Kham

Kham je oblast vycházející z tradiční tibetské kultury a často je stavěna do protikladu s oblastí Ü‑Tsang a oblastí Amdo. Okres Kham zahrnuje části provincií Sichuan, Tibet, Yunnan a Qinghai. Obyvatelé oblasti Kham se nazývají Khampové a mluví khamským dialektem tibetštiny. Khampové žijí v této oblasti po generace. Drsné přírodní prostředí vysokých hor, hlubokých údolí a řek nejenže formovalo silný a přímý charakter Khampů, ale také vypěstovalo jejich tradice a zvyky obchodování za vzdálenými horami. Tento článek vypráví o geografii Khamu, krajině, kultuře a zvycích Khampů.

Khamští Tibeťané

Kham je jednou ze tří tibetských oblastí v Číně, rozkládá se na ploše 2,5 milionu čtverečních kilometrů a žije zde více než 5,4 milionu Tibeťanů. Khamští Tibeťané se formovali na základě splynutí a asimilace čínské kultury a kultury Tubo od dynastie Tang. Základ tvoří původní místní etnické prvky Di a Qiang, doplněné o Han, Mongoly, Naxi a další etnika. Avšak kvůli tomu, že je Kham daleko od centrální oblasti Ü-Tsang a jeho území je plné hor a údolí, je komunikace mezi celým regionem a oblastí Ü-Tsang, stejně jako komunikace v rámci regionu, značně omezena. Proto není míra integrace kultury Tubo s Khamem ani důkladná, ani vyvážená. Díky tomu si khamští Tibeťané zachovali více historických stop. Mají výrazné místní charakteristiky:

1. Mezi Khampy a Tibeťany v oblasti Ü-Tsang jsou zjevné rozdíly ve fyzické stavbě těla. Jde o dva různé etnické typy: lidé z Ü-Tsang mají krátkou hlavu, široký obličej a menší postavu. Typ Khampa, také známý jako tibetští válečníci, má dlouhou hlavu, úzký obličej a vyšší postavu. Mnoho mužů Khampa nosí u pasu nože, schránky na těle a další předměty a do vlasů si zaplétají „hrdinské prameny“ z černých nebo červených hedvábných nití, což působí prostě statečně.
2. Khampové mají různé skupiny, například „Muya“, „Bubba“, „Yutong“, „Choyu“, „Zaba“, „Pumi“, „Namri“, „Luru“ a tak dále.
3. Mezi khamskými Tibeťany stále existuje mnoho jazykových větví, některé dokonce mají v rámci jednoho okresu více jazyků. Většina tradičních jazyků v Khamu je tibetských, které lze rozdělit na tři dialekty: ü-tsangský dialekt (tj. lhaský dialekt), khamský dialekt (dege, čhamdo) a amdský dialekt. Výslovnost různých tibetských dialektů je odlišná, takže dialog je poněkud obtížný. Protože je však tibetský jazyk hláskován starověkými tibetskými fonetickými symboly a nemění se s výslovností dialektu, je tibetský jazyk stále psán stejně.

Jedním slovem, Khampa je jedinečný a výrazný, což je důležitá součást tibetské kultury. „Náboženství je Ü-Tsang, koně jsou Amdo, lidé jsou Kham.“ V tibetských lidových příslovích existuje živější a přímější vyjádření: „Nejlepší náboženství pochází z Ü-Tsangu, nejlepší lidé pocházejí z Khamu a nejlepší koně pocházejí z Amda.“ Tato věta jednoduše vystihuje charakteristiku a podstatu Khampů.

Kham v oblasti Sichuan

Oblast Kham v Sichuanu je jádrem Khamu a druhou největší tibetskou oblastí v Číně. Nachází se na západě a severozápadě provincie Sichuan a zahrnuje autonomní prefekturu Garzê, autonomní prefekturu Aba a autonomní okres Muli. Celkem 32 okresů o rozloze přibližně 249 800 čtverečních kilometrů.

