Szkoła Gelug buddyzmu tybetańskiego

Sekta Gelug to buddyjska denominacja tybetańska. Tybetańskie Gelug oznacza „dobry w ograniczeniach” w języku tybetańskim. Szkoła kładzie nacisk na ścisłe przestrzeganie prawa buddyjskiego, stąd jej nazwa. Mnisi i mniszki tej szkoły noszą żółte mnichy kapelusze, dlatego nazywana jest również żółtą sektą.

Założyciel, Tsongkhapa, był początkowo mnichem szkoły Kadam, dlatego też szkołę tę nazywa się Nowym Kadam. Gelugpa narodziła się na początku XV wieku. Powszechnie przyjmuje się, że budowa Świątyni Gandan w siódmym roku Yongle, dynastii Ming (1409) oznaczała oficjalne uformowanie się sekty. Jest to ostatnia stworzona sekta buddyzmu tybetańskiego, ale stała się największą sektą z powodu obalenia Bka'-brgyud-pa (jednej z sekt buddyzmu tybetańskiego).

Dziś największym klasztorem Gelug jest Drepung, który służy jako akademia i uniwersytet dla tysięcy mnichów. Na obszarach tybetańskich istnieje około 1700 świątyń i klasztorów szerzących tę denominalcję wśród wszystkich zainteresowanych poznaniem jej korzeni, wierzeń i filarów.

Szkoła Gelug

Szkoła Gelug jest dobrze znana ze swoich tybetańskich tradycji buddyjskich. Wśród czterech głównych szkół buddyzmu tybetańskiego jest jedną z największych, założoną w XV wieku przez Tsongkhapę, filozofa i tybetańskiego przywódcę religijnego. Tsongkhapa rozpoczął naukę w wieku trzech lat. Po spędzeniu dwudziestu lat na studiach z Nyingma, Sakya, Kagyu i Kadam, zorganizował wielki komitet do przeglądu dyscypliny klasztornej, co zapoczątkowało nową falę odnowy klasztornej, która dotknęła cały Tybet. Za jego życia jego zwolennicy założyli trzy wielkie uniwersytety Gelugpa: Ganden, Drepung i Sera w pobliżu Lhasy. W szkole Gelug rozwinęły się linie i instytucje zarówno Dalajlamów, jak i Panczenów.

Szkoła Gelugpa – „Droga Cnoty”

Szkoła Gelug „Droga Cnoty”, znana również jako Sekta Żółtych Kapeluszy, rozpoczęła się jako ruch reformistyczny, a później stała się szczególną formą nauczania. Kładzie główny nacisk na debatę i logikę, a także silny nacisk na dyscyplinę i etykę. Gelug jest skrótem od „Ganden Lug”, co oznacza „Tradycja Ganden”. Pierwszy klasztor Gelug został założony w Ganden, a Ganden Tripa był znany jako głowa Gelugpa. Trzy ważne centra Gelugpa to klasztory Sera, Drepung i Ganden.

Szkoła Gelug koncentruje się na czystych studiach filozoficznych nad klasycznymi indyjskimi traktatami. Kładzie nacisk szczególnie na pięć głównych tematów zwanych „Pięcioma Głównymi Traktatami”: 1) Prajnaparamita (Doskonałość mądrości), 2) Madhyamika (Filozofia środkowej drogi), 3) Paramana (Prawidłowe poznanie), 4) Monastycyzm (Winaja), 5) Abhidharma (Fenomenologia). Traktaty te są nauczane z wielką szczegółowością za pomocą metody analitycznej. Teksty te są studiowane przez okres piętnastu lat przy użyciu wielu komentarzy Gelukpa; większość z nich jest unikalna dla każdego kolegium klasztornego. Po ukończeniu takiego stopnia uzyskuje się jeden z trzech stopni Gesze, wysokiego stopnia naukowego odpowiadającego magisterium z filozofii buddyjskiej: Dorampa, Tsogrampa i Lharampa (najwyższy).

Dalajlamowie

Dalajlamowie to tytuł nadawany duchowym przywódcom Tybetańczyków, będącym częścią szkoły Gelug buddyzmu tybetańskiego. Są uważani za następców w linii Tulku, którzy są uważani za awatary Awalokiteśwary, Bodhisattwy Współczucia. Przez wiele lat szkoła Gelugpa była centralną siłą w Tybecie, ale obecnie jest zachowana w klasztorach Gelugpa w Tybecie. Linia Dalajlamów rozpoczęła się od skromnych początków. Pierwszym Dalajlamą był Gendun Drup, który spotkał i został uczniem Tsongkhapy w 1415 roku, a później stał się znany jako Pierwszy Dalajlama. Po śmierci Gendun Drupy młody chłopiec ze środkowego Tybetu został uznany za jego Tulku, reinkarnację lub odrodzenie.

Obecny 14. Dalajlama, Tenzin Gjaco, pełni swoją funkcję od 22 lutego 1940 roku do chwili obecnej. Urodził się w Takster Amdo w Tybecie, a w 1937 roku został nominowany na Tulku 13. Dalajlamy. W 1939 roku, podczas publicznego ogłoszenia, został oficjalnie uznany za 14. Dalajlamę. Jego ceremonia inauguracyjna odbyła się 22 lutego 1940 roku, a ostatecznie objął pełne obowiązki doczesne 17 listopada 1950 roku, mając zaledwie 15 lat. Podróżował po całym świecie i podnosił swój głos na rzecz dobra Tybetańczyków; poświęcił swoje życie nauczaniu buddyjskiemu i zdobyciu szacunku Tybetańczyków.

Podsumowanie

Dzięki swoim silnym korzeniom filozoficznym, ścisłej dyscyplinie i linii Dalajlamów, sekta Gelug głęboko ukształtowała buddyzm tybetański. Od reformistycznych początków Tsongkhapy do jej powstania jako wiodącej szkoły Tybetu, Gelugpa nadal inspiruje mnichów, uczonych i poszukiwaczy poprzez swoje klasztory, nauki i przesłanie współczucia, mądrości i etyki.