Modlitební mlýnek – každé otočení se rovná jednomu přeříkání

Modlitební mlýnek je také známý jako mlýnek Mani, válcový mlýnek nebo řadová instalace v klášterech. Souvisí s osmislabičnou a šestislabičnou mantrou (Óm Mani Padmé Húm). Podle tibetského buddhismu platí, že čím více manter člověk odříká, tím více vyjadřuje oddanost Buddhovi a může se osvobodit od utrpení znovuzrození. Proto Tibeťané kromě ústního odříkávání modliteb vkládají mantry do buddhistických modlitebních mlýnků. Věří, že každé otočení mlýnku má stejný záslužný účinek jako přečtení sútry, a neustálé otáčení představuje opakované odříkávání mantry „Óm Mani Padmé Húm“ stokrát a tisíckrát.

V tibetských oblastech můžete vidět věřící bez rozdílu pohlaví, mladé i staré, jak drží v rukou modlitební mlýnek a nepřetržitě jím otáčejí. Většina Tibeťanů, zejména starší lidé, neumí plynule odříkávat sútry, a tak místo toho otáčejí tibetskými buddhistickými modlitebními mlýnky. Modlitební mlýnek je obvykle vyroben ze dřeva, mědi, stříbra, zlata nebo jiných materiálů. Hlavní tělo mlýnku je válcovité, uprostřed s hřídelí pro otáčení. Aby co nejlépe využili tento způsob získávání zásluh a ctností, staví Tibeťané v Tibetu stúpy a instalují modlitební mlýnky všude. Dokonce s sebou nosí ruční modlitební mlýnek, aby mohli cvičit, když mají trochu volného času.

Původ

Tibetský modlitební mlýnek pochází z Jungdrung Bönu v Šangšungu. Jeho původ souvisí s „Kolem Dharmy“, které je často zmiňováno v sútře. Podle súter a legend bönské víry, když se v oblasti Šangšungu narodil Čakravartin, objevilo se Kolo Dharmy, které mělo krále vést ke sjednocení světa. Kamkoli se Kolo Dharmy otočilo, všechny zlé myšlenky byly zničeny a všichni králové malých kmenů byli přesvědčeni. Aby Čakravartin přiměl všechny cítící bytosti plně pochopit pravdu, používal různé metody učení, jak zachránit bytosti pomocí „Kola Dharmy“. Pro ty učedníky, kteří se narodili hloupí a neuměli ani odříkávat buddhistické texty, vytvořil Čakravartin pozorováním přírodních zákonů metodu, která využívá přírodní síly, jako je země, voda, vítr a oheň, aby nahradily člověka v odříkávání buddhistických textů. Tak vzniklo pět typů modlitebních mlýnků: vodní, větrné, ohnivé, zemní a ruční. Později se tento zvyk rozšířil do Tibetu, byl převzat mnoha sektami a postupně se stal buddhistickým modlitebním mlýnkem, který má pro Tibeťany velký význam.

Druhy

Modlitební mlýnek může být velký nebo malý, malý se dá držet v ruce. Tento druh ručního modlitebního mlýnku se také nazývá ruční mlýnek Mani, vyrábí se ze zlata, stříbra, mědi atd. a existuje také několik druhů – velké, střední a malé. Hlavní tělo ručního mlýnku je válcovité, uprostřed s hřídelí pro otáčení. Válec je nejen vyryt šestislabičnou mantrou tibetského buddhismu, ale uprostřed válce je také ukryta mantra. Modlitební mlýnky jsou obecně vyrobeny jemně a zdobně. Kromě vyrytých súter a vzorů zvířat, které mají určitý symbolický význam, jsou také barevně malovány, téměř jako umělecká díla. Některé modlitební mlýnky jsou také vykládané korály, drahokamy atd., což jim dodává hodnotu přesahující jejich náboženskou funkci. Vedle ručního mlýnku je ouško, na kterém je připevněno malé závaží. Když se rukojetí pod válcem otáčí, malé závaží se také pohybuje a setrvačností zrychluje rotaci mlýnku. S rychlým otáčením mlýnku věří ten, kdo mlýnkem otáčí, že se jeho zásluhy také rychle hromadí.

Přestože se ruční modlitební mlýnek může otáčet rychle, lidé věřící v tibetský buddhismus si myslí, že se stále nemůže srovnávat s řadovými instalacemi. Protože sútry na vnější i vnitřní straně kovového válce u většího modlitebního mlýnku jsou mnohem početnější než u ručních mlýnků a mají větší poloměr otáčení, jsou nahromaděné zásluhy mnohem vyšší než při jednom otočení ručního mlýnku. Z tohoto důvodu si lidé speciálně vyhrazují pevný čas, aby šli do klášterů a otočili celou řadu buddhistických modlitebních mlýnků, i když jsou stále nadšení točit ručním mlýnkem kdykoli a kdekoli to jde.

