เทศกาลดาไซน์ในเนปาล

ดาไซน์ (เนปาล: दशैंDaśãi, หรือ บาḍādaśãiबदशैं) หรือที่รู้จักในชื่อ วิชัย ดาชามี เป็นเทศกาลที่ใหญ่ที่สุดและยาวนานที่สุด ถูกเฉลิมฉลองเป็นเวลา 15 วัน โดยชาวเนปาลที่สืบเชื้อสายฮินดูทั่วโลก เทศกาลนี้จัดขึ้นทุกปีในเดือนมิถุนายนตามปฏิทินเนปาล (ตรงกับเดือนกันยายนถึงตุลาคมในปฏิทินเกรกอเรียน) ในปี 2026 เทศกาลดาไซน์จะตรงกับวันที่ 11 ตุลาคม

"ดาไซน์" แปลว่า "ที่สิบ" กำเนิดขึ้นจากศาสนาฮินดูเพื่อเฉลิมฉลองที่พระปารวตี พระชายาของพระศิวะ อวตารลงมาเป็นพระแม่ทุรคาเทพแห่งสงคราม ถืออาวุธของเหล่าเทพ ต่อสู้กับอสูรควายมหิศาสูรเป็นเวลา 9 วัน และในที่สุดก็สังหารอสูรในวันที่ 10 ในช่วงเทศกาลดาไซน์ มีประเพณีมากมาย เช่น "การตั้งหม้อศักดิ์สิทธิ์", "การถวายดอกไม้ศักดิ์สิทธิ์", "การเล่นชิงช้า" เป็นต้น มีการบูชาพระแม่ทุรคาและถวายสัตว์บูชายัญทั่วทั้งเนปาลและบางส่วนของอินเดีย

เทศกาลเนปาลนี้กินเวลา 15 วัน โดยวันที่สำคัญที่สุดคือวันที่หนึ่ง, เจ็ด, แปด, เก้า และสิบ คืนวันที่เก้าเรียกว่า "ราตรีแห่งดาไซน์" วันที่สิบเรียกว่า "วันที่สิบแห่งชัยชนะ" วันหยุดราชการมักจะเป็น 7 วัน หน่วยงานราชการ สถาบันการศึกษา และหน่วยงานอื่น ๆ จะปิดทำการในช่วงเทศกาล

นอกจากนี้ ดาไซน์ยังเป็นช่วงเวลาแห่งความสุขสำหรับการรวมญาติ เนื่องจากเทศกาลนี้จัดขึ้นก่อนการเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วง ชาวเนปาลจึงเฉลิมฉลองความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดินและผลผลิตของปี ดังนั้นเทศกาลนี้จึงถูกมองว่ามีผลในการเน้นย้ำการรวมตัวของครอบครัวและบรรเทาความขัดแย้งทางสังคม

ตำนาน

ดาไซน์เป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว ตามตำนานเล่าว่า พระแม่ทุรคา เทพีที่มีสิบแปดกรและสิบปาง สวมเสื้อคลุมสีแดง ขี่สิงโตหรือเสือ ถืออาวุธวิเศษต่างกันในแต่ละมือ โดยมีเหล่าเทพเป็นผู้สนับสนุน ได้ต่อสู้กับอสูรควายมหิศาสูรอย่างดุเดือดเป็นเวลาเก้าวันเก้าคืน และในที่สุดก็สังหารอสูรและช่วยสวรรค์ให้รอดพ้น เพื่อรำลึกถึงบุญคุณของพระแม่ทุรคา ราชอาณาจักรเนปาลจึงยกย่องพระนางเป็น "ผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์" และการถวายสัตว์บูชายัญก็กลายเป็นพิธีกรรมที่พบเห็นได้ทั่วไปและมีความศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ชาวพุทธในเนปาลเฉลิมฉลองดาไซน์เพื่อรำลึกถึงการส่งเสริมพุทธศาสนาและการไม่ฆ่าสัตว์ของพระเจ้าอโศกมหาราช

