วัดซาคี
วัดซาคี (萨迦寺) เป็นวัดพุทธตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของสะพานแห่งหนึ่ง 25 กิโลเมตร ซึ่งอยู่ทางตะวันตกของเมืองซิกาเซประมาณ 127 กิโลเมตร บนเส้นทางสู่ทิงกรีในทิเบต วัดนี้อยู่ในเขตอำเภอซาคี ภูมิภาคซิกาเซ เป็นวัดของ นิกายซาคีแห่งพุทธศาสนาทิเบต และเป็นวัดหลักของนิกายซาคี ในภาษาทิเบต คำว่า ‘ซาคี’ หมายถึง ‘ดินสีเทา’ อ้างอิงถึงดินสีเทาที่ผุพังบนเนินเขาเบินโบรีที่ตั้งของวัด
ผนังของวัดซาคีประดับด้วยสีแดงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระมัญชุศรี สีขาวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระโพธิสัตว์กวนอิม และสีน้ำเงินซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระโพธิสัตว์วัชรปาณิ ดังนั้นนิกายซาคีจึงมักถูกเรียกว่า ‘นิกายหลากสี’
ในประวัติศาสตร์
ในฐานะศูนย์กลางของนิกายซาคี (หรือซาคยาพา) แห่งพุทธศาสนาทิเบต วัดนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1073 โดยคอนช็อกเกียลโป ซึ่งเดิมเป็นพระนิกายญิงมาพาจากตระกูลขุนนางผู้ทรงอำนาจแห่งซาง และได้เป็นซาคีตรีซิน (ผู้นำสูงสุด) คนแรกของนิกาย อธิการผู้ทรงอำนาจของวัดปกครองทิเบตในช่วงศตวรรษที่ 13 และ 14 ภายใต้การปกครองของราชวงศ์หยวนของมองโกล หลังจากจักรวรรดิทิเบตล่มสลาย จนกระทั่งอิทธิพลของพวกเขาถดถอยลงจากการผงาดขึ้นของนิกายกากยูและ นิกายเกลุกแห่งพุทธศาสนาทิเบต ผู้มีชื่อเสียงที่สุดคือพระภิกษุพักพา ซึ่งได้รับแต่งตั้งให้เป็นอาจารย์ใหญ่แห่งราชวงศ์หยวนโดยกุบไล ข่าน จักรพรรดิจีน ท่านยังได้นำคณะนักปราชญ์ภาษาทิเบตกลุ่มหนึ่งสร้างตัวอักษรพักพาขึ้นใหม่ ซึ่งมีตำแหน่งสำคัญในประวัติศาสตร์การเขียนตัวอักษรของจีน
นิกายซาคีไม่อาจห้ามการมีภรรยาได้ และคำสอนเรื่องลัมเดรย์เป็นวิธีปฏิบัติหลักของนิกายนี้ นิกายซาคีมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาของ วัฒนธรรมทิเบต เมื่อนิกายซาคีช่วยราชวงศ์หยวนปกครองทิเบต ทิเบตก็ยุติสงครามที่ยาวนานกว่า 400 ปี การผลิตทางสังคมพัฒนาขึ้น ศิลปวัฒนธรรมรุ่งเรือง ในเวลานั้น พระสงฆ์ผู้มีชื่อเสียงของนิกายซาคีหลายท่านมีผลงานการแปลและงานเขียนด้านวรรณกรรมและประวัติศาสตร์มากมาย
วัดเหนือและวัดใต้
แม่น้ำจงชูไหลผ่านวัดแห่งนี้ ทำให้วัดซาคีถูกแบ่งออกตามธรรมชาติเป็นสองส่วนคือวัดเหนือและวัดใต้ วัดเหนือสร้างขึ้นหน้าภูเขาเบินโบบนฝั่งเหนือ สร้างขึ้นในปีที่ 2 ของศักราชหยวนเฟิง (ค.ศ. 1079) ในสมัยจักรพรรดิซ่งเสินจง ปัจจุบันยังมีอาคารที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีในวัดเหนือ ภายในมีพระอุโบสถหลายหลังเปิดให้เข้าชม ประดิษฐานพระธรรมราชาซาคี น้ำศักดิ์สิทธิ์ รอยพระบาทของพระธรรมราชาซาคี เป็นต้น
ส่วนสำคัญของวัดซาคีอยู่ที่วัดใต้ ซึ่งตั้งอยู่บนที่ราบบนฝั่งใต้ของเขตปกครองตนเองซิกาเซ เริ่มสร้างครั้งแรกในปี 1268 มีพื้นที่ 14,700 ตารางเมตร มีผังเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส มีกำแพงเมืองสองชั้นพร้อมเชิงเทินบนกำแพง เพื่อความสะดวกในการป้องกัน นอกจากกำแพงวัดที่แข็งแรงแล้ว ยังสร้างป้อมปราการสี่แห่งและหอสังเกตการณ์สี่แห่ง เมื่อมองจากระยะไกลจะเห็นความสมมาตรและยิ่งใหญ่ตระการตา ด้านนอกยังมีคูเมือง ประตูเมืองมีรูปทรงเป็นตัวอักษรจีน "工" และผังพื้นทั้งหมดเป็นตัวอักษร "回" ใหญ่ล้อมด้วยตัว "回" เล็ก ซึ่งมีประโยชน์สำหรับการป้องกันสงคราม
จุดเด่นของวัดซาคี
