Klasztor Sera

It's regarded as the most beautiful monastery in Lhasa.

Klasztor Sera jest jednym z „trzech wielkich” uniwersytetów buddyjskich szkoły Gelug w Tybecie. Pozostałe dwa to Klasztor Ganden i Klasztor Drepung. Leży u podnóża góry Utsé, na północnych przedmieściach Lhasy, zaledwie około 10 kilometrów od centrum miasta. Nazwa klasztoru wzięła się stąd, że miejsce, na którym został zbudowany, było otoczone kwitnącymi dzikimi różami. W języku tybetańskim dziką różę można odczytać jako „Sera”. Dlatego nazywa się go Klasztorem Sera. W czasach świetności mieszkało w nim ponad 8000 mnichów, ustępując jedynie Klasztorowi Drepung. Jest drugim co do wielkości klasztorem na obszarze Tybetu.

O Klasztorze Sera

Klasztor Sera to kompleks budynków zajmujący powierzchnię około 110 000 metrów kwadratowych. W swoim największym okresie prosperity mieszkało w nim ponad 8000 mnichów. Jest także jednym z sześciu głównych klasztorów sekty Gelug buddyzmu tybetańskiego. Mistrz Gelugpy, Tsongkhapa, kiedyś tu mieszkał i nauczał w klasztorze.

Założyciel klasztoru, Shakya Yeshe (1355–1435), był głównym uczniem Mistrza Tsongkhapy. Zbudował oryginalny Klasztor Sera w 1419 roku. Przed założeniem tego klasztoru Tsongkhapa, wspomagany przez swoich uczniów, założył pustelnie na wyższych wysokościach nad Pustelnią Sera Utsé.

Shakya Yeshe był także pierwszym tybetańskim lamą, który nauczał Dharmy cesarza dynastii Ming. Po powrocie do Tybetu Shakya Yeshe czcił w świątyni pisma święte i posągi Buddy podarowane przez cesarza Ming. Można je oglądać do dziś.

Klasztor Sera przechowuje dziesiątki tysięcy złotych i brązowych posągów Buddy odlanych w różnych okresach w Tybecie oraz pochodzących z Indii i Chin centralnych. Gromadzi ogromną liczbę pism świętych, instrumentów, przepięknych thangk, haftów, malowideł ściennych i innych bezcennych skarbów sztuki. To doskonałe miejsce, aby oddać cześć Buddzie i cieszyć się sztuką i rzemiosłem.

Architektura Klasztoru Sera

Architektura Klasztoru Sera jest w stylu tybetańskim, a sale są olśniewające i majestatyczne. Kora wokół klasztoru ma tylko 1,5 kilometra. Układ Klasztoru Sera jest skoncentrowany wokół Sali Tsochin, otoczonej licznymi budynkami należącymi do głównych kolegiów klasztoru. W przeciwieństwie do budynków buddyzmu chińskiego, układ Klasztoru Sera nie jest osiowo symetryczny, ale rozproszony wśród gór.

Sala Tsochin i Sala Obrońców Dharmy są najbardziej znane. Nie można ich przegapić.

Sala Tsochin

Główna sala Tsochin jest centrum całego kompleksu, o powierzchni 1092 metrów kwadratowych, wsparta na 108 dużych filarach. Jest to również najbardziej imponujący budynek, który może pomieścić 5000 mnichów jednocześnie śpiewających sutry, i ma łącznie cztery piętra.

Na ścianach świątyń znajduje się wiele kolorowych malowideł ściennych. Główna sala poświęcona jest dwupiętrowemu posągowi Siakjamuniego i posągowi Shakya Yeshe, z unikalnym kapeluszem zapisanym w sanskrycie na jego głowie. Kapelusz został podarowany przez cesarza Yongle z dynastii Ming, gdy nauczał pism świętych w Chinach centralnych. Znajduje się tam również kolorowy jedwabny portret Shakya Yeshe, o wymiarach 109 cm na 64 cm. Mimo że ma ponad 500 lat, kolor jest wciąż bardzo żywy. Kolekcja około 200 tybetańskich kanonów buddyjskich, takich jak „Kangyur” i „Tengyur”, w Sali Tsochin jest przepisana złotym atramentem, co czyni ją bardzo cenną.

Sala Obrońców Dharmy

Najsłynniejszy posąg, Posąg Hayagrivy, znajduje się w Sali Obrońców Dharmy na czwartym piętrze Je Dratsang. Idź prosto do głównej sali i przejdź przez rząd mniejszych sal. Na końcu zobaczysz posąg. Hayagriva jest bóstwem opiekuńczym buddyzmu tantrycznego buddyzmu tybetańskiego. Mówi się, że ten 600-letni Posąg Hayagrivy jest patronem wielu młodych ludzi i dzieci. Ma potężną moc i może wypędzać złe duchy. Miejscowi wkładają głowy do małej kapliczki i dotykają nią podstawy posągu.

