Fête de Hartalika Teej

Teej, également appelée Hartalika Teej, est une fête sacrée au Népal. C'est l'une des trois grandes fêtes Teej pour les femmes hindoues qui ont lieu après la mousson. Les deux autres sont Hariyali Teej et Kajari Teej, célébrées dans le nord et l'ouest de l'Inde. Le deuxième jour de la fête est le plus important, communément appelé "Jour du Jeûne". Le temple Pashupatinath (temple des crémations) à Katmandou joue un rôle de sanctuaire festif dans la célébration.

Quand a lieu Teej ?

Hartalika Teej arrive le troisième jour de la nouvelle lune du mois de Bhadrapad du calendrier hindou. Cette fête marque le début de la saison de la mousson au Népal. Les dates varient selon le calendrier grégorien, généralement fin août ou début septembre. En 2026, Hartalika Teej tombe le 14 septembre.

Traditions de Teej

Teej est dédiée à Parvati, la grande déesse hindoue Parvati (Déesse des Montagnes Enneigées), commémorant son union avec le Seigneur Shiva. Les femmes croyant en l'hindouisme au Népal doivent jeûner pendant Hartalika Teej et prier pour leurs familles. Les femmes mariées jeûnent et prient pour la longévité de leurs proches, et les femmes célibataires prient pour trouver un bon mari.

Teej est en fait le nom d'un petit insecte rouge qui sort de terre pendant la saison des pluies au Népal. C'est pourquoi le rouge est populaire pendant Hartalika. Les femmes portent toujours de belles robes rouges, assorties à des saris ou vêtements verts (évoquant la croissance luxuriante des plantes), et revêtent des bijoux luxueux en or et argent lors de la fête. Elles chantent et dansent dans les temples et divers lieux de rassemblement, et rendent également visite à des parents et amis pour célébrer l'arrivée de Teej. Pendant la fête, presque toutes les femmes sont en congé. Une musique népalaise joyeuse et entraînante résonne dans les rues et ruelles, avec le rouge et le vert comme couleurs principales. Ce jour-là, les hommes jouent un rôle de soutien, partageant les moments heureux des fêtes des femmes.

Origine

À l'époque mythologique, le roi de l'Himalaya avait une belle fille nommée Parvati. Elle était la réincarnation de Sati, l'épouse de Shiva dans sa vie antérieure. Elle a toujours été très intelligente depuis son enfance. Elle vénérait Shiva, le dieu de la destruction et de la reproduction dans l'hindouisme, et était née pour l'aimer. Mais Shiva était plongé dans la douleur d'avoir perdu sa bien-aimée il y a 10 000 ans et fermait les yeux sur elle. Ensuite, le roi de l'Himalaya voulait marier sa fille à un dieu riche. Parvati, déprimée, s'enfuit de nuit avec l'aide de ses amies. Elle se cacha dans une forêt et commença une vie ascétique plus grande encore que celle de Shiva, qui dura 10 000 ans.

Quand le Seigneur Shiva, qui vit sur le mont Kailash, entendit qu'une jeune fille belle et jeune pratiquait dur pour devenir sa femme, il fut stupéfait. Il décida de tester lui-même sa sincérité. Shiva, déguisé en un riche Vishnou, vint vers Parvati dans un carrosse orné et tenta de la séduire pour qu'elle l'épouse, mais Parvati resta impassible. Puis il dit à nouveau beaucoup de mal de lui-même. La jeune fille rougit et se boucha les oreilles. Finalement, touché par sa sincérité et sa détermination, Shiva révéla sa vraie nature et dit à Parvati : "À partir d'aujourd'hui, je suis l'esclave que tu as acheté par ton ascétisme."

À la fin, les deux vécurent heureux ensemble et devinrent les principales divinités vénérées par les hindous. Pour remercier l'aide de ses amies, Parvati les invita à faire la fête et à s'amuser. C'est l'origine de Hartalika Teej.

