เทศกาลและวันหยุดสำคัญของเนปาล

เนปาลได้ชื่อว่าเป็น "รัฐแห่งเทศกาล" (state of festivals) มีเทศกาลเกิดขึ้นแทบทุกไม่กี่วัน บางครั้งก็มีเทศกาลต่อเนื่องกันซ้อนกัน จนหาชาติไหนในโลกได้ยาก ในเนปาลมีเทศกาลระดับชาติมากกว่า 300 ร้อยเทศกาล มีประเทศน้อยมากในโลกที่เหมือนเนปาล หยุดงานประจำวันเพื่อเทศกาล ชาวเนปาลใช้เวลาเกือบหนึ่งในสามของทุกปีเพื่อเตรียมงานเทศกาล เทศกาลส่วนใหญ่ของเนปาลมีต้นกำเนิดมาจากการบูชาเทพเจ้าต่างๆ รัฐบาลกำหนดให้มีวันหยุดเทศกาลมากกว่า 50 วัน

ตลอดทั้งปีมีเทศกาลเกือบทุกชนิด ดังนั้นหากคุณเดินทางไปเนปาล โดยเฉพาะในหุบเขากาฐมาณฑุ คุณจะต้องได้พบกับเทศกาลใดเทศกาลหนึ่งอย่างแน่นอน สำหรับนักท่องเที่ยวแล้ว คุณสามารถสัมผัสวัฒนธรรมทางศาสนาและประเพณีท้องถิ่นได้ด้วยการเข้าร่วมเทศกาลและวันหยุดต่างๆ ของเนปาล นี่คือรายชื่อเทศกาลใหญ่ 15 เทศกาลของเนปาล...

มหาศิวราตรี (Maha Shivaratri)

วันที่:

มหาศิวราตรี (คืนแห่งพระศิวะผู้ยิ่งใหญ่) เป็นหนึ่งในเทศกาลฮินดูที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในเนปาล ตามปฏิทินฮินดูแล้ว จะมีการเฉลิมฉลองมหาศิวราตรีในคืนที่ 13 หรือวันที่ 14 ของเดือนผัลคุณ (เดือนที่สิบสองในปฏิทินฮินดู) ของทุกปี เทศกาลเนปาลนี้จัดขึ้นตรงกับวันที่พระศิวะและพระแม่ปารวตีอภิเษกสมรสอันมหัศจรรย์ ดังนั้นชาวฮินดูจึงเชื่อว่าการบูชาอย่างจริงใจในวันมหาศิวราตรีจะนำมาซึ่งชีวิตคู่ที่ยืนยาวและมีบุตรมากมาย สตรีชาวเนปาลมักเลือกวันนี้ในการแต่งงาน เพื่อให้สามีมีชีวิตที่ยืนยาวและแข็งแรงภายใต้พรของเทพเจ้า

สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับเทศกาลนี้คือ วัดปศุปฏินาถ (Pashupatinath Temple) อารามของพระศิวะทางตะวันออกของกรุงกาฐมาณฑุ ซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ "วัดเผาศพ" (Temple of Burning Corpse) ด้วย

ลอซาร์ (Lhosar)

วันที่:

ลอซาร์หมายถึงการสิ้นสุดของปฏิทินทิเบต และมีระยะเวลาประมาณสองสัปดาห์ อย่างไรก็ตาม สามวันแรกของการเฉลิมฉลองอันยาวนานนี้ถือว่าสำคัญที่สุด (ยกเว้นเทศกาลทศหระ) เทศกาลนี้ไม่เพียงแต่มีการเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่ในทิเบต ประเทศจีนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในประเทศเนปาลข้างเคียงด้วย ชาวทิเบตและเชอร์ปาที่อาศัยอยู่ในเขตภูเขาสูงทางตอนเหนือของเนปาลจะรำลึกถึงลอซาร์ด้วยพิธีกรรมทางศาสนาและการเดินขบวน ในหุบเขากาฐมาณฑุ ก็มีการเฉลิมฉลองใหญ่ในเขตทิเบตรอบๆ เจดีย์พุทธนาถ (Boudhanath Stupa) เช่นกัน