Został stworzony w połowie XV wieku przez wybitnego tybetańskiego mnicha buddyjskiego Rinchen Senge, którego rodzina praktykowała Hayagriva Vajra Tantrę przez pokolenia. Później mistrz został uczniem Tsongkhapy, więc osiągnął również niezwykle wysokie osiągnięcia w praktyce sutr i ezoterycznej.

Wierni przybywający do Klasztoru Sera oddają cześć głównie tej sali. Odwiedzający mogą do nich dołączyć, modląc się o błogosławieństwa i ochronę przed złymi duchami. Co roku 27 grudnia według kalendarza tybetańskiego odbywa się Festiwal Sera Bengqin ku czci Hayagrivy Dorje Pestle. Jest to święto religijne unikalne dla Klasztoru Sera.

Debata w Sera

Debata w Sera jest bardzo znana. Dziedziniec debat znajduje się po północnej stronie, gdzie dawniej wybitni mnisi i żyjący Buddowie nauczali pism buddyjskich. Debaty zwykle zaczynają się o trzeciej po południu i odbywają się od poniedziałku do soboty.

Mnisi ze wszystkich kolegiów spędzają popołudnie, dyskutując między sobą o treściach, których nauczyli się rano. Debatowanie jest ważnym sposobem dla mnichów na pogłębianie praktyki, a także studiowanie i badanie pism buddyjskich.

Jako jeden z trzech największych klasztorów sekty Gelug buddyzmu tybetańskiego w Lhasie, debata Sera ma ponad 600-letnią historię. Nawet jeśli widziałeś już ożywione debaty w innych klasztorach, nie możesz przegapić wielkiego widowiska w Klasztorze Sera.

Podczas debaty mnisi tworzą różne grupy po dwóch lub trzech. Zazwyczaj pytający stoi, a odpowiadający siedzi. Uczenie się buddyzmu poprzez debatowanie nad pismami jest tradycyjną cechą buddyzmu tybetańskiego. Poprzez tę formę pytań i odpowiedzi mnisi wymieniają się poglądami i doświadczeniami ze studiowania pism buddyjskich oraz pogłębiają swoje zrozumienie.

Trzy Kolegia

Są to Sera Me Dratsang, Ngakpa Dratsang i Je Dratsang. Dratsang jest transliteracją tybetańskiego słowa oznaczającego klasztor edukacyjny. Jest to kolegium, w którym mnisi studiują tybetańską dyscyplinę buddyjską.

Sera Me Dratsang jest najstarszym kolegium zbudowanym tutaj. Zostało założone w 1419 roku za czasów dynastii Ming i początkowo nauczało podstawowej wiedzy.

Sera Ngakpa Dratsang jest najmniejszym. To kolegium poświęcone jest studiom tantrycznym.

Sera Je Dratsang uczy wędrownych mnichów spoza Tybetu i jest największym z trzech funkcjonujących instytutów edukacyjnych w klasztorze.

Wejdź na Górę Utsé

Wspinaczka na szczyt góry Utsé w tle pozwala cieszyć się panoramicznym widokiem na miasto Lhasa. To popularne miejsce dla wspinaczy. Względna wysokość góry wynosi około 500 metrów. Wejście na górę zajmuje około 4 godzin i jest wymagające fizycznie. Można jednak zauważyć, że widok na Lhasę staje się coraz szerszy w miarę wchodzenia górską ścieżką.

Porady dla podróżujących:

Każdego roku 27 grudnia według kalendarza tybetańskiego w klasztorze odbywa się Festiwal Sera Bengqin. W dniu festiwalu odbywa się błogosławieństwo wadżry dla wiernych, aby błogosławić i wypędzać złe duchy. Wiele osób bierze udział w rytuale, a turyści również mogą tu przyjść, aby modlić się o wypędzenie złych duchów.
Zgodnie z tradycją buddyzmu tybetańskiego, chodząc wokół świątyni i sali oraz obracając koła modlitewne, należy podążać w kierunku zgodnym z ruchem wskazówek zegara.
Aby szanować wierzenia lokalnych mieszkańców, nie należy wskazywać palcem na posągi Buddy; po wejściu do sal zdjąć nakrycie głowy i zachować ciszę; nie robić zdjęć bez pozwolenia.
Zaleca się zaplanowanie zwiedzania sal przed południem, ponieważ wiele sal jest zamykanych po godzinie trzeciej po południu, o której to porze specjalnie organizowane jest oglądanie debaty na dziedzińcu.
Podczas oglądania debaty staraj się zachować jak największą ciszę. Nie przeszkadzaj mnichom, na przykład podchodząc zbyt blisko lub stale robiąc zdjęcia.
Klasztor Sera znajduje się na dużej wysokości. Odwiedzający, którzy są nowi w Lhasie, powinni unikać forsownych ćwiczeń, takich jak wspinaczka górska. Jeśli czujesz się trochę wyczerpany, nie musisz kontynuować wspinaczki.

Oto film o Klasztorze Sera, aby zobaczyć więcej szczegółów.