ในอินเดีย การเฉลิมฉลองดาไซน์มีขึ้นเพื่อรำลึกถึงชัยชนะของพระราม (ตัวละครหลักในมหากาพย์ฮินดู) เหนือราวณะ

พิธีกรรมและการเฉลิมฉลอง

วันที่ 1 ฆฏสถาปนา หว่านหญ้าศักดิ์สิทธิ์จามารา

ฆฏสถาปนา (แปลว่า การหว่านหญ้าศักดิ์สิทธิ์) หมายถึงจุดเริ่มต้นของเทศกาลดาไซน์ ผู้คนจะวางหม้อดินเผาที่เรียกว่า กลศ อย่างเคารพเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของพระแม่ทุรคา ในวันนี้ ผู้คนจะเติมน้ำศักดิ์สิทธิ์ลงในภาชนะกลศ ผสมด้วยชินนาร์ (ชาด) หว่านเมล็ดข้าวบาร์เลย์ งา หรือพืชอื่นๆ แล้วมอบให้แก่พราหมณ์เพื่ออธิษฐานขอพรจากพระแม่ทุรคา หลังพิธีกรรม หม้อจะถูกวางไว้ในห้องและป้องกันไม่ให้ถูกแสงแดดโดยตรง ตามประเพณีแล้ว มีเพียงผู้ชายในครอบครัวเท่านั้นที่สามารถเข้าไปในห้องและสักการะกลศได้วันละครั้งในตอนเช้า อย่างไรก็ตาม ด้วยความก้าวหน้าของสังคม ผู้หญิงก็มีสิทธิ์สักการะเช่นกัน ผู้คนจะรดน้ำศักดิ์สิทธิ์บนหญ้าทุกวันจนกว่าต้นกล้าสีเหลืองจะสูงประมาณห้าหรือหกนิ้ว กระบวนการนี้โดยทั่วไปกินเวลาประมาณเจ็ดวัน และหญ้านี้เรียกว่า จามารา

วันที่ 7 ฟุลปาติ

ฟุลปาติ (แปลว่า ดอกไม้ ใบไม้ และพืชพรรณศักดิ์สิทธิ์) เป็นพิธีกรรมอันยิ่งใหญ่ในวันที่เจ็ดของเทศกาลดาไซน์

ในสมัยราชอาณาจักร วันนี้ พราหมณ์จากกุรข่า (เนปาลตอนกลาง) จะนำหม้อหญ้าศักดิ์สิทธิ์หลวง (กลศ) หญ้าศักดิ์สิทธิ์จามารา ก้านกล้วย รวมถึงอ้อยที่ผูกด้วยผ้าสีแดง มาสู่หุบเขากาฐมาณฑุ หลังจากการเดินทางประมาณ 169 กิโลเมตรเป็นเวลา 3 วัน ข้าราชการหลายร้อยคนจะรวมตัวกัน สวมชุดประจำชาติ เพื่อร่วมเป็นสักขีพยานในการเฉลิมฉลองของกองทัพเนปาล ณ พระราชวังหนุมานในจัตุรัสดูร์บาร์ กรุงกาฐมาณฑุ

หลังปี 2008 ราชวงศ์ถูกล้มล้าง ประเพณีสองร้อยปีจึงถูกเปลี่ยนแปลง นายกรัฐมนตรีเนปาลเข้ามาแทนที่พระมหากษัตริย์ในการจัดพิธีกรรม

วันที่ 8 มหาอัษฏมี

วันที่แปดเป็นวันที่โลหิตหลั่งไหล ถือเป็นวันของพระแม่กาลี ปางที่น่ากลัวที่สุดของพระแม่ทุรคา พระแม่กาลีเป็นเทพีแห่งการสังหารที่น่าสะพรึงกลัว เป็นสัญลักษณ์ของราตรีอันยาวนานที่ปกคลุมโลกก่อนการสิ้นสุด วัดหลายพันแห่งทั่วประเทศจะฆ่าสัตว์เลี้ยงเพื่อปลอบเทพี เลือด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ถือเป็นเครื่องสังเวยที่ดีที่สุดสำหรับเทพี

