ปฏิทินทิเบต

ปฏิทินทิเบตเป็นปฏิทินแบบดั้งเดิมที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในทิเบต วันที่ทางสุริยคติที่แน่นอนนั้นคำนวณโดยนักโหราศาสตร์จากเมนซีคัง หรือที่รู้จักกันในชื่อ สถาบันการแพทย์และโหราศาสตร์ทิเบต ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการวิจัยด้านการแพทย์ทิเบตและคำนวณปฏิทินทิเบตในแต่ละปีล่วงหน้าหลายเดือน

ในประวัติศาสตร์

ตามประวัติศาสตร์ ชาวทิเบตได้สร้างปฏิทินอันเป็นเอกลักษณ์ขึ้นมาเมื่อกว่า 3,000 ปีที่แล้ว ซึ่งใช้คำนวณวัน เดือน และปีตามการขึ้นลงของดวงจันทร์ นับร้อยปีต่อมา ผู้ที่นับถือ ลัทธิบอน (ศาสนาดั้งเดิมในทิเบต) ได้เรียนรู้การคำนวณหาวันครีษมายันที่แน่นอนและกำหนดให้เป็นวันเริ่มต้นปี สิ่งนี้ได้วางรากฐานสำหรับความหลากหลายของ เทศกาลในทิเบต ในศตวรรษที่ 7 เจ้าหญิงเหวินเฉิง และเจ้าหญิงจิ้นเฉิงได้เสด็จเข้าสู่ลาซา ทิเบต เพื่ออภิเษกสมรสตามลำดับ และได้นำปฏิทินจีนแบบดั้งเดิมมายังดินแดนโบราณแห่งนี้ นับตั้งแต่นั้นมา ปฏิทินทิเบตก็ได้นำข้อดีของปฏิทินจันทรคติและปฏิทินฮินดูมาใช้ มันกลายเป็นปฏิทินเฉพาะที่มีการรวมเอาเทียนกัน ตี้จือ และธาตุทั้งห้าเข้ามาในสมัยราชวงศ์หยวน หลังการพัฒนามาหลายศตวรรษ ปฏิทินทิเบตได้กลายเป็นระบบที่สมบูรณ์

และปฏิทินทิเบตก็ได้รับอิทธิพลจากสามระบบ ระบบแรกคือ ศรีกาลจักรตันตระ (ตันตระวงล้อแห่งกาลเวลา) ซึ่งเผยแพร่เข้าสู่ทิเบตจากภาษาสันสกฤตในปี ค.ศ. 1027 ระบบที่สองคือระบบจันทรคติที่เจ้าหญิงเหวินเฉิงแห่งราชวงศ์ถังนำมา และระบบสุดท้ายคือระบบสุริยคติตามธาตุ ซึ่งกำหนดให้ ปีใหม่ ตรงกับเดือนธันวาคม ระบบทั้งสามนี้ทำให้ปัจจัยทางสุริยะและจันทรคติในปฏิทินทิเบตมีความกลมกลืนกัน

องค์ประกอบของปฏิทินทิเบต

ปฏิทินทิเบตเป็นการผสมผสานระหว่างปฏิทินจันทรคติและปฏิทินสุริยคติ ปีซึ่งประกอบด้วย 354 วันจะถูกแบ่งออกเป็นสี่ฤดูกาลตามปฏิทิน ไม่เหมือนกับประเพณีส่วนใหญ่ หนึ่งปีจะเริ่มต้นด้วยฤดูหนาวและสิ้นสุดในฤดูใบไม้ร่วง หนึ่งปีมีสิบสองเดือน และเดือนแรกนั้นตรงกับปฏิทินจีนแบบดั้งเดิม หนึ่งเดือนประกอบด้วย 30 หรือ 29 วัน อันแรกเรียกว่าเดือนใหญ่ ส่วนอันหลังเรียกว่าเดือนเล็ก ทั้งสองสลับกัน และมีการเพิ่มเดือนพิเศษที่เรียกว่าเดือนอธิกมาสเข้าไปในปฏิทินเพื่อปรับความสัมพันธ์ระหว่างเดือนกับฤดูกาล ตามปฏิทินทิเบต หนึ่งปีจะไม่ถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วนเท่าๆ กัน เนื่องจากช่วงเวลาของแต่ละฤดูกาลขึ้นอยู่กับตำแหน่งของดวงอาทิตย์บนท้องฟ้า โดยทั่วไปแล้ว ฤดูหนาวเป็นฤดูที่ยาวนานที่สุด รองลงมาคือฤดูใบไม้ผลิ ฤดูใบไม้ร่วง และฤดูร้อน ทุกๆ 60 ปี ปฏิทินทิเบตจะเริ่มนับรอบใหม่ตามประเพณีที่สืบทอดมาตั้งแต่โบราณ นอกจากนี้ การแบ่งย่อย 24 ช่วงของปีสุริยคติยังมีประโยชน์อย่างมากในการพยากรณ์อากาศในระยะยาวของทิเบต การเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ และการเกิดคราส