ในวันแรกของลอซาร์ ชาวเนปาลมักดื่มชาง (Chaang) ซึ่งเป็นเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ วันต่อมา ชาวเนปาลจะไปวัดใกล้บ้าน โดยพระจะทำพิธีกรรมตามประเพณีเพื่อขับไล่สิ่งชั่วร้าย ในวันที่สาม ชาวเนปาลจะรวมตัวกับครอบครัวและเพื่อนเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุด

>> ดูเพิ่มเติมเกี่ยวกับลอซาร์

โฮลี/ฟากุน ปูรณมี (Holi/Fagun Purnima)

วันที่:

โฮลี/ฟากุน ปูรณมี ถือเป็นเทศกาลที่ตื่นเต้น สนุกสนาน มีสีสัน และรื่นเริงที่สุดในเนปาล จัดขึ้นในช่วงปลายเดือนพฤศจิกายนของปฏิทินเนปาล (มีนาคมของปฏิทินเกรกอเรียน) และมีระยะเวลา 7 วัน เทศกาลเนปาลนี้มีต้นกำเนิดมาจากตำนานนางยักษ์โฮรีถูกเผาเป็นเถ้าถ่าน จึงเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า "เทศกาลโฮลี"

ในช่วงเทศกาล ไม่เพียงแต่สมาชิกในครอบครัวจะโรยผงสีแดงลงบนใบหน้าหรือศีรษะของกันและกันเพื่ออวยพรเท่านั้น แต่คนที่เดินอยู่บนถนนก็จะโยนผงสีชมพูใส่กันโดยไม่จำเป็นต้องรู้จักกันด้วยซ้ำ ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ นอกจากการโรยผงสีแดงแล้ว ผู้คนยังใช้ปืนฉีดน้ำ บอลลูน และสิ่งของอื่นๆ ที่บรรจุของเหลวสีแดงอีกด้วย อย่าได้โกรธเคืองหากคุณเปียกโชกไปด้วยสีแดง เพราะชาวเนปาลถือว่าสีแดงเป็นสัญลักษณ์ของโชคดี

ปีใหม่เนปาล/พิสเกต ญาตระ (Nepali New Year/Bisket Jatra)

วันที่:

ปีใหม่เนปาลมักจะตรงกับช่วงระหว่างวันที่ 11 ถึง 15 เมษายนของปฏิทินเกรกอเรียน เนื่องจากความหลากหลายทางชาติพันธุ์และประเพณีที่หยั่งรากลึก จริงๆ แล้วเนปาลมีวันปีใหม่ที่แตกต่างกันถึง 9 แบบ แต่ปีใหม่ตามปฏิทินเนปาลสัมวัต (ปฏิทินจันทรคติเนปาล) ถือเป็นปีใหม่แห่งชาติ ซึ่งนำมาซึ่งสัญลักษณ์แห่งความสามัคคีในความหลากหลายอันกว้างใหญ่ของภาษา วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์ ที่วัดฮินดูทั่วเนปาล ผู้คนจะมารวมตัวกันเพื่อสวดมนต์ตอนเช้าและถวายเครื่องบูชาแก่เทพเจ้า จากนั้น ผู้ศรัทธาจะเดินเวียนเทียนรอบวัดทวนเข็มนาฬิกาและตีระฆัง

พุทธชยันตี (Buddha Jayanti)

วันที่:

ชาวพุทธในเนปาลเฉลิมฉลองพุทธชยันตี (วันประสูติของพระพุทธเจ้า) ในวันเพ็ญเดือนไพศาล (เดือนของชาวพุทธ) ในเนปาล พุทธชยันตีมีความหมายพิเศษสำหรับผู้คนจำนวนมาก เพราะเนปาลเป็นสถานที่ประสูติของพระศากยมุนี ซึ่งมีพระนามเดิมว่าสิทธัตถะ โคตมะ ในปี 623 ก่อนคริสตกาล พระเจ้าสุทโธทนะ โคตมะ และพระนางมายาเทวีประสูติพระราหุลกุมาร (เจ้าชายสิทธัตถะ โคตมะ) ที่ลุมพินี และเทศกาลนี้ก็เพื่อรำลึกถึงการประสูติของพระพุทธเจ้า การเฉลิมฉลองพุทธชยันตีที่ลุมพินีและกาฐมาณฑุเป็นสิ่งที่โดดเด่นที่สุด ในคืนก่อนวันพุทธชยันตี พระและผู้แสวงบุญที่มาสวนลุมพินีไม่เพียงแต่มีผู้ศรัทธาจากเนปาลเท่านั้น แต่ยังมีชาวพุทธจากจีน อินเดีย ไทย เมียนมาร์ เกาหลี ญี่ปุ่น และส่วนอื่นๆ ของโลกอีกด้วย

นาคปัญจมี (Naga Panchami)

วันที่:

นาคปัญจมีเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าตกาลงเห่าเนปาล (Nepali Snake Festival) ชาวฮินดูในเนปาลถือว่าองคุลีเป็นเทพเจ้าและเรียกพวกมันว่านาคในช่วงเทศกาล เทศกาลที่จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพงูหรือนาคเทวตะ เรียกว่า ณาคปัญจมี ในวันนี้ ผู้ศรัทธาจะบูชางูมีชีวิตหรือภาพของพวกมัน การบูชางูโดยพื้นฐานแล้วมีรากฐานมาจากความกลัวตามธรรมชาติของมนุษย์ที่มีต่อสัตว์เลื้อยคลาน หนังสือฮินดูเต็มไปด้วยเรื่องราวและนิทานเกี่ยวกับงู และสามารถพบเห็นภาพและรูปปั้นงูได้ตลอดเวลา

ชาวฮินดูเนปาลจะมองหารูที่อาจพบงูได้ จากนั้นก็จะไปที่รูเหล่านี้เป็นประจำ โดยวางนม กล้วย และอาหารอื่นๆ ที่งูอาจชอบไว้

รักษย พันธน/ชไน ปูรณมี (Rakshya Bandhan /Janai Purnima)

วันที่:

“รักษย” หมายถึง การปกป้อง ในภาษาสันสกฤต และ “พันธน” หมายถึง เชือกที่ผูกปม ซึ่งก็มีความหมายว่าการคุ้มครองเช่นกัน พิธีผูกปมจะจัดขึ้นหลังจากประกอบพิธี (แต้มจุดแดงและให้ขนม) พี่สาวจะผูกเชือกที่มือของน้องชาย และน้องชายก็จะตอบแทนของขวัญและผูกเชือกให้พี่สาวด้วยเช่นกัน นั่นหมายความว่าพี่สาวรักน้องชาย และน้องชายจะปกป้องพี่สาวตลอดชีวิต มีการเฉลิมฉลองในวันเพ็ญเดือนศราวัน (เดือนที่สี่ของเนปาล)

ในวันนี้ ชายชาวฮินดูทั่วโลก โดยเฉพาะผู้ที่อยู่ในวรรพพราหมณ์และกษัตริย์ จะเปลี่ยนสายศักดิ์สิทธิ์ที่ข้อมือหรือคอ (ซึ่งได้รับจากพิธีฮินดูพรตพันธน) โกสainกุณฑ์ ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากกาฐมาณฑุ เป็นสถานที่จัดงานเทศกาลที่ใหญ่ที่สุดและคึกคักที่สุด

ไก ญาตระ (Gai Jatra)

วันที่:

