Tibetaanse Kleding en Diverse Tibetaanse Kleedcultuur

Tibetanen zijn een van de oudste etnische groepen in China en Zuid-Azië. Als oorspronkelijke bewoners van het Qinghai-Tibet Plateau hebben ze niet alleen een rijk cultureel erfgoed nagelaten, zoals literatuur, muziek, dans, schilderkunst, beeldhouwkunst en architectuur, maar ook de schitterende Tibetaanse volkscultuur van generatie op generatie doorgegeven. Tibetanen zijn een samensmelting van de oorspronkelijke bewoners van het Tibetaanse Plateau en een deel van het oude Qiang-volk. Ze wonen op het dak van de wereld, met hoog terrein, koud klimaat en barre natuurlijke omstandigheden, en leven van veeteelt en landbouw. Deze ecologische omgeving en levensstijl bepalen hun kledingvorm. De basiss kenmerken van de kleding van de Tibetaanse voorouders zijn zwaar en warm, met een wijde taille en lange mouwen. Volgens historische gegevens bestonden de basiskenmerken van Tibetaanse kleding al in de 11e eeuw voor Christus. Traditionele Tibetaanse kleding is rijk aan inhoud en diversiteit, met bepaalde structurele kenmerken, verschillen in niveau en regio, en enkele specifieke regels.

Tibetaanse Mannenkleding

Er zijn drie soorten Tibetaanse mannenkleding: Le Gui (werkkleding), Zha Gui (formele kleding) en Zha Gui (krijgerskleding).

1. Le Gui

Naarmate het klimaat door het jaar heen verandert, verandert ook de werkkleding.

In de lente en zomer dragen Tibetanen meestal een kort overhemd van katoen of witte zijde met ingelegd brokaat aan de binnenkant, met een groot linker- en een klein rechter voorpand, en dragen ze een gewaad genaaid van katoen en wol met een ronde kraag en wijde mouwen (in het Tibetaans Chu Ba genoemd). Vervolgens gebruiken ze een kleurrijke riem (ongeveer 2 meter lang, ongeveer 20 cm brede zevenkleurige gestreepte wollen lange riem) om Chu Ba in de taille te binden. De twee mouwen worden gekruist en achter in de taille vastgemaakt, waardoor een zak bij de taille ontstaat om spullen in te dragen. De broeken zijn wijd rond de taille, het kruis en de onderkant. En de laarzen zijn kort en de hoed is van vilt.

In de herfst en winter zijn de werkkledingstukken allemaal gemaakt van leer of kunstmatige vacht. Chu Ba wordt ook gemaakt van wol of schapenvacht. Draag een leren muts met oorbeschermers en hoge laarzen of zelfgemaakte leren schoenen.

2. Zhui Gui

Zhui Form is een soort Tibetaanse feest- en ceremoniële kleding. De materialen zijn duur en het vakmanschap is verfijnd. De formele kleding wordt normaal gesproken verdeeld in twee delen: onderkleding en buitenmantel.

De onderkleding heeft lange mouwen, een asymmetrisch voorpand en een hoge kraag. Het voorpand en de kraag zijn ingelegd met een gouden of zilveren rand. De meeste mensen kiezen voor zijde. De kleuren zijn over het algemeen wit, paars en lichtgeel. Sommige mensen kiezen in plaats daarvan voor gewone satijnstoffen in verschillende kleuren. De buitenmantel is gemaakt van brokaat bedrukt met het ronde Chinese “寿” (shou) patroon, lotus en andere bloempatronen. De stijl is hetzelfde als de onderkleding, maar zonder mouwen.

Gebruik de kraag, manchetten, zoom of vlecht van Chu Ba met otterbont, luipaardbont en tijgerbont voor decoratie. De breedte van de rand is meestal dertien inch, de smalste is vijf inch, en sommige moeten witte bont op de rand gebruiken (Yong Zhongrenmu in het Tibetaans, symboliseert stevigheid en eeuwigheid).

