídlo. Atíša vedl obrodu tibetského buddhismu a klášter Tholing se postupně stal centrem tibetského buddhismu té doby. Říká se, že v okolních ruinách je stále mnoho relikvií. Architektonický styl a nástěnné malby kláštera Tholing jsou zjevně přímo ovlivněny Nepálem a Indií. Významný indický mnich Atíša zde kdysi přednášel, psal a šířil buddhismus. Od té doby zde zanechali své stopy mnozí významní mniši. Protože se klášter Tholing nachází v rokli hliněného lesa, červené zdi a hliněný les se vzájemně doplňují a jsou jedinečné a velkolepé.

Zpočátku klášter Tholing patřil sektě Ňingma a později přešel k sektě Kagjü. V 15. století jej Guge Tripa Ngawangtsaba převedl na sektu Gelug, když byl u moci. V roce 1618 přivítal čtvrtého pančhenlamu Lobsang Čhökji Gjalcchäna, aby učil Dharmu v klášteře Tholing; v 17. století změnil sedmý dalajlama Kelsang Gjaccho (1708–1757) klášter Tholing na pobočný chrám pod Klášterem Sera - Seji Dratsang a poslal Čichena Ngawanga (1677–1739), aby byl Tripou kláštera Tholing. Poté se stalo zvykem střídat Tripu a následovníky (15 osob) z kláštera Sera každé tři roky.

Nástěnná malba — Dobře chráněné nástěnné malby

Architektonické uspořádání

Architektonické uspořádání kláštera Tholing má tvar pásu, zahrnující tři části: sál, mnišské obydlí a les stúp. Hlavními budovami jsou Sál Ghasa, Bílá kaple, Stúpy, Sál arhatů, Sál Buddhaji Maitréji, Sál ochránce dharmy, Shromažďovací sál (Sál Lhakang), Sál Sekang, Sál Atíšových súter, modlitebna, Larang, mnišská obydlí atd. Původně měl velký rozsah, ale kvůli přírodnímu a lidskému zničení zůstaly pouze tři velké buddhistické sály a jedna stúpa. Třemi hlavními sály jsou Ghasa Sál, Shromažďovací sál a Bílý sál. V dnešní době je klášter většinou v troskách. Stále si však zachovává mnoho obrazů a desítky dobře zachovalých nástěnných maleb provedených v západotibetském stylu.

Ghasa Sál: je nejstarší ze tří sálů s jedinečným tvarem. Hlavní sál je jako trojrozměrná mandala. Čtvercový sál uprostřed symbolizuje horu Sumeru. Čtyři menší sály po stranách představují čtyři kontinenty a malé věže ve čtyřech rozích představují čtyři ochránce. Bohužel sochy a nástěnné malby v sále byly zničeny a zůstal jen prázdný sál.

Shromažďovací sál: také známý jako Sál Lhakang, je nejúplněji zachovaným buddhistickým sálem. Sedí na západ a čelí na východ. Skládá se ze sálu ke zpěvu, sálu ochránce dharmy, nádvoří, mnišského obydlí atd., s rozlohou 588 metrů čtverečních. Je zde 36 čtvercových sloupů, určených hlavně pro bronzovou sochu třetí generace Buddhy.

Bílá kaple: dveře směřují na jih a půdorys je mírně obdélníkový. Je zde 42 sloupů s nástěnnými malbami a také krásně vyřezávané hlavice a dřevěné prvky. V sále bylo původně 15 soch a čtyři stěny byly vymalovány nádhernými nástěnnými malbami. Nejkvalitnější byly svatozáře soch a různé sochy Buddhy a Táry. Doporučujeme vzít si s sebou baterku, abyste si ji užili, protože světla v chrámu jsou tlumená.

Les stúp: je rozložen na severu a severozápadě kláštera jako dvě zdi, celkem s více než 200 stúpami všech velikostí, včetně Stúpy sestupu z říše bohů se schodišti na všech stranách. Každá zeď se skládá ze 108 malých stúp. Říká se, že každá věž má modlitební korálek Ješe-Öa. Západ slunce svítí na tento žlutý les stúp. Scéna je tak velkolepá, že člověka nutí přemýšlet, jak skvělý byl klášter Tholing v době své největší slávy.

Tři poklady

Prvním jsou parohy losa, o kterých se říká, že je přinesl Atíša z Indie. Jiní říkají, že je to losí paroh (více než 2 metry dlouhý) z místa, kde Buddha přednášel. Druhým je slonovinová koruna pěti Buddhů (koruna symbolizující Tathágatu pěti moudrostí), o které se říká, že ji nosil první Tripa kláštera Tholing a byla předána dalším generacím. Každý Tripa kláštera nosil tuto korunu během buddhistických aktivit. Třetím je velký černý lávový kámen s jasným důlkem otisku nohy, který je palec hluboký do kamene. Otisk dlaně je velmi jasný. Říká se, že toto je stopa, kterou zanechal ctihodný Atíša.

Závěr

Klášter Tholing stojí jako monumentální relikvie druhého šíření tibetského buddhismu a jako mocná připomínka historického a kulturního bohatství království Guge. Návštěvníci dnes mohou stále zažít jeho pozoruhodné relikvie, složité fresky a historické sály, které odrážejí hlubokou úctu regionu k buddhismu.

Zajímavosti v okolí Klášter Tholing