คืนนี้เรียกว่า "ราตรีอันมืดมิด" ในเวลาเที่ยงคืน ที่จัตุรัสโกฏ ใกล้กับจัตุรัสดูร์บาร์ กาฐมาณฑุ ชาวเนปาลจะฆ่าควาย 8 ตัวและแพะ 108 ตัวด้วยการฟันครั้งเดียวต่อตัว หลังจากถูกถวายแด่เทพีแล้ว เนื้อสัตว์ (เรียกว่า "ประสาท" ในภาษาเนปาล) จะถูกนำกลับบ้านโดยประชาชน ซึ่งเชื่อว่าจะนำโชคดีมาสู่ผู้คน

วันที่ 9 มหานวมี การถวายดอกไม้ศักดิ์สิทธิ์

วันที่เก้าเรียกว่า มหานวมี ซึ่งแปลว่า "วันที่เก้าอันยิ่งใหญ่" เป็นตัวแทนชัยชนะอันรุ่งโรจน์ของพระแม่ทุรคา นี่เป็นวันสุดท้ายของนวราตรี (กล่าวโดยง่ายคือ การต่อสู้ทั้งหมดเพื่อปราบอสูรควาย)

การเฉลิมฉลองถึงจุดสูงสุดในวันนี้ กองทัพจะใช้วัวขาวสำหรับการบูชายัญอย่างเป็นทางการ เพื่ออธิษฐานขอความกล้าหาญที่ไม่แพ้พ่ายจากพระแม่ทุรคา ในวันนี้ ผู้คนยังจะฆ่าสัตว์เลี้ยงของตนเพื่อถวายบูชารถยนต์หรือรถจักรยานยนต์ และสายการบินจะประพรมเลือดบนยางเครื่องบิน เพื่อหวังเลี่ยงอุบัติเหตุทางอากาศ

วัดตเลชุทั้งสามแห่งในกาฐมาณฑุ ปาฏัน และภักตปุระ จะเปิดให้ประชาชนเข้าชมได้เพียงวันเดียวในปีนี้เท่านั้น ผู้คนจะเข้าแถวเพื่อเยี่ยมชมวัดตเลชุและถวายดอกไม้แด่เทพีผู้พิทักษ์ราชวงศ์

ทุกครอบครัวจะรับประทานเนื้อแพะในคืนนั้น

วันที่ 10 วิชัย/พิชัย ดาชามี การป้ายติกาบนหน้าผาก

นี่เป็นวันที่มงคลที่สุดของเทศกาลดาไซน์ในเนปาล วันนี้คือวันรวมญาติ สมาชิกในครอบครัวทักทายกันด้วยการแลกการ์ด ผู้สูงอายุจะป้าย "ติกา" (จุดมงคลสีแดง) บนหน้าผากของสมาชิกครอบครัวที่อายุน้อยกว่า ซึ่งเป็นส่วนผสมของข้าว โยเกิร์ต และชาด พวกเขาจะมอบหญ้าจามารา (ที่หว่านในวันแรก) แก่ญาติที่อายุน้อยกว่าด้วย เพื่ออวยพรให้พวกเขา ในตอนเย็น จะมีขบวนพาเหรดและการเต้นรำหน้ากาก เพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะของพระรามเหนือราวณะในรามายณะ (มหากาพย์สันสกฤตสำคัญของอินเดียโบราณ)

วันนี้มักถูกนับเป็นวันแรกของเทศกาลดาไซน์เนปาล ในหลายพื้นที่ของอินเดีย ผู้คนจะสร้างรูปปั้นขนาดใหญ่ของ "ราวณะ" ที่อัดแน่นไปด้วยดินปืน แต่งตัวเป็น "พระราม" และจุดไฟเผาเหมือนจรวด