De laatste stap is het traditionele bloemenbrokaat met de rand te verweven. Op deze manier is bijna de hele zoom van Chu Ba bedekt met versiering. De broeken zijn allemaal gemaakt van witte fluorescerende zijde. Schoeisel zijn Tibetaanse hoge laarzen met leren bovenwerk. Sieraden voor mannen omvatten voornamelijk Gawu (een klein heiligdom, meestal gemaakt in een klein kistje om om de nek te dragen), schuin ingebracht taillemes, Chuba achterzoom met mooie golvende staartvouwen, een zilveren mes met drakeninleg, Tibetaanse laarzen, enz. Als je je zo'n beeld voorstelt, komt een knappe Khamba-man tot leven, evenals zijn stoere temperament.

3. Zha Gui

Draag een vossenhoed op het hoofd en een lang zwaard om de taille, kleed je in een wollen Chu Ba en hang een amulet om de nek, wat de mannelijke schoonheid van de heldhaftige kracht van de krijger toont.

Tibetaanse Vrouwenkleding

Tibetaanse kleding komt vooral tot uiting in de kleding van vrouwen tijdens feesten, belangrijke levensgebeurtenissen en ceremonies.

Het is algemeen bekend dat Tibetaanse feestkledij rijker en grootser is dan normaal. Tibetaanse vrouwen in schitterende kledij hebben een luxueus hoofddeksel gemaakt van koraal of turkoois, "Bazhu" genaamd, en gouden of zilveren oorbellen met een turkoois erin. Ze dragen een zilveren armband aan hun linkerhand en een witte schelparmband aan de rechterkant. De witte schelp wordt sinds hun jeugd gedragen, en men zegt dat het mensen na de dood naar de andere kant van geluk kan leiden. Ze dragen kettingen van bijenwas kralen om hun nek, hangende vrouwelijke amuletdozen met Boeddha's of verschillende heilige voorwerpen erin.

Er is een groot verschil in vrouwenkleding voor en na volwassenenrites en huwelijk, wat ook een belangrijk kenmerk is van Tibetaanse kleding.

Wanneer de Tibetaanse meisjes in het Qinghai-landbouwgebied de leeftijd van vijftien of zeventien jaar bereiken, moeten ze hun kindervlechtenset veranderen in een volwassen vlechtenset. Dit is hun volwassenenrite, en de datum moet een gekozen gunstige dag zijn. Vraag eerst monniken om religieuze ceremonies te houden, daarna helpen de volwassen vrouwen de meisjes zich aan te kleden, Boeddha's, voorouders en ouders te vereren. Op dit moment zingen de vrouwelijke families lofliederen voor voorouders. Op de leeftijd van vijftien moeten Haixi-Tibetaanse meisjes de "Marlton" (haarset) dragen, die is gemaakt van stof of satijn en versierd met veel zilveren schilden en koralen. Guoluo-Tibetaans pas getrouwde vrouwen zijn verplicht om lange mouwenjurken te dragen met een regenboogachtige steek rond de manchet van de mouwen, en sierlijke vesten. Op dezelfde manier zijn de haarkappen van Tianzhu-Tibetaanse ongetrouwde vrouwen veel korter dan die van getrouwde vrouwen, terwijl Tibetaanse vrouwen in de prefectuur Aba pas na hun 16e beginnen te vlechten. Ongetrouwde meisjes in Zhuoni, Gansu, vlechten drie vlechten, maar getrouwde vrouwen hier vlechten in het midden van het hoofd en vlechten hun haar vanaf de taille naar beneden, niet aan beide kanten.

Daarnaast dragen Tibetaanse vrouwen op het platteland graag felle regenboogschorten voor hun gewaden en kammen ze hun haar in dubbele vlechten. Vrouwen in de noordelijke weidegebieden geven er daarentegen de voorkeur aan hun haar in talloze kleine vlechtjes te kammen en deze achter te laten.

Kostuumcultuur in Verschillende Gebieden van Tibet

In Tibetaanse gebieden kan men zeggen dat de gebruiken en stijl anders zijn op 100 km afstand. Tibetaanse kostuums zijn buitengewoon kleurrijk en er zijn veel verschillen tussen prefecturen, provincies en gemeenten.