เทศกาลไกจาตราเริ่มต้นขึ้นในยุคกลางในฐานะงานสังคมทางศาสนาที่ให้ผู้คนได้รำลึกถึงผู้เป็นที่รักที่ล่วงลับไป ในวันนี้ ครอบครัวที่สูญเสียสมาชิกจะนำวัวเข้าร่วมขบวนแห่ หากครอบครัวใดไม่มีวัว ก็จะให้เด็กชายแต่งตัวเป็นวัวเพื่ออธิษฐานให้ผู้ล่วงลับ พวกเขาเชื่อว่าวัวสามารถนำทางผู้ตายไปสู่สวรรค์ได้ สถานที่ที่มีชีวิตชีวาที่สุดคือเมืองโบราณทั้งสามแห่งในหุบเขากาฐมาณฑุ ได้แก่ จัตุรัสกาฐมาณฑุ ดูร์บาร์ จัตุรัสปาฏัน ดูร์บาร์ และจัตุรัสภักตาปูร์ ดูร์บาร์ นอกจากนี้ในวันเดียวกันยังมีการเดินขบวนเรียกร้องความเท่าเทียมสำหรับกลุ่มคนรักร่วมเพศและคนข้ามเพศอีกด้วย

>> ดูเพิ่มเติมเกี่ยวกับเทศกาลไกจาตรา

กฤษณะชันมาษฏมี/ เทศกาลเการา

วันที่:

ทุกปีในเดือนพฤษภาคมตามปฏิทินเนปาล (ปลายเดือนสิงหาคมตามปฏิทินเกรกอเรียน) เป็นวันที่เฉลิมฉลองการประสูติของพระกฤษณะ ในวันนั้น ผู้คนจะรวมตัวกันรอบๆ วัดพระกฤษณะ (กฤษณะมันดิร) แล้วจึงเดินเข้าไปกราบไหว้ด้วยความเคารพทีละคน จะมีการจุดตะเกียงน้ำมันขนาดใหญ่และเล็กทั่วบริเวณวัด ซึ่งผู้ศรัทธาจะเฝ้าพระกฤษณะตลอดทั้งคืนพร้อมกับสวดบทสรรเสริญพระองค์

หัรตลิกา ดีจ

วันที่:

สตรีฮินดูในเนปาลเฉลิมฉลองเทศกาลหัรตลิกา ดีจ ในวันหยุดราชการทุกปี เพื่อรำลึกถึงการอภิเษกสมรสของพระศิวะกับเทพีหัรตลิกา เทศกาลหัรตลิกา ดีจ ตรงกับวันขึ้น 3 ค่ำ เดือนภัทรบท (สิงหาคม/กันยายนตามปฏิทินเกรกอเรียน) วันหยุดนี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูมรสุมในเนปาล

ระหว่างเทศกาลเนปาลนี้ สตรีจะถือศีลอดและอธิษฐานขอให้สามีและครอบครัวมีสุขภาพแข็งแรงและมีความสุข ส่วนหญิงสาวที่ยังไม่แต่งงานจะอธิษฐานขอให้วันหนึ่งได้แต่งงานที่มีความสุข เทศกาลหัรตลิกา ดีจ ยังมีกิจกรรมพิเศษมากมาย ซึ่งจัดต่อเนื่องเป็นเวลาสามวัน

ในวันแรก สตรีที่สวมชุดสีแดงจะรวมตัวกันร้องรำทำเพลง มีการเลี้ยงฉลองทั้งวันจนถึงเที่ยงคืน ซึ่งเป็นเวลาเริ่มถือศีลอดในวันที่สอง บางคนไม่ดื่มน้ำแม้แต่หยดเดียวตลอดทั้งวัน และเดินทางไปยังวัดพระศิวะเพื่อกราบไหว้และอธิษฐาน ในเย็นของวันรุ่งขึ้น จะมีการจุดตะเกียงให้สว่างตลอดคืน จากนั้นในวันที่สามซึ่งคือวันฤษีปัญจมี สตรีจะไปอาบน้ำในแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์พัคมตีแล้วจึงอธิษฐานเพื่อขอพรและขอขมา

>> ดูเพิ่มเติมเกี่ยวกับเทศกาลหัรตลิกา ดีจ

ฤษีปัญจมี

วันที่:

ฤษีปัญจมีที่จริงแล้วคือวันสุดท้ายของเทศกาลหัรตลิกา ดีจ ระหว่างเทศกาล สตรีจะอธิษฐานบนริมฝั่งแม่น้ำ ในวันนี้ สตรีจะกราบไหว้ฤษีทั้งเจ็ดและขอให้ท่านอภัยโทษในบาปที่เกิดขึ้นระหว่างมีประจำเดือนตลอดทั้งปี ศาสนาฮินดูเชื่อว่าการมีประจำเดือนเป็นสิ่งไม่บริสุทธิ์ ดังนั้นสตรีจึงถูกห้ามไม่ให้เข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนาทุกชนิดในช่วงมีประจำเดือน

อินทราจาตรา

วันที่:

อินทราจาตราเป็นเทศกาลประจำปีที่สำคัญของเนปาล โดยเฉพาะในกรุงกาฐมาณฑุเมืองหลวง

"อินทระ" คือชื่อของเทพเจ้าแห่งฝนในศาสนาฮินดู ส่วน "จาตรา" หมายถึง "ขบวนแห่" ดังนั้น อินทราจาตราจึงเป็นขบวนแห่เพื่อรำลึกถึงพระอินทร์แห่งศาสนาฮินดู

นี่คือเทศกาลขบวนแห่ตามถนนที่ใหญ่ที่สุดในกาฐมาณฑุ ประเทศเนปาล เทศกาลอินทระซึ่งจัดแปดวันนี้มีขึ้นในเดือนกันยายน และยังเป็นหนึ่งในเทศกาลของชาวเนวาร์ที่น่าตื่นเต้นและได้รับการเคารพนับถือที่สุดในหุบเขากาฐมาณฑุ อีกทั้งยังเป็นจุดเริ่มต้นของเทศกาลยาวหนึ่งเดือนในฤดูใบไม้ร่วง งานเปิดตัวด้วยการตั้งเสาต้นสนที่จัตุรัสบศันตปุระ ดูร์บาร์ หน้าพระราชวังฮนุมานโธกะโบราณ ในระหว่างพิธีตั้งเสา ผู้ชมหลายร้อยคนจะรวมตัวกันในลานพระราชวังและวัดโดยรอบ เทพธิดาสาวกุมารีจะถูกเชิญออกมาในขบวนแห่ผ่านถนนสายหลักของกาฐมาณฑุ ส่วนลาเข่ นักเต้นสวมหน้ากาก จะเดินไปตามท้องถนนทุกคืนพร้อมเสียงกลอง

เทศกาลนี้รำลึกถึงช่วงเวลาที่พระอินทร์เสด็จลงจากสวรรค์มายังโลกเพื่อค้นหายาสมุนไพร ทุกคืนในช่วงเทศกาลอินทระ จะมีการจุดตะเกียงน้ำมันบนแท่นบูชาและอาคารพระราชวังโบราณรอบๆ จัตุรัสดูร์บาร์ในกาฐมาณฑุ ทุกคืน บนแท่นหน้าวัดกุมารี จะมีการแสดงอวตารทั้งสิบของพระวิษณุ ผู้เป็นเทพผู้พิทักษ์ในศาสนาฮินดู ในบ่ายก่อนวันเพ็ญ ผู้ศรัทธาอย่างแรงกล้าจะรวมตัวกันใกล้พระราชวังฮนุมานโธกะเพื่อรอคอยเทพธิดาสาวกุมารี

ทศAIN

วันที่: – 25

ฆฏสถาปนะคือวันแรกของเทศกาลทศAIN ซึ่งเป็นเทศกาลประจำปีที่ใหญ่ที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุดของเนปาล มีขึ้นในช่วงวันเพ็ญระหว่างเดือนกันยายนถึงตุลาคมของทุกปี ติดต่อกัน 9 วัน วันหยุดราชการมีตั้งแต่ 10 ถึง 15 วัน นี่คือการเฉลิมฉลองชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว

ทศAIN เป็นการรำลึกถึงชัยชนะของพระแม่ทุรคาที่มีต่ออสูรมหิษาสูร ตามตำนานเล่าว่า พระแม่ทุรคา ผู้มีสิบกรและสิบอวตาร ทรงฉลองพระองค์สีแดง เสด็จประทับบนสิงห์ ถืออาวุธและเครื่องรางของขลังต่างกันในแต่ละพระหัตถ์ และมีเหล่าเทพเป็นกำลังสนับสนุน ได้ทรงต่อสู้กับเหล่าอสูรอย่างดุเดือดเป็นเวลาสิบวันเก้าคืน

ในที่สุดพระองค์ก็ทรงปราบอสูรได้ในวันที่สิบ "ทศAIN" หมายถึง "ที่สิบ" ในภาษาเนปาล คืนวันที่เก้าเรียกว่า "คืนทศAIN" และวันที่สิบเรียกว่า "วันที่สิบแห่งชัยชนะ" ในวันที่สามหรือสี่ของเทศกาล ผู้สูงอายุในครอบครัวจะแต้ม "ติกะ" บนหน้าผากของลูกหลาน เป็นสัญลักษณ์แห่งความเป็นมงคล ผู้คนยังไปเยี่ยมญาติสนิทมิตรสหายและลิ้มรสอาหารอร่อยในเทศกาลนี้ด้วย

>> ดูเพิ่มเติมเกี่ยวกับเทศกาลทศAIN

ติหาร์

วันที่:

เทศกาลติหาร์มีต้นกำเนิดในอินเดีย มีชื่อเสียงในเรื่องแสงสีสันอันเจิดจ้า ติหาร์ถูกเฉลิมฉลองด้วยการบูชาพระแม่ลักษมีด้วยพลังและความกระตือรือร้น เทศกาลห้าวันนี้เริ่มขึ้นในปลายเดือนตุลาคมหรือต้นพฤศจิกายน ในวันแรก ชาวเนปาลบูชาอีกา ในวันถัดไปบูชาสุนัข ในวันที่สามบูชาพระแม่ลักษมี ในวันที่สี่บูชาวัว ในวันที่ห้าแต้มติกะมงคลบนหน้าผากของพี่ชายน้องชายเพื่ออธิษฐานขอให้พวกเขามีอายุยืนยาว ในช่วงหลังของเทศกาล เชื่อกันว่าเทพีแห่งความมั่งคั่งลักษมีจะเสด็จลงมายังโลก ดังนั้นชาวเนปาลจึงต้อนรับพระนางด้วยแสงไฟอันเจิดจ้า การขึ้นไปชมกาฐมาณฑุจากวัดลิงในคืนนั้นก็เป็นประสบการณ์ที่ดีเช่นกัน

>> ดูเพิ่มเติมเกี่ยวกับเทศกาลติหาร์

จาฏปูชา

วันที่:

เทศกาลฉาฏปูชาเป็นเทศกาลที่สำคัญที่สุดในภูมิภาคเตราย์ของเนปาล ผู้ศรัทธาจะมารวมตัวกันที่ริมฝั่งแม่น้ำ อดอาหาร สวดมนต์ และบูชาพระอาทิตย์ เพื่อสรรเสริญเทพแห่งสุริยะ โดยผู้หญิงจะบูชาเทพเจ้าในช่วงพระอาทิตย์ขึ้นและพระอาทิตย์ตก การสวดมนต์มักจะอธิษฐานขอความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของลูกหลานเป็นอันดับแรก นอกจากนี้ยังจะมีการบูชาพระสุริยเทพในขบวนแห่ โดยจะนำธัญพืชสด ขนมหวาน และผลไม้มาถวายเป็นเครื่องสังเวย พื้นที่เตราย์เป็นสถานที่ที่ดีที่สุดในการชมเทศกาลนี้ หากคุณไปไม่ไกลขนาดนั้น ก็สามารถไปที่รานีโพขรีในใจกลางกรุงกาฐมาณฑุได้

คุณอาจสนใจ