Autonomní prefektura Ngawa (Aba) a Qiang

Prefektura se rozkládá na ploše 83 002 čtverečních kilometrů a má 930 100 obyvatel, přičemž Tibeťané tvoří asi 55 %. Prefektura Aba má rozsáhlé pastviny a je hlavní oblastí chovu dobytka v provincii Sichuan. Je bohatá na přírodní ekologii a turistické zdroje. Nachází se zde slavné národní scenérie jako Huanglong, Jiuzhaigou a Siguniangshan. Nachází se zde také Národní přírodní rezervace Wolong, důležitá základna pro ochranu pand velkých.

Sněžná hora

Hora Siguniang je slavná zasněžená hora v sičuánské oblasti Kham. Skládá se ze čtyř souvislých vrcholů pokrytých sněhem a ledem po mnoho let, jako čtyři krásné dívky se závojem na hlavách, stojící mezi dvěma galaxiemi. Podle legendy čtyři dívky statečně bojovaly proti divokým příšerám, aby ochránily své milované pandy, a nakonec se staly horami, a to horou Siguniang. Je uctívána jako posvátná hora lidmi ze Sichuanu.

Tibetská stúpa

V celém Khamu lze vidět nespočet jednotlivých tibetských stúp a skupin tibetských stúp, což je jeden z rysů oblasti Kham. Stavba stúpy je aktem shromažďování ctností.

Autonomní prefektura Garzê

Autonomní prefektura Garzê se nachází na západě sičuánské oblasti Kham. Má rozlohu 153 000 čtverečních kilometrů a 1,199 milionu obyvatel. Je druhou největší tibetskou oblastí v Číně a jádrem Khamu. Obyvatelé jsou převážně Tibeťané, tvoří 78,4 %, a dalších 24 etnických skupin je rozptýleno po celé prefektuře. Kangding, sídlo prefekturního hlavního města, je doma i v zahraničí proslulý písní „Kangding Love Song“ a je známý jako domov milostných písní. Tibeťané používají hlavně khamský dialekt (jeden ze tří hlavních tibetských dialektů). Když sem přijedete, můžete zažít jedinečné lidové zábavní aktivity, jako je tanec Guozhuang, tanec Xianzi, šlapání, lidové písně a jízdu na koni a pití máslového čaje. Nechybí ani Scénické místo Hailuogou, turistické scenérie Kangding Muya Holy Land, turistická scenérie Luding Bridge v okrese Luding, turistická scenérie Jiaju Zangzhai v okrese Danba a Scénické místo Daocheng Yading.

Tibetský klášter

Chrám Chonggu, který je 3880 metrů nad mořem, se nachází ve vesnici Yading. Je to starobylá budova, izolovaná od světa. Pokaždé, když se zvuk zpěvu súter a zvuk dharmy ozve v tichém údolí, činí toto místo posvátnějším a tajemnějším. V roce 1928, když americký průzkumník Locke přišel do Yadingu na průzkum, bydlel v chrámu Chonggu tři dny. Malými okny chrámu pan Locke přehlížel pokojnou vesnici Yading pod měsícem podél kaňonu – říká se, že toto je prototyp krásného Údolí Modrého měsíce v Šangri-le, jak jej popsal Hilton.

Autonomní okres Muli

Muli se nachází na jihozápadním okraji provincie Sichuan s rozlohou 13 000 čtverečních kilometrů. Okres Muli je jedním z pouze dvou tibetských autonomních okresů v Číně s celkovým počtem obyvatel 130 000. Průměrná nadmořská výška okresu je 3100 metrů. Lidé tam věří v gelugskou školu tibetského buddhismu. Okres je charakteristický kaňony vytvořenými třemi řekami tekoucími ze severu na jih: řeka Shuiluo, řeka Litang a řeka Yalong, která vyřezává obrovský kaňon, než se vlévá do řeky Yangtze.

