Costumi e Cerimonia del Matrimonio Tibetano

Il popolo tibetano ha creato una cultura nazionale ricca e splendida. Tra di essa, i costumi matrimoniali tibetani presentano caratteristiche locali distintive. In Tibet esistono costumi matrimoniali di vecchio stile e di nuovo stile. Quello vecchio prevede che l'uomo e la donna si sposino sotto l'arrangiamento dei genitori. Quello nuovo concede agli uomini e alle donne la libertà di scegliere il proprio coniuge, chiedere il consenso dei genitori e infine sposarsi, ma segue comunque il processo dei tradizionali costumi matrimoniali tibetani. Di seguito troverete i vari e colorati costumi matrimoniali tibetani.

Il Fenomeno del Matrimonio Tibetano

Nel Tibet antico prima del 1951, per prevenire la dispersione della proprietà, esistevano matrimoni come la poliandria, la poligamia, la co-moglie tra fratelli e il co-marito tra sorelle. La situazione della poligamia si verificava per lo più in famiglie di classe superiore, ovvero signori e capi tribù che espandevano la propria sfera di influenza attraverso il matrimonio. La Scuola Gialla del Buddhismo Tibetano proibisce severamente ai monaci di prendere moglie, mentre i monaci di altre scuole sono autorizzati a sposarsi. Oggi in Tibet esistono tre tipi principali di matrimonio: la monogamia, la poligamia e la poliandria.

Monogamia

Tra le famiglie tibetane, le famiglie monogame sono la forma principale di matrimonio in Tibet, mentre le altre due sono secondarie.

Poligamia

Prima del 1951, c'erano molte famiglie nobili poligame principalmente per ragioni politiche ed economiche. Perché attraverso il matrimonio potevano consolidare il proprio status patrimoniale. Le mogli di tali famiglie provenivano solitamente da capi tribù o tribù diverse. Esistono anche matrimoni poligami nelle famiglie civili. Il marito solitamente convive con le sorelle della moglie dopo averla sposata, formando così una relazione di fatto tra marito e moglie. In questo tipo di famiglia, le sorelle condividono un marito insieme e il loro status è uguale.

Poliandria

La poliandria ha una storia di migliaia di anni in Tibet, principalmente nelle aree rurali. Questo è un modo per proteggere la proprietà familiare dalla dispersione. Il Tibet si trova su un altopiano, con poca terra coltivabile. Unitamente al duro ambiente di vita, la forza delle piccole famiglie è molto debole. E questo sistema può rafforzare la famiglia. Ai piedi settentrionali e meridionali dell'Himalaya, dove l'ambiente di vita e la cultura sono relativamente simili, le famiglie poliandriche esistono ancora in molti luoghi fino ad oggi.

L'Etiquette del Matrimonio Tibetano

Oggigiorno, i genitori non combinano i matrimoni. Ma la gente del posto segue ancora fondamentalmente le procedure di proposta di matrimonio, fidanzamento e celebrazione del matrimonio.

Fare una Proposta

Questa è la prima procedura che deve essere fatta. Prima di proporre il matrimonio, si dovrebbe prima controllare se i segni zodiacali del ragazzo e della ragazza sono compatibili, e poi inviare un Hada alla famiglia della ragazza per proporre formalmente il matrimonio.

Fidanzamento

Se entrambe le famiglie acconsentono al matrimonio, invieranno un membro della famiglia a scegliere un giorno propizio e chiederanno a una persona di talento che sa redigere poesie di scrivere la lettera di fidanzamento. Il contenuto è che l'uomo e la donna devono rispettarsi e amarsi dopo il matrimonio, pensare l'uno per l'altro, rispettare gli anziani e avere una morale nobile, ecc. Questo tipo di lettera di fidanzamento è scritta in forma poetica e può essere letta ad alta voce.