วันที่ 15 โกชากรตะ ปูรณมี

วันสุดท้ายของเทศกาลดาไซน์เรียกว่า โกชากรตะ ปูรณมี ซึ่งเป็นคืนพระจันทร์เต็มดวง

โกชากรตะ แปลตามตัวอักษรว่า "ใครยังตื่นอยู่?" ในวันนี้ พระลักษมี เทพีแห่งโชคลาภและความร่ำรวย จะเสด็จลงมาสู่โลกและประทานพรแก่ผู้ที่ยังไม่หลับนอนทั้งคืน (ข่าวดีสำหรับคนนอนไม่หลับ) ชาวเนปาลมักจะเล่นการพนันตลอดทั้งคืน

ประเพณีเทศกาล

การเล่นไพ่ เป็นอีกวิธีหนึ่งในการเฉลิมฉลองดาไซน์ ผู้ใหญ่ในครอบครัวจะมารวมตัวกันและใช้เวลาทั้งวันเล่นไพ่และหยอกล้อกัน

การเล่นชิงช้า เรียกว่า "ปิง" ในภาษาเนปาล เป็นหนึ่งในกิจกรรมบันเทิงยอดนิยมในช่วงเทศกาลดาไซน์ หลายคนจะตั้งชิงช้าไว้ริมทะเลสาบหรือใต้ภูเขาหิมะ ซึ่งเป็นภาพที่น่าดึงดูดใจเป็นอย่างยิ่ง

การว่าว ถือเป็นวิธีหนึ่งเพื่อย้ำเตือนเหล่าเทพอย่าให้ฝนตกอีกต่อไป คุณจะเห็นผู้คนทุกวัยกำลังว่าวบนหลังคาบ้าน ว่าวรูปทรงและสีสันต่างๆ บินว่อนบนท้องฟ้า และเสียงหัวเราะร่าเริงของ "ชังกา เชต" ก้องอยู่ในอากาศ (วลีภาษาเนปาลนี้มักใช้เมื่อคนหนึ่งตัดว่าวของอีกคนสำเร็จ)

การช้อปปิ้งและสวมใส่เสื้อผ้าใหม่ เป็นส่วนสำคัญของการเฉลิมฉลองเทศกาล ชาวเนปาลจำนวนมากอาศัยอยู่ในพื้นที่ชนบทและครอบครัวไม่ร่ำรวย พวกเขาจะซื้อเสื้อผ้าใหม่เฉพาะในช่วงเทศกาลดาไซน์เท่านั้น นอกจากนี้ ร้านค้าทั่วประเทศเกือบทั้งหมดมีข้อเสนอและส่วนลดในช่วงเทศกาล ซึ่งดึงดูดนักช้อปเป็นอย่างมาก เสื้อผ้าคือสินค้าที่มียอดขายสูงสุดในช่วงเทศกาล

การนั่งชิงช้าและรถไฟเหาะ เป็นรูปแบบความบันเทิงปกติสำหรับประชาชนในงานวัดเล็กๆ ในเมือง มักจะมีงานนิทรรศการทางธุรกิจและการเฉลิมฉลอง

ระหว่างเทศกาลดาไซน์ การฆ่าสัตว์เป็นสิ่งที่ถูกกฎหมาย เพื่อรำลึกถึงการต่อสู้อันโลหิตหลั่งระหว่าง "เทพ" และ "อสูร" สัตว์นับหมื่นตัว รวมถึงควาย แพะ เป็ด และไก่ ถูกสังหารทุกปีในเทศกาลดาไซน์ สิ่งนี้ได้รับการถือว่าเป็นพิธีกรรมดั้งเดิมที่สำคัญและเชื่อกันว่าจะระงับความโกรธของเทพีได้ วัดเกือบทุกแห่ง โดยเฉพาะวัดทุรคาและวัดกาลี จะมีการถวายสัตว์มีชีวิตบูชายัญ ในวันอัษฏมีและนวมีสองวัน การบูชายัญจะถึงจุดสูงสุด ไม่เพียงแต่ในแง่ศาสนาเท่านั้น แต่ในทางโลก การถวายสัตว์มีชีวิตก็มีความสำคัญอย่างมากเช่นกัน ผู้คนจะได้เนื้อสัตว์ที่ต้องการในช่วงเทศกาล

ตารางเวลาของเทศกาลดาไซน์