Kham v oblasti Tibetu

Kham v oblasti Tibetu se nachází na jihovýchodě oblasti Tibet, zahrnuje město Chamdo a východní tři okresy Nagqu (např. okres Biru, okres Baqen, okres Sog) na východě Tibetu. Tibetská oblast Kham má rozlohu 137 000 čtverečních kilometrů a tibetská populace je 760 000, což tvoří 95 %. Qamdo je rodištěm khamské kultury. Kvůli faktorům životní oblasti a společenské interakce Khampové v Tibetu od pradávna přijímali kulturu Žluté řeky z Qinghai a Gansu, kulturu Bashu a kulturu řeky Yangtze ze Sichuanu a Chongqing, a podstatu multietnických kultur od Bai, Yi, Naxi, Lisu atd., a integrovali je do své vlastní kultury. V jazyce, odívání, náboženství, lidových zvycích, obytné architektuře, lidové kultuře a dalších aspektech má speciální projev, který se jasně liší od jiných tibetských regionálních kultur. Oblečení khamských žen je proslulé svou elegancí a vytříbeností a je doplněno ozdobami hlavy, ozdobami na hrudi, ozdobami na zádech, ozdobami v pase a dalšími ozdobami, které vypadají jednoduše a důstojně.

Uctívání kamenů

Khampové uctívají kameny. V Chamdo v Tibetu Khampové věří, že bílý kámen může hlídat rodinu, pole a úrodu jménem bohů. Obrovská bílá skála stojící vztyčená je inkarnací bohyně. Mani kameny rozptýlené po horách a údolích tibetských oblastí a podél cest vesnic jsou ještě výraznějším projevem tibetského uctívání hor a kamenů a zjevnými pozůstatky.

Kham v Qinghai: Autonomní prefektura Yushu

Autonomní prefektura Yushu, zkráceně prefektura Yushu, se nachází na severu oblasti Kham, u pramene Tří řek (Yangtze, Žlutá řeka, Lancang) ve vnitrozemí Tibetské náhorní plošiny v jihozápadní provincii Qinghai. Celková rozloha je 267 000 čtverečních kilometrů a tibetská populace je 365 000, což tvoří 97 % celkové populace. Rozsáhlá tibetská oblast v Qinghai je známá jako oblast „Amdo“, zatímco Yushu je dlouhodobě úzce spojena se západosičuánskou oblastí a oblastí Chamdo v Tibetu, známou jako oblast „Kham“. Kham je proslulý svými půvabnými, nezkrotnými, energickými a silnými písněmi a tanci, zejména tancem Yushu. Říká se, že v průvodu ženicha, když princezna Wencheng dorazila do Qinghai, byl taneční a pěvecký soubor z Yushu. Na starověké silnici Tangfan vedoucí do Tibetu je 192 klášterů zaměřených na tibetský buddhismus, se silným náboženským nádechem, a slavnou památkou je Chrám princezny Wencheng. Lidové zvyky Yushu jsou jedinečně okouzlující. Velkolepý koňský festival a festival umění Khampa začínají každý rok v červenci a srpnu.

Tibetské buddhistické modlitební praporky

Modlitební praporky jsou buddhistické posvátné předměty, které přinášejí štěstí a prosperitu a chrání před katastrofami. V Khamu je lze vidět všude.

Kham v Yunnanu: Autonomní prefektura Diqing (Dêqên)

Oblast Kham v Yunnanu je na severozápadě provincie Yunnan, na rozhraní Yunnanu, Tibetu a Sichuanu. Celková rozloha je 23 870 čtverečních kilometrů. Tibetská populace je více než 130 000, což tvoří 33 % celkové populace. Diqing v tibetštině znamená „příznivé místo“. V historii byl Diqing klíčovou tepnou „staré čajové koňské cesty“ na jihozápadě, důležitým distribučním centrem materiálu a překladištěm obchodu ve východních tibetských oblastech a branou pro vstup a výstup z Tibetu. Geomorfologie je zde jedinečná. Nachází se zde Sněžná hora Meili, horská jezera, moderní ledovce a krásné louky jako Zhongdian. Anglický spisovatel James Hilton ve svém románu „Ztracený horizont“ líčí Šangri-la v Yunnanu jako věčně klidné a pokojné místo daleko v horách Východu.