Il giorno del fidanzamento, la famiglia dell'uomo deve offrire un khata e doni generosi ai membri della famiglia della donna. E la famiglia della donna deve preparare tè, vino, banchetto, ecc. per trattare calorosamente la famiglia dell'uomo. Durante il banchetto, i membri di ciascuna famiglia entreranno nella sala principale e prenderanno posto uno per uno. E la famiglia ospitante servirebbe il Chema (una specie di portafortuna), offrirebbe tè e brindisi per la sposa e lo sposo. La famiglia proponente presenterà di nuovo un regalo e ripagherà anche le spese sostenute il giorno, oltre a un pezzo di "grembiule", per mostrare gratitudine per l'allevamento della madre. Dopo il brindisi, l'ospite metterà due copie della lettera di fidanzamento su un vassoio. Un testimone che rappresenta una famiglia leggerà ad alta voce, e un altro testimone in piedi per l'altra famiglia la correggerà attentamente. Dopo la lettura, i testimoni apporranno i sigilli di entrambe le famiglie sulle lettere di fidanzamento e le consegneranno separatamente al padre della sposa e dello sposo. Poi i genitori delle due famiglie offriranno khatas ai testimoni come segno di gratitudine. Durante la cerimonia di fidanzamento, i giovani uomini e donne non parteciperanno, partecipando solo le loro famiglie. Quando la famiglia dell'uomo se ne andrà la sera, la famiglia della donna presenterà un khata a ogni visitatore.

Tenere la Cerimonia Nuziale

La famiglia dell'uomo chiederà all'astrologo di calcolare la data del matrimonio. Il giorno prima della cerimonia di matrimonio, la famiglia dell'uomo invierà l'abito nuziale e i gioielli avvolti in seta a casa della donna per farli indossare alla sposa. Il giorno del matrimonio, la famiglia dell'uomo deve trovare una persona di identità, portare una squadra di uomini con alcuni cavalli e frecce colorate con molte decorazioni, e tirare una giumenta incinta che corrisponde allo zodiaco della moglie affinché la sposa la cavalchi. Prima dell'arrivo della squadra di cavalli, la famiglia della donna dovrebbe tenere una festa di addio presentando Chema, tè e vino. E la famiglia della donna assegnerà alcuni parenti stretti per accompagnare la sposa. Quando la sposa esce di casa, i suoi familiari stanno al piano di sopra con una freccia colorata in una mano e uno stinco di agnello nell'altra e gridano: Non portare via le benedizioni della mia famiglia. Lo ripeteranno più volte finché la sposa non si allontanerà.

Quando la squadra di cavalli è in marcia, i seguaci dovrebbero cantare canzoni e la sposa dovrebbe piangere. Lungo il percorso, la famiglia dell'uomo deve attendere sul bordo della strada per brindare alla squadra di cavalli tre volte. Se incontrano qualcuno con acqua o legna sulla schiena, pensano che sia il segno più propizio e dovrebbero scendere da cavallo per offrire un khata al passante. Se incontrano persone che trasportano pazienti, che gettano avanzi o che portano cesti vuoti per strada, è considerato sfortunato. Dopo la cerimonia di matrimonio, dovrebbero chiedere ai monaci di recitare sutra per eliminare le disgrazie.

Prima che la sposa arrivi, la famiglia dell'uomo dovrebbe addobbare il cancello e preparare un cuscino per far smontare la sposa. Il cuscino è una sacca con orzo d'alta quota e grano, coperta con broccato colorato, sulla quale il simbolo "卐" è dipinto sulla superficie con chicchi di grano. La famiglia dell'uomo accoglierà la sposa alla porta tenendo "Chema" e vino d'orzo d'alta quota.

La tradizionale cerimonia introduttiva è estremamente macchinosa. Dallo smontare, entrare, salire le scale fino ad entrare nella sala, ogni volta, i familiari canterebbero una canzone e presenterebbero un Khata. Dopo che la sposa entra nel cancello della casa dello sposo, dovrebbe prima pregare la divinità protettrice della famiglia. Successivamente, la sposa dovrebbe sedersi accanto al suo sposo, così come i suoi parenti per cenare e scambiare doni. Poi le coppie saranno condotte all'ultimo piano della casa, e un lama reciterà sutra per chiedere alla divinità familiare di proteggere la sposa. Infine, una bandiera di preghiera viene issata sul tetto, e il rappresentante della famiglia della sposa emetterà una dichiarazione: Da ora in poi, la sposa e gli altri membri della famiglia dello sposo godono di pari autorità.

Il matrimonio di solito si tiene per 5-15 giorni, a seconda della situazione finanziaria della famiglia. Nei giorni del matrimonio, la famiglia inviterebbe persone correlate per eseguire opera tibetana e cantare canzoni per divertimento.