Célébrations et Rituels

Premier Jour (Jour de Joie)

Aujourd'hui est un jour de joie. Dans la journée, les femmes font de grandes emplettes. Puis le soir, elles préparent un grand repas et beaucoup de desserts. La célébration ne commence vraiment qu'à minuit. De nombreuses femmes qui sont généralement proches se rassemblent. Elles apportent les repas, discutent pendant le dîner et profitent joyeusement de la fête de tout cœur jusqu'à l'aube.

Deuxième Jour (Jour du Jeûne)

Aujourd'hui est le jour le plus important, et c'est aussi un jour férié. Les femmes revêtent leurs plus beaux vêtements et bijoux après s'être baignées, aussi belles que des jeunes mariées. Puis elles visitent en groupe un temple Shiva voisin pour y offrir des fleurs et formuler leurs vœux à Shiva, puis y chanter et danser.

Le temple Pashupatinath sur les rives de la rivière sacrée Bagmati (l'une des sources du Gange) est le temple Shiva le plus important du Népal. Des sculptures en pierre de "lingam" (symboles des organes génitaux masculins) de diverses tailles y sont visibles partout, reflétant l'enthousiasme de l'hindouisme pour le culte de la fertilité. Le temple Pashupatinath est l'endroit privilégié pour le culte des femmes pendant Teej.

Sur le chemin du temple, les femmes feront de leur mieux pour paraître joyeuses, dans l'espoir d'être bénies par le Seigneur Shiva. En marchant dans la rue, on peut voir partout des femmes et des jeunes filles en robes rouges. Les saris cramoisis ou rouge vif décorent Katmandou de manière si enchanteresse, faisant du rouge le paysage unique de l'endroit.

Chose intéressante, c'est le jour du jeûne pour les femmes hindoues. Elles ne peuvent rien manger du matin au soir, pas même une goutte d'eau. Les femmes pieuses veulent ainsi prier pour la bonne fortune de leurs maris et de leurs familles. Étonnamment, les femmes ne semblent pas fatiguées après une journée de prières et de divertissements tout en jeûnant.

Troisième Jour (Jour du Bain)

À la lueur du matin, les femmes revêtent des saris rouges, tiennent des fleurs, des sucreries, des grains, des pièces de monnaie et des guirlandes de soucis dorés dans des feuilles de Bodhi. Avec un "tika" rouge vif sur le front, elles font la queue malgré la faim pour entrer dans le temple Pashupatinath. Au temple, les femmes font le tour du lingam épais. Après avoir prié, elles se rassemblent dans un champ découvert pour chanter et danser.

À la fin, il y a une cérémonie spéciale : se baigner dans la rivière sacrée voisine. Ce bain symbolique les purifiera de leurs péchés. Ensuite, elles vont vénérer Ganesh, espérant que le vœu formulé la veille se réalisera. Ce jour-là, les femmes peuvent profiter d'un repas somptueux. De nombreux plats sont uniques à la fête, comme une soupe spéciale aux haricots, une soupe au mouton exotique et des desserts à base de carottes.

Conclusion

Hartalika Teej est souvent la première grande fête après la saison des pluies au Népal. À cette époque, le ciel est clair et ensoleillé, et la verdure est partout. Les femmes se livrent à la fête de tout leur cœur tout en apportant rires et bénédictions de bon augure aux hommes et aux familles.

Avec le développement des temps, les fêtes du Népal se sont intégrées à l'économie, à la vie quotidienne et au tourisme. Les non-hindous et les touristes étrangers peuvent participer à la célébration de ces fêtes. De nombreuses touristes enfilent également un sari rouge et dansent.

Ce jour-là, les femmes se rassemblent au temple Pashupatinath. Il est donc presque impossible pour les touristes de s'y faufiler. C'est la prière et l'aspiration au bonheur. La sensibilité des femmes les destine à désirer ces bonnes choses.