Slavné tibetské modlitební mlýnky

V tibetských klášterech a chrámech jsou různé velké modlitební mlýnky. Například u vchodu do mnoha klášterů jsou obvykle dva velké modlitební mlýnky. Můžete vidět Tibeťany, jak jimi energicky otáčejí. Kromě toho je zde řada válců s texty, kterými lze otáčet jeden po druhém, od několika až po desítky, což je při otáčení velmi impozantní.

Venku za západní zdí Potaly je řada modlitebních mlýnků. Tibeťané jimi otáčejí ve směru hodinových ručiček pravou rukou a mumlají šestislabičnou mantru – Óm Mani Padmé Húm.

V Chrámu Džokhang je kolem chrámu kruh modlitebních mlýnků. Tibeťané, kteří sem přicházejí uctívat, musí chodit ve směru hodinových ručiček a rukama otáčet mlýnky, aby se otáčely spolu s šestislabičnou mantrou.

Největší a nejvyšší modlitební mlýnek na světě je Velký modlitební mlýnek na vrcholu hory v parku Kuej-šan v Šangri-le. Tento druh modlitebního válce je velmi velký, 21 metrů vysoký a až dva metry v průměru. Válec pojme všechny texty tibetského Tripitaky. Říká se, že jím může otáčet šest silných mužů, a jedno otočení se rovná odříkání buddhistických svatých jmen 1,24 milionkrát.

Jak používat modlitební mlýnek?

Používání tibetských modlitebních mlýnků má svá pravidla. Pokud cestujete do tibetských oblastí, musíte znát správný způsob použití modlitebního mlýnku. Je to základní projev úcty k místní víře.

Držení v ruce: Při držení ručního modlitebního mlýnku musí být palec rovný a držet rukojeť společně s ostatními čtyřmi prsty, ne směřovat nahoru. Takový postoj by byl jako ukazovat nohou na Buddhu a bódhisattvy.

Rychlost otáčení by měla být pomalá: Při používání modlitebního mlýnku jím otáčejte pomalu a plynule a vyhněte se příliš rychlému otáčení. Lidé, kteří jsou příliš netrpěliví, snadno pociťují nenávist a hněv, což je v rozporu s buddhistickým učením. Nevadí, pokud elektrický válcový modlitební mlýnek vydává hluk, ale ruční modlitební mlýnek by neměl vydávat žádný zvuk, a pokud vydává, je to velmi špatné.

Nezakrúcajte proti směru hodinových ručiček: Nejdůležitější tabu ohledně modlitebního mlýnku je otáčet jím pozpátku. Otáčení dopředu znamená jedno přeříkání textu. Když se otáčí opačně, bude to obráceně.

Umístění: Ačkoli buddhismus klade důraz na vnitřní praxi, modlitební mlýnek je nakonec rituálním předmětem tibetského buddhismu. Pokud si ho koupíte jako suvenýr, nezapomeňte ho umístit na klidné místo.

Význam modlitebního mlýnku

Tibeťané věří, že otáčení takovým mlýnkem se rovná odříkávání textů a je to nejlepší způsob, jak činit pokání za minulost, očistit negativitu (špatnou karmu) a nahromadit zásluhy (dobrou karmu). Zásluha z otáčení modlitebního mlýnku roste s počtem otočení.

Obcházení (kora) je chození v kruzích kolem chrámů a jiných míst nebo modlitba po určité trase, což je náboženská aktivita tibetského buddhismu. Tibeťané obvykle obcházejí chrámy, aby otáčeli buddhistickými modlitebními mlýnky a modlili se.

Člověk, který udělá jedno úplné obcházení, se rovná přeříkání Tripitaky jednou. Člověk, který udělá dvě obcházení, se rovná odříkání všech buddhistických textů. Člověk, který udělá tři obcházení, může očistit negativní karmu těla, úst a mysli. Deset obcházení může odstranit špatnou karmu velkou jako hora Sumeru. Člověk, který udělá sto obcházení, může dosáhnout stejné zásluhy jako Pán Jama. Člověk, který udělá tisíc obcházení, může odstranit všechny překážky a dosáhnout vnitřního osvícení. Člověk, který udělá deset tisíc obcházení, může osvobodit všechny cítící bytosti od utrpení znovuzrození.