Dopo il Matrimonio

Il primo giorno dopo il matrimonio, la sposa e lo sposo dovrebbero alzarsi molto presto e pregare davanti alla divinità familiare. Nel primo mese dopo il matrimonio, alla sposa non è permesso entrare nella stanza dei suoceri. Un mese dopo, i genitori dello sposo incontreranno formalmente la nuova coppia nella loro stanza. Dopodiché, la sposa può entrare e uscire dalla stanza dei suoceri a piacimento.

Dopo 3 o 6 mesi dal nuovo matrimonio, la sposa e lo sposo torneranno a casa della sposa per rimanere un po'. Il momento del ritorno deve essere determinato da un monaco. E la famiglia della sposa dovrebbe preparare orzo, un dipinto di una svastica, ecc. per accoglierli. Porteranno anche doni al suocero e alla suocera a nome dei genitori dello sposo. La sposa e lo sposo dovrebbero anche pregare davanti alla divinità protettrice della famiglia della sposa. Solo in questo modo l'intero matrimonio può essere considerato completo.

Restrizioni del Matrimonio Tibetano di Vecchio Stile

Nel Tibet antico, i matrimoni erano per lo più combinati dai genitori. I genitori avevano la responsabilità di crescere e risolvere il matrimonio dei propri figli, e i figli avevano il dovere di obbedire e onorare i genitori. In passato, quando si cercava una nuora o un genero, i figli non avevano il diritto di intromettersi, specialmente per le donne, che spesso non sapevano come fossero i loro mariti prima del matrimonio.

Dopo il 1951, ci furono principalmente matrimoni indipendenti. Uomini e donne si innamorano prima, poi informano i genitori, quindi seguono le procedure tradizionali e infine si sposano. Il matrimonio di vecchio stile ha molti vincoli, tuttavia, ci sono anche punti ragionevoli, come elencato di seguito.

Primo, l'aristocrazia e il popolo non potevano unirsi in matrimonio. In passato, le persone prestavano grande attenzione ad abbinare famiglie di pari status, quindi uomini e donne non potevano sposare i loro amati. Durante l'abbinamento, la considerazione primaria era lo status e la ricchezza, poi la moralità e l'aspetto. All'epoca, i figli dei nobili potevano sposarsi tra loro, tuttavia, i ricchi e i poveri non potevano mai amarsi. Ad esempio, i figli dei servi della gleba non potevano sposare i figli del signore.

In secondo luogo, c'è il vincolo della superstizione. Prima di combinare un matrimonio, il sensale chiederebbe in anticipo i segni zodiacali di entrambe le parti, poi porterebbe le loro informazioni al Buddha vivente o a qualcuno specializzato in calcoli del calendario, e vedrebbe se l'uomo e la donna sono adatti l'uno all'altra. Se le due persone erano destinate, potevano fidanzarsi. Tuttavia, se i loro segni zodiacali erano incompatibili, i genitori non avrebbero acconsentito anche se l'uomo e la donna fossero stati disposti a fidanzarsi.

Terzo, come servi della gleba ordinari, i loro matrimoni erano vincolati dai propri signori. Se il padrone non era d'accordo, il servo non poteva sposarsi. In generale, il matrimonio tra servi dello stesso signore era applicabile, mentre il matrimonio tra servi di signori diversi era legato all'aumento o alla diminuzione dei servi, il che è molto difficile poiché dovevano ottenere il consenso di due signori e dei loro genitori.

Quarto, nel Tibet antico era implementato un sistema gerarchico. I macellai, i fabbri e i mendicanti appartenevano al fondo della società. Dovevano sposare qualcuno della propria classe, e le persone di altre classi non li avrebbero sposati.

Inoltre, i tibetani proibiscono anche il matrimonio tra parenti stretti. I parenti patrilineari non devono mai sposarsi, e i parenti materni possono sposarsi solo dopo quattro generazioni. Certamente, nelle remote aree montuose dove i trasporti sono scomodi e gli abitanti sono pochi, ci sono anche parenti stretti che si sposano. Di conseguenza, la maggior parte della prole nasceva con difetti dello sviluppo, o erano sciocchi o zoppi.