ในวัดซาคีมีสมบัติล้ำค่าสี่อย่าง ได้แก่ กงบู กูรู (รูปปั้นเทพกงปุที่จูชิงไปวาปานำมาจากอินเดีย) แลน เจี๋ย ชูตัน (สถูปที่สร้างโดยปาไป โลซาวา มหาล่ามผู้ยิ่งใหญ่ มีน้ำพุผุดขึ้นบ่อยครั้ง ซึ่งถือเป็นน้ำศักดิ์สิทธิ์) รูปปั้นพระโพธิสัตว์มัญชุศรี (ว่ากันว่าสามารถเปิดประตูแห่งปัญญาได้โดยการสวดมนต์สูตรมัญชุศรีเป็นเวลาเจ็ดวันต่อหน้าพระปฏิมา) และรูปปั้นยูคามูทารา (พระพุทธรูปที่พระภิกษุพักพาได้อัญเชิญมาประดิษฐาน) ในสมบัติล้ำค่าทั้งสี่อย่างนี้ สามอย่างเป็นพระพุทธรูป
ภายในวัดแห่งนี้ยังเก็บรักษาไว้ซึ่งสังข์เวียนซ้าย (ในภาษาทิเบตเรียกว่า ยาชู ดุงการ) ซึ่งหอยสังข์มีลายเวียนจากซ้ายไปขวา เป็นของขวัญจากกุบไล ข่าน มอบให้พระภิกษุพักพา ว่ากันว่าสังข์สีขาวในตำนานนี้เคยเป็นของพระศากยมุนี มีประวัติยาวนานกว่า 2,500 ปี พระลามะจะเป่าสังข์นี้เฉพาะเมื่อมีผู้ขอพร้อมนำเงินเจ็ดออนซ์มาถวาย แต่การเป่าหรือให้เป่าสังข์นี้ถือเป็นบุญกุศลอันยิ่งใหญ่
ห้องสมุดและศิลปะ
ในปี 2003 พบห้องสมุดขนาดใหญ่ที่มีม้วนคัมภีร์มากถึง 84,000 ม้วน ถูกปิดผนึกอยู่ในกำแพงยาว 60 เมตร สูง 10 เมตร ที่วัดซาคี คาดว่าส่วนใหญ่จะเป็นพระสูตรทางพุทธศาสนา แม้ว่าอาจมีผลงานด้านวรรณกรรม ประวัติศาสตร์ ปรัชญา ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ และศิลปะรวมอยู่ด้วย เชื่อกันว่าคัมภีร์เหล่านี้ยังไม่ถูกแตะต้องมาหลายร้อยปี ปัจจุบันกำลังอยู่ระหว่างการตรวจสอบโดยสถาบันสังคมศาสตร์ทิเบต
ลักษณะทางสถาปัตยกรรมของวัดซาคีรวมเอาสไตล์ของจีน อินเดีย เนปาล และทิเบตเข้าด้วยกัน ผสมผสานทั้งสี่อย่างให้เป็นหนึ่งเดียวอย่างกลมกลืนและเหมาะสม วัดแห่งนี้ไม่เพียงแต่มีสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่และประณีตงดงามเท่านั้น แต่ยังมีโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมที่มีคุณค่าทางศิลปะสูงจำนวนมาก เช่น ตราประทับ คัมภีร์ และพระพุทธรูป ภายในวัดซาคีมีจิตรกรรมฝาผนังอันวิจิตรงดงามกว่า 3,000 ภาพ ครอบคลุมหัวข้อที่กว้างขวาง เกี่ยวข้องกับศาสนา ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และชีวิตทางสังคม โดยมีสัตว์มงคล ลวดลายประดับ เป็นต้น เป็นหลัก มีฉากที่ยิ่งใหญ่และเนื้อหาอันอุดมสมบูรณ์
เทศกาลที่วัดซาคี
วัดซาคีจัดกิจกรรมทางศาสนามากมายทุกปี ในจำนวนนี้ที่ใหญ่และเป็นเอกลักษณ์คือ ระบำวัชร ของงานมหาสมาคมในฤดูร้อนและฤดูหนาว ระบำวัชรฤดูร้อนจัดขึ้นในเดือน 7 ตาม ปฏิทินทิเบต ทุกปี ส่วนระบำวัชรฤดูหนาวเริ่มในวันที่ 19 เดือน 10 ตามปฏิทินทิเบต ในระหว่างการแสดงระบำวัชร นักเต้นจะสวมหน้ากากที่เป็นเทพารักษ์ของวัดซาคีและสัตว์วิญญาณต่างๆ เนื้อเรื่องง่ายๆ ของระบำวัชรสะท้อนเนื้อหาพื้นฐานเกี่ยวกับการปราบปีศาจในตันตระของพุทธศาสนาทิเบตได้อย่างมีชีวิตชีวา เมื่อมีการจัดงานมหาสมาคมทั้งสองครั้ง พระสงฆ์และฆราวาสนับหมื่นนับแสนจากที่ใกล้ไกลจะเดินทางมาที่วัดซาคีเพื่อสักการะและชมการแสดง อธิษฐานขอให้ระบำวัชรนำความสุขและความเป็นสิริมงคลมาสู่โลก
สรุป
วัดซาคีมีตำแหน่งสำคัญในประวัติศาสตร์พุทธศาสนาทิเบตและจีน เป็นวัดแรกของนิกายซาคีแห่งพุทธศาสนาทิเบตและเป็นวัดศูนย์กลางของนิกายซาคี ภายในวัดมีโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์ ศาสนา สถาปัตยกรรม และศิลปะอุดมสมบูรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีหนังสือและจิตรกรรมฝาผนังอันล้ำค่าจำนวนมาก เทียบได้กับวรรณกรรมและศิลปะตุนหวัง ดังนั้นวัดซาคีจึงได้รับสมญานามว่า "ตุนหวังแห่งที่สอง"