Rei Gesar de Ling

O Rei Gesar (cerca de 1038-1119 d.C.) foi um herói lendário tibetano nascido no Condado de Dege, na Prefeitura Autônoma Tibetana de Ganzi. Durante sua vida, ele eliminou a violência e protegeu o povo, lutou no sul e no norte e, finalmente, unificou mais de 150 tribos nas regiões superiores dos rios Jinsha e Amarelo. As gerações posteriores o chamaram de Rei Gesar de Ling. Segundo a lenda, o Rei Gesar também é a encarnação de Guru Rinpoche, com sua sabedoria, compaixão e poder.

Significado Religioso e Cultural

O Rei Gesar é uma figura histórica real que foi gradualmente divinizada no processo de canto da epopeia. A epopeia oral "A Epopeia do Rei Gesar", baseada em Gesar, é a epopeia heroica mais longa do mundo.

Ele unificou as disputas tribais que duraram centenas de anos após o colapso do Reino de Tubo, desenvolveu a agricultura e a pecuária, permitiu que o povo vivesse e trabalhasse em paz e trouxe estabilidade para o povo tibetano.

Ele advogou pelo budismo, que era mais sistemático do que a religião primitiva Bon, e formou uma cultura tibetana unificada com a visão de mundo budista como núcleo.

De acordo com a lenda do Rei Gesar, seu meio-irmão Jiacha Xiega (sua mãe era de etnia Han) teve feitos militares notáveis ​​e fez grandes contribuições até morrer heroicamente no campo de batalha. Ele é um herói positivo com a personalidade mais perfeita em "A Epopeia do Rei Gesar".

Biografia de Gesar de Ling

O Rei Gesar nasceu no Prado de Axu (pertencente ao Reino de Ling), no Condado de Dege, Prefeitura de Ganzi, e foi nomeado "Jueri". Gesar de Ling tinha uma família pobre desde criança e ganhava a vida pastoreando. Devido às intrigas de seu tio, a mãe e o filho levaram uma vida errante e dependiam um do outro para sobreviver. Gesar era ambicioso quando criança, mas sempre havia pessoas que não queriam o seu bem.

Naquela época, o líder da sua região era o tio de Jueri, Chao Tong. Seu tio representava o lado matrilinear. Nos tempos antigos, o matrilinear não podia ser o rei de um lugar, o rei tinha que ser da linha paterna. No entanto, seu tio podia manipular o destino da tribo quando o partido patrilinear não havia realmente se tornado rei, então seu tio suprimia o jovem Gesar de todas as maneiras possíveis. No final, o Rei Gesar de Ling, com sua extraordinária habilidade marcial e inteligência, derrotou seu tio e conquistou o trono, liderando sua tribo para superar vários desastres, como inundações, nevascas e secas que não eram vistas há um século. Durante esse período, o Rei Gesar também venceu várias batalhas-chave, como a Guerra de Menling, a Guerra de Huoling e a Guerra de Jiangling, e expandiu as fronteiras.

Aos 12 anos, com a assistência de seu irmão mais velho Jiacha Xiega, Jueri retornou silenciosamente à tribo. Ele ganhou o primeiro prêmio na corrida de cavalos realizada pelas facções grande, média e pequena da família Ling. Posteriormente, ele ganhou o trono e se tornou o Rei Gesar e se casou com Zhumu. A partir daí, ele iniciou sua carreira militar nas Guerras do Sul e do Norte.

Reza a lenda que quando o Rei Gesar tinha 15 anos, ele liderou os guerreiros do Reino de Ling para conquistar a terra demoníaca "Deyu", decapitou o rei demônio Toda e transformou a terra demoníaca "Deyu" em uma terra pura de virtude, para que as pessoas em "Deyu" vivessem vidas felizes e pacíficas.

O Rei Gesar viveu em "Deyu" por 9 anos e administrou o lugar de maneira ordenada. Quando ele tinha 24 anos, o Rei Huoer Baizhang invadiu o Reino de Ling e roubou sua princesa. O Rei Gesar partiu rapidamente após receber a notícia, matou o Rei Huoer Baizhang, subjugou a área de Huoer e retornou com a princesa em triunfo. Esta guerra de Huoling entre o Reino de Huoer e o Reino de Ling é a parte mais representativa de "A Epopeia do Rei Gesar".