Lhasa en Omgeving

Boeren die in de omgeving van Lhasa wonen, dragen meestal witte ronde hals pulu-gewaden met rode, gele en blauwe kruispatronen op de kraag, manchetten en zijkanten van het gewaad. Het gewaad is iets langer dan de lengte van een persoon. Bij het dragen wordt een touw gebruikt om het gewaad te vouwen en om de taille te binden, zodat het gewaad net over de knie komt, en er ontstaat een zak bij de taille voor dagelijkse benodigdheden. Tibetaanse kleding voor Lhasa-burgers is enigszins anders dan die van boeren, vooral vrouwenkleding. In de zomer dragen vrouwen in Lhasa mouwloze lange rokken. De keuze van kleuren en stoffen is volledig anders dan die van herders en boeren. Lhasa-burgers gebruiken graag stoffen zoals zijde en serge met een betere textuur voor kleding, en ze geven de voorkeur aan eenvoudige en elegante kleuren, wat het tegenovergestelde is van de felle rode en groene kleuren waar boeren en herders van houden.

Ngari

De prefectuur Ngari is de meest afgelegen regio in Tibet. Lamshuid gewaden zijn populair in het Purang-gebied, die fijn zijn gemaakt en elegant gedecoreerd. De stof van het lamshuid gewaad is voornamelijk wollen stof. De kraag, mouwen en onderkant van de placket zijn ingelegd met otterbont. De overjas is van zijde en satijn, ingelegd met veel juwelen, die uniek zijn in het hele Tibetaanse gebied. De meest representatieve, verfijnde en unieke Purang-kleding is het "pauw"-kostuum voor vrouwen. Het is nauw verbonden met de beroemde Kongque-rivier in Ngari. De bron van de Kongque-rivier is als een pauw, wat het symbool is van schoonheid en geluk.

Noord-Tibet

Nagqu in Noord-Tibet is een puur weidegebied. Vanwege de grote hoogte en lage temperatuur is er geen zomer en wikkelen mensen zich het hele jaar door in een Tibetaans gewaad. De schapenvacht die hier wordt geproduceerd, is de belangrijkste grondstof voor het maken van Tibetaanse gewaden. Dit soort schapenvachtgewaden is groot en zwaar, maar kan overdag als kleding en 's nachts als deken worden gebruikt. Daarom kunnen mensen het barre alpine klimaat op het plateau van Noord-Tibet weerstaan. Schapenvachtgewaden zijn meestal ongehaarde oppervlakken, en sommige zijn genaaid met zwarte velveteen rand op de manchetten, placket, zoom, enz. De herders dragen rode vilten hoeden, evenals fijn gemaakte snuifflessen, taille messen en musketten om hun taille. Deze objecten zijn niet alleen de gebruiksvoorwerpen waar ze van leven, maar ook de belichaming van hun decoratie en rijkdom.

De kostuums van vrouwen in Noord-Tibet hebben een sterk contrast, en de gestreepte en kleurrijke Tibetaanse gewaden zijn als lopende regenbogen. Hun schapenvachtgewaden zijn genaaid met rode, blauwe en groene fluwelen stroken als decoratie, en hun taille is meestal bedekt met dingen zoals naaidozen en herderszwepen. Het hele set kostuums is kleurrijk en vol etnische kenmerken.

Qamdo

De dominante mensen van Qamdo hebben een bepaalde positie in de harten van Tibetanen, en ze worden ook wel Khampas genoemd. De kleding voor Kham-Tibetanen is over het algemeen wijdvallend, zoals die in de weidegebieden van Noord-Tibet. Khampa-kostuums zijn groots en ruw. Ze dragen goud, zilver, ivoor, jade en andere sieraden, en hangen messen, vuurzeisen, portemonnees en andere gebruiksvoorwerpen om hun taille, die handig en praktisch zijn en een decoratief effect hebben. Het toont ook het wilde nationale karakter van de Khampas. Er is een groot temperatuurverschil tussen dag en nacht in Kham, en één mouw kan worden uitgetrokken wanneer het overdag warm is. In het dagelijks leven zijn de kleuren van Khampa-vrouwenkleding niet zo helder als die in Noord-Tibet, maar iets eenvoudiger. Hun hoofddeksels zijn echter unieker, met goud ingelegd met rood koraal en in drie strengen op het hoofd gedragen.

