De Gelug-school van het Tibetaans Boeddhisme
De Gelug-school is een Tibetaans-boeddhistische stroming. Tibetaans Gelug betekent 'goed in discipline' in het Tibetaans. De school legt de nadruk op strikte naleving van de boeddhistische wet, vandaar de naam. De monniken en nonnen van deze school dragen gele monniksmutsen, daarom wordt het ook wel de gele sekte genoemd.
De stichter, Tsongkhapa, was oorspronkelijk een Kadam-monnik, daarom wordt deze school ook wel Nieuw Kadam genoemd. De Gelugpa ontstond aan het begin van de 15e eeuw. Algemeen wordt aangenomen dat de bouw van de Ganden-tempel in het zevende jaar van Yongle, Ming-dynastie (1409) de formele vorming van de sekte markeerde. Het is de laatst gecreëerde sekte van het Tibetaans Boeddhisme, maar het werd de grootste sekte door de omverwerping van de Bka'-brgyud-pa (een sekte van het Tibetaans Boeddhisme).
Tegenwoordig is het grootste Gelug-klooster Drepung, dat dient als academie en universiteit voor duizenden monniken. In Tibetaanse gebieden zijn er ongeveer 1700 tempels en kloosters die de leer verspreiden naar iedereen die geïnteresseerd is in de wortels, overtuigingen en pijlers ervan.
Gelug-school
De Gelug-school staat bekend om haar Tibetaans-boeddhistische tradities. Van de vier belangrijkste scholen van het Tibetaans Boeddhisme is het een van de grootste scholen, gesticht in de 15e eeuw door Tsongkhapa, een filosoof en Tibetaans religieus leider. Tsongkhapa begon zijn studie op driejarige leeftijd. Na twintig jaar studie bij Nyingma, Sakya, Kagyu en Kadam, organiseerde hij een groot comité om de kloosterlijke discipline te herzien, wat een nieuwe golf van kloosterlijke vernieuwing teweegbracht die heel Tibet beïnvloedde. Tijdens zijn leven stichtten zijn volgelingen de drie grote Gelugpa-universiteiten van Ganden, Drepung en Sera in de buurt van Lhasa. Binnen de Gelug-school ontwikkelden zich de afstammingslijnen en instituties van zowel de Dalai Lama's als de Panchen Lama's.
Gelugpa-school - "De Weg van Deugd"
De Gelug-school "De Weg van Deugd", ook bekend als de Gele Hoed Sekte, begon als een hervormingsbeweging en werd later een specifieke onderwijsvorm. Het legt de nadruk op debat en logica, en ook sterk op discipline en ethiek. Gelug is een afkorting van “Ganden Lug”, wat “Ganden Traditie” betekent. Het eerste Gelug-klooster werd gesticht in Ganden, en de Ganden Tripa stond bekend als het hoofd van de Gelugpa. Drie belangrijke centra van de Gelugpa zijn Sera, Drepung en Ganden, kloosters.
De Gelug-school richt zich op de zuivere filosofische studie van klassieke Indiase verhandelingen. Het legt vooral de nadruk op vijf hoofdonderwerpen, de zogenaamde “Vijf Grote Verhandelingen”: 1) De Prajnaparamita (Perfectie van Wijsheid), 2) Madhyamika (Middenweg filosofie), 3. Paramana (Geldige cognitie), 4) Monastic (Vinaya), 5) Abhidharma (Fenomenologie). Deze verhandelingen worden zeer gedetailleerd onderwezen met behulp van de analytische methode. Deze teksten worden bestudeerd over een periode van vijftien jaar met behulp van een aantal Gelukpa-commentaren; de meeste zijn uniek voor elk kloosterlijk college. Na het voltooien van een dergelijke graad, krijgt men een van de drie Geshe-graden, de hoge academische graad die equivalent is aan een master in boeddhistische filosofie: Dorampa, Tsogrampa en Lharampa (hoogste) graad.
Dalai Lama's
Dalai Lama's is de titel die wordt gegeven aan de spirituele leiders van het Tibetaanse volk die deel uitmaken van de Gelug-school van het Tibetaans Boeddhisme. Ze worden beschouwd als opvolgers in een lijn van Tulkus die worden gezien als avatar van Avalokitesvara, een Bodhisattva van Mededogen. Jarenlang was de Gelugpa-school de centrale kracht in Tibet, maar nu wordt deze bewaard in Gelugpa-kloosters in Tibet. De Dalai Lama-lijn begon bescheiden. De eerste Dalai Lama was Gendun Drup, die Tsongkhapa in 1415 ontmoette en zijn leerling werd en later bekend werd als de Eerste Dalai Lama. Na de dood van Gendun Drupa werd een jonge jongen uit centraal Tibet erkend als zijn Tulku, reïncarnatie of wedergeboorte.
De huidige 14e Dalai Lama, Tenzin Gyatso, is in functie sinds 22 februari 1940 tot heden. Hij werd geboren in Takster Amdo, Tibet en werd in 1937 genomineerd als de Tulku van de 13e Dalai Lama. In 1939 werd hij bij een openbare verklaring officieel erkend als de 14e Dalai Lama. Zijn inauguratieceremonie vond plaats op 22 februari 1940 en hij aanvaardde uiteindelijk de volledige wereldlijke taken op 17 november 1950, op slechts 15-jarige leeftijd. Hij heeft de hele wereld bereisd en zijn stem verheven voor het welzijn van de Tibetanen; hij heeft zijn leven gewijd aan boeddhistische leringen en aan het verkrijgen van respect van de Tibetanen.
Conclusie
Met zijn sterke filosofische wortels, strikte discipline en de Dalai Lama-lijn heeft de Gelug-sekte het Tibetaans Boeddhisme diepgaand gevormd. Van de hervormingsgezinde begin van Tsongkhapa tot de opkomst als de leidende school van Tibet, blijft de Gelugpa monniken, geleerden en zoekers inspireren via haar kloosters, leringen en boodschap van mededogen, wijsheid en ethiek.