Tibetský klášter

Klášter Ganden Sumtseling je největší tibetský buddhistický klášter v oblasti Kham v Yunnanu. Je uznáván jako centrum gelugské školy tibetského buddhismu v Sichuanu a Yunnanu. Chrám je pětipatrová budova ve stylu hradu a jeho bohaté poklady z něj dělají také muzeum umění.

Zvyky Khampů

Strava

V pasteveckých oblastech jsou hlavními potravinami hovězí, skopové maso, mléčné výrobky, rýžové koláčky a mouka, stejně jako „Dolma“ (běžně známý jako ženšenové ovoce).

Severní zemědělské oblasti Khamu jsou založeny hlavně na ječmeni, pšenici, hrachu atd. a mléčných výrobcích, jako jsou brambory, skot, ovce a vepřové maso.

Jižní zemědělská oblast Khamu má jako základní potraviny ječmen a pšenici, kukuřici, pšenici, brambory, skot, ovce a vepřové maso atd.

Kukuřice, pohanka, sójové boby, fazole, brambory atd. jsou hlavními potravinami ve východní zemědělské oblasti Khamu. Maso je hlavně vepřové a skopové a je zde také hojná divoká zvěř, jako jsou jeleni, srnci, modré ovce, divočáci a bažanti. Málokdo chová kuřata, kachny a vejce. Khamové v oblasti řeky Dadu jedí ryby, zeleninu a ovoce. Zeleninou jsou tuřín, ředkvičky, lotosové květy atd.

Pastevecká oblast používá ghí a hovězí a skopový lůj jako hlavní jedlé oleje a v zásadě se obejde bez rostlinných olejů. Zemědělská oblast je dominována vepřovým sádlem a vepřovým lojem, stejně jako ghí, a malé množství rostlinných olejů, jako jsou vlašské ořechy, řepka a arašídy, jako doplněk a úprava. Po 40. letech 20. století se jedlý rostlinný olej (řepkový olej) postupně stal populárním a nyní se stal jedním z hlavních jedlých olejů.

Manželství

Většina mladých mužů a žen je ve volné lásce. Rodiče a přátelé obecně nezasahují. Způsob námluv je otevřený nebo skrytý, což se liší člověk od člověka a místo od místa. Například v okrese Daocheng, než se tibetský muž a žena zasnoubí, obvykle musí požádat živého Buddhu, aby věštil a vykládal, zda jsou kompatibilní s čínským zvěrokruhem, než se mohou rozhodnout o sňatku. Po zasnoubení si vyměnili finanční dary a khaty. Během svatebního obřadu se konal tradiční svatební obřad a scéna byla velmi živá.

Pohřeb

Existuje pět způsobů pohřbu pro Tibeťany po smrti. Forma pohřbu je určena hlavně ekonomickým a sociálním postavením zesnulého. Nejdůstojnější je pohřeb do věže, následovaný kremací. Nebeský pohřeb udržuje fantazii o vzestupu do „nebe“. Obřady nebeského pohřbu se obvykle konají brzy ráno. Aby místní vláda respektovala místní etnické zvyky, nařídila, že lidé nesmí sledovat nebeský pohřeb bez povolení, natož fotografovat bez povolení. Pokud je dítě mrtvé nebo někdo, kdo zemřel na nemoc, je tělo vhozeno do řeky, aby nakrmilo ryby. Tomu se říká vodní pohřeb. Ti, kteří v životě udělali špatné věci, jsou pohřbeni v zemi. Tibeťané věří, že pohřbení lidé se nikdy znovu nenarodí. Takže toto je nejnižší pohřeb.