Nyingchi

Nyingchi is een prefectuur met lage hoogte en rijke bosvegetatie in Zuidoost-Tibet. Mensen jaagden hier vroeger voor de kost. De natuurlijke omgeving en productiewijze hebben ook de lokale kledingcultuur beïnvloed. De Tibetanen in dit gebied worden Kongbo-Tibetanen genoemd, en hun kostuums zijn gemaakt van pulu en satijn, die eruitzien als een verlengd vest.

Shigatse

Het is het hele jaar door koud in de prefectuur Shigatse. De lokale bevolking draagt meestal leren gewaden met brede randen op de manchetten en zomen. Het district Yadong ligt in een bosrijk gebied, vochtig en regenachtig. Lokale vrouwen dragen graag een rode wollen sjaal over hun Tibetaanse gewaad en maken deze vast met een zilveren sluiting aan de voorkant, wat genereus en mooi is. De taille gesp "Gedi" is ook een van de belangrijke ornamenten van Shigatse-vrouwen, met verschillende vormen en rijke patroontypes. De taille gespen gedragen door vrouwen in Tingri zijn enorm, sommige zijn ongeveer 20 centimeter in lengte en breedte, die de hele taille bedekken.

Kenmerken van Traditionele Tibetaanse Kleding en Accessoires

Kenmerken van Traditionele Tibetaanse Kleding

De basiskenmerken van traditionele Tibetaanse kleding zijn dat het Tibetaanse gewaad ook met een onderkleed moet worden gedragen, een recht voorpand, een wijde taille en een paar wijde, lange mouwen. Kragen, voorpand van het kleed, manchetten, zoom enz. zijn meestal afgezet met fijn bont, Tibetaanse wol of gekleurde stof. Om zich aan te passen aan de mobiliteit van de veeteeltproductie, werd geleidelijk het kenmerk gevormd van het grote voorpand, de riem om de taille en de opvallende ruimte (vergelijkbaar met een zak) voor de borst. Bij het uitgaan is deze ruimte handig voor het opbergen van boter, Zanba, thee, rijstkommen en zelfs baby's. In Tibetaanse gebieden zijn er soms vier seizoenen van klimaatverandering binnen een dag. Overdag is het uittrekken van één mouw of twee mouwen en het vastbinden om de taille gemakkelijk voor het werk. 's Nachts, maak de riem los, trek twee mouwen uit en maak er een warme slaapzak van. Dus Tibetaanse kleding is echt multifunctioneel.

Kenmerken van Tibetaanse Kledingaccessoires

De basiskenmerken van Tibetaanse kleding bepalen een reeks kledingaccessoires. Tibetaanse kostuums worden gekenmerkt door het uitgebreide gebruik van goud, zilver, jade, sieraden en andere ornamenten. Omdat goud en zilver symbolen zijn van adel, luxe, waardigheid en zuiverheid, is het een van de esthetische kenmerken van veel etnische kostuums geworden.

Hoofddeksel speelt een belangrijke rol in Tibetaanse kleding. Er zijn veel soorten hoofddeksels voor vrouwen, waarvan de beroemdste Bazhu (Spa phrug) en Baguo (Spa sgor) zijn. De textuur van het hoofddeksel kan koper, zilver, goudgravures, jade, koraal, parels of andere schatten zijn. Tibetaanse vrouwen versieren graag hun haarvlechten met goud, zilver, kralen en jade, en dragen "Gawu" (een amulet Boeddha-doos), oorbellen, kettingen, armbanden, ringen, enz.

Accessoires aan de taille zijn het meest onderscheidend. Mannen dragen vaak Tibetaanse messen, evenals oorbellen en armbanden. De verfijnde exemplaren hebben hun accessoires ook ingelegd met gouden en zilveren sieraden.

Daarnaast dragen Tibetaanse mannen en vrouwen graag Xamo Gyaise - een gouden draadhoed, en herders dragen graag vossenbontmutsen. 

Tibetanen zijn gewend om lange laarzen te dragen, de zolen van de laarzen zijn meestal van koeienhuid, en er zijn verschillende kleurrijke patronen op de laarzen geborduurd, die mooi en elegant zijn.