การเผยแพร่และการใช้งาน

นอกจากทิเบตแล้ว ปฏิทินทิเบตยังถูกใช้โดยผู้คนที่อาศัยอยู่ในบางพื้นที่ เช่น บางส่วนของภูมิภาคตะวันตกของจีน และภูฏาน มันเป็นแนวทางสำหรับกิจวัตรประจำวัน เช่น การเดินทาง การแต่งงาน และงานศพ เพราะผู้คนที่นั่นเชื่อว่ากิจกรรมประจำวันเกือบทุกอย่างควรทำในเวลาที่เหมาะสม คำพังเพยมากมายที่มาจากกิจกรรมการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์และตำนานท้องถิ่นได้ถูกบันทึกไว้ในปฏิทินเหล่านี้ ซึ่งง่ายต่อการจดจำและเผยแพร่ในหมู่ชาวทิเบต

ปฏิทินทิเบตถูกใช้กันอย่างแพร่หลายโดยชาวทิเบตเพื่อแก้ปัญหาหลายชนิดในชีวิตประจำวัน ไม่เพียงเพื่อค้นหากฎของธรรมชาติและจักรวาล แต่ยังเพื่อความเชื่อมโยงระหว่างความก้าวหน้าในการรักษาโรคและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ มันยังถูกใช้สำหรับการพยากรณ์อากาศอีกด้วย ชาวทิเบตได้ค้นพบวิธีต่างๆ มากมายตั้งแต่สมัยโบราณในการพยากรณ์อากาศโดยการสังเกตพืช สัตว์ แม่น้ำ ดวงดาว รูปร่างและสีของเมฆ และทิศทางของลม พวกเขาจะอ้างอิงตำราโบราณบางเล่มเพื่อดูว่าอาจมีภัยธรรมชาติใดๆ เกิดขึ้นในปีหน้าหรือไม่ เช่น พายุหิมะ แผ่นดินไหว และน้ำท่วม นอกจากนี้ ชาวทิเบตจะจัดวางการทำเกษตรกรรมของพวกเขาตามกิจกรรมของนกอพยพ เช่น นกคัคคู ห่านป่า และนกนางแอ่น ในฐานะของขวัญอันวิเศษจากคนรุ่นเก่า ปฏิทินอันเป็นเอกลักษณ์นี้เป็นสมบัติล้ำค่าที่สามารถช่วยเหลือชาวทิเบตได้อย่างมาก แม้แต่สำหรับมนุษยชาติทั้งหมด

ความแตกต่างของปฏิทินทิเบตและจีน

ปฏิทินทิเบตยังรวมองค์ประกอบเฉพาะตัวของจีนมากมาย เช่น ธาตุทั้งห้า ดาวเจ็ดดวง แปดทิศ (ปากัว) จิ่วกง จักรราศีจีน และฮวงจุ้ย

ธาตุทั้งห้าคงไม่ใช่สิ่งแปลกปลอมสำหรับผู้ที่สนใจวัฒนธรรมจีน ทอง ไม้ น้ำ ไฟ ดิน ซึ่งเป็นธาตุทั้งห้าที่ถือเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต และคนจีนใช้นักษัตรสิบสองสัตว์เพื่อระบุแต่ละปี สำหรับปฏิทินทิเบตก็เช่นเดียวกัน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความยาวของเดือนที่แตกต่างกันและวันเริ่มต้นปีที่แตกต่างกัน ระบบการนับวัน เดือน และปีของทิเบตและจีนจึงไม่เหมือนกัน ดังนั้น โปรดอย่าทำให้ทั้งสองสับสน

ตามปฏิทินทิเบต ธาตุแต่ละชนิดจะควบคุมสองปี ในขณะที่นักษัตรแต่ละตัวจะระบุเพียงหนึ่งปี จากนั้นจึงเปลี่ยนไปเป็นอันถัดไป ตัวอย่างเช่น ปี 2018 เป็นปีดิน-จอ จากนั้น ปี 2019 เป็นปีดิน-กุน ทุกๆ หกสิบปีจะเป็นหนึ่งรอบ ในปี ค.ศ. 1027 ศรีกาลจักรตันตระ (ตันตระวงล้อแห่งกาลเวลา) ได้เผยแพร่เข้าสู่ทิเบตจากภาษาสันสกฤต ดังนั้น ปี 1027 จึงถูกกำหนดเป็นปีแรกของปฏิทินทิเบต ปีนั้นเป็นปีไฟ-เถาะ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมปีไฟ-เถาะจึงเป็นปีแรกของรอบหกสิบปีในปฏิทินทิเบตเสมอ