Então, quando Gesar tinha 33 anos, ele venceu a guerra de Jiangling entre o Reino de Jiang e o Reino de Ling. O rei do Reino de Jiang, Satan, pretendia tomar o mar de sal do Reino de Ling. O Rei Gesar e os soldados do Reino de Ling travaram uma série de batalhas de sabedoria e bravura com o rei de Jiang e seus ministros. Finalmente, eles eliminaram Satan, o rei de Jiang, também um dos "quatro reis demônios" na epopeia.

Aos 36 anos, ele venceu a Guerra de MenLing entre os reinos de Men e Ling. Aos 40 anos, ele lutou com Dazi (território persa atualmente) e conquistou o Rei de Dazi; aos 42 foi para Khache e eliminou o Rei Khache Trizan; Aos 68, ele também conquistou a seita Dami do Nepal ao sul, e conquistou a seita Baire Mianyang quando tinha 69 anos.

Lutando por toda parte, o Rei Gesar de Ling unificou mais de 150 tribos vizinhas, estabeleceu um poder político unificado nas áreas tibetanas conectadas pelas três províncias de Sichuan, Qinghai e Tibete, e pôs fim às centenas de anos de disputas tribais após o colapso do Reino de Tubo. Portanto, o povo das gerações posteriores considera o Rei Gesar como um glorioso Deus da Guerra que pode subjugar e derrotar todos os males.

O valente grande líder Rei Gesar trouxe ao povo comum uma vida estável. Geralmente, no planalto coberto de neve, o povo comum começou a usar métodos mitológicos para cantar a vida militar do Rei Gesar, a promoção da justiça poética e a disseminação da cultura, para expressar seu respeito e admiração por ele. O Rei Gesar se tornou o herói de quem o povo comum se orgulhava.

Locais Históricos

Relíquias de Gesar e os Trinta Generais

1. Ainda existem a espada e a sela do Rei Gesar no salão de exposições do Mosteiro de Labrang, um dos seis principais mosteiros da seita amarela nas áreas tibetanas. De acordo com registros relevantes, "a espada e a sela foram transmitidas por um Buda Vivo chamado Lingcang. Seu nome verdadeiro é Dunzhu Gyatso, e ele foi o décimo abade do Mosteiro de Labrang, bem como um descendente do Reino de Ling."

2. Ao redor do Templo Lingguo, no Condado de Nangqian, Prefeitura de Yushu, existem inúmeras pagodes de diferentes tamanhos. Os nomes e títulos dos generais estão escritos em pó de ouro nas pagodes. Há a coroa de Gesar, sela dourada, armadura dourada, espada preciosa, arco divino e outros itens no templo, assim como as selas de prata e armas dos generais, as decorações usadas pela princesa e pelas mulheres da família dos trinta generais, etc. Infelizmente, a maioria dos itens foi perdida durante a revolução cultural na China. Agora há apenas um capacete e um par de flechas de Gesar no "Instituto de Pesquisa Gesar" da Província de Qinghai.

3. Não muito longe do Lago Zaling, há uma montanha chamada "Anel do Cavalo de Zhumu". De acordo com os moradores locais, naquela montanha, você pode frequentemente encontrar algumas flechas, pedaços de ferro de armaduras e assim por diante. As pessoas analisam que isso provavelmente é um antigo campo de batalha.

No Templo Zongqin em Dege, e em outros templos em Qamdo, Aba, Gannan, existem muitas relíquias de thangkas, estátuas e artigos de Gesar.

Rastros do Rei Gesar

1. Perto do Templo Chalang no Condado de Dari, Prefeitura de Guoluo, Província de Qinghai, há um vale de solo negro chamado "Kudal", que é o local antigo do Palácio de Gesar - Palácio do Leão e do Dragão. Em 1993, as pessoas arrecadaram mais de um milhão de yuans e construíram um novo palácio no local do antigo. Há estátuas de bronze de Gesar e estátuas dos Trinta Generais, incluindo Zhumu e Naiqiong. Nas paredes, há murais pintados do Deus da Guerra Gesar.

2. Há um lugar em Mangkang, no Tibete, chamado Puruo Niangzong. Segundo a lenda, a cidade natal de Huangtong ficava lá. O castelo de Huangtong na epopeia é chamado de “Puruo Niangzong”, daí o nome.

3. Em Jiangre, Dege, Sichuan, fica o castelo do irmão de Gesar, Jiacha, e as ruínas de Yinshui Nuzong.

4. Ao sul do Lago Zaling, no Condado de Maduo, Prefeitura de Guoluo, Província de Qinghai, há uma ruína de uma cidade antiga, que se diz ser o castelo de Gyalodun Ba Gyatzan.

5. Nas proximidades do Município de Shinaihai, Condado de Gonghe, Prefeitura de Hainan, Província de Qinghai, há uma cidade de pedra feita de pedras, chamada "Cidade de Rocha Sinba".

6. Ao pé da Montanha Amne Machin na Província de Qinghai, na junção do Município de Dawu e do Município de Dongqinggou, há uma plataforma feita de pedregulhos para fumegar amoras. O comprimento, a largura e a altura da plataforma são proporcionais e têm aproximadamente o tamanho de uma casa tibetana comum. Reza a lenda que quando o Reino de Ling encontrava dias festivos, guerras ou desastres, o Rei Gesar vinha aqui fumegar amoras para orar por bênçãos e afastar calamidades, então o povo local a chama de "Sangka".

7. Há um Templo Zandan no Condado de Suo, Prefeitura de Nagqu, Tibete, que significa sândalo. Reza a lenda que depois que a mãe de Gesar deu à luz Gesar, um pouco de sangue caiu no chão quando ela cortou o cordão umbilical, e logo depois uma árvore de sândalo grossa e grande cresceu ali. As gerações posteriores a cortaram para fazer pilares e construíram um templo aqui, chamado Templo Zandan.

8. No Condado de Dari, Prefeitura de Guoluo, Província de Qinghai, há um castelo feito de chifres de veado, chifres de bisão e chifres de boi. É chamado de "Cidade dos Chifres de Ada". Esta cidade dos chifres estava bem preservada antes de ser demolida durante a reforma democrática no Tibete.

Ainda existem muitos desses remanescentes históricos e lendas em Aba de Sichuan, Gannan de Gansu, Yushu e Guoluo de Qinghai.

A Epopeia do Rei Gesar

A Epopeia do Rei Gesar é a epopeia mais longa do mundo e pode ser considerada uma amostra vívida e vibrante da grande arte da expressão oral humana.

A epopeia é uma forma de arte com uma longa história e se espalhou por muitas civilizações e tradições em todo o mundo. As famosas epopeias e mitos de Homero na Grécia Antiga são reconhecidos como a origem da literatura ocidental. "Gilgamesh" na Babilônia, "Mahabharata" na Índia Antiga, "Beowulf" em Inglês Antigo, "Canção dos Nibelungos" no Alemão Antigo, "Canção de Rolando" na França Antiga, a epopeia africana do Mali "Sundiata", etc., foram uma vez amplamente cantadas e tiveram uma influência duradoura. Aristóteles da Grécia Antiga discutiu cuidadosamente o significado e as características das epopeias e deu uma alta avaliação a este estilo artístico, o que abriu um precedente para os humanos entenderem e comentarem epopeias. Pessoas em todos os cantos da terra, de acordo com seu ambiente natural e tradições culturais, desenvolveram tradições de performance épica de várias formas e estilos complexos. Numerosas epopeias se tornaram monumentos da cultura de performance oral humana.

A grande epopeia de "Gesar", cantada principalmente entre grupos étnicos como tibetanos e mongóis, pode ser considerada uma amostra vívida da grande arte da expressão oral humana. Suas muitas características são impressionantes.

A história de "Gesar" é "tão numerosa quanto os pelos de um boi", e é incontável. É a epopeia mais longa do mundo. Antes que a "Epopeia do Rei Gesar" fosse conhecida pelo mundo, os livros de referência ocidentais diziam que a epopeia mais longa do mundo era o Mahabharata da Índia Antiga, com 100.000 odes e 200.000 linhas de poemas. Quanto à extensão da "Epopeia do Rei Gesar", não há estatísticas precisas até agora. Mas podemos saber aproximadamente que existem mais de 100 tipos de textos épicos tibetanos, cujas "divisões" não se sobrepõem, e mais de 1 milhão de linhas de poesia apenas na parte em verso.

A Epopeia do Rei Gesar não é apenas a epopeia mais longa do mundo hoje, mas também reflete a história pré-histórica dos tibetanos. No processo de disseminação, as pessoas misturaram alguns sistemas sociais, padrões morais, valores da época, e alguns costumes populares, características linguísticas, etc. da antiga sociedade do planalto tibetano na epopeia. E havia uma crença religiosa primitiva - Bon, antes da introdução do budismo. Através do canto de muitas gerações de artistas, suas crenças foram continuamente integradas à epopeia.