Klasztor Labrang

Klasztor Labrang położony jest w zachodniej części powiatu Xiahe, z górą Feniks z tyłu i górą Smoka z przodu, znajdując się na cennym terenie o dobrym feng shui. Klasztor został założony w 1710 roku przez pierwszego Dżamjanga Szepę, Ngawanga Cöndrü (jego znaczenie jest drugie tylko po Dalajlamie i Panczenlamie). Labrang w języku tybetańskim oznacza „Pałac Buddy”, który jest siedzibą Dżamjanga Rinpocze.

Po wybudowaniu przez kolejne pokolenia Dżamjangów, stał się największym tybetańskim centrum religijnym i kulturalnym w regionach Gansu, Qinghai i Syczuanu, a także centrum religii i kultury w regionie Amdo Tybetu. Klasztor Labrang jest jednym z sześciu głównych klasztorów szkoły Gelug buddyzmu tybetańskiego (Żółtej Szkoły), najsłynniejszym na świecie instytutem tantry tybetańskich i posiada najbardziej kompletny system nauczania buddyzmu tybetańskiego.

Przegląd

Klasztor Labrang został zbudowany w 1709 roku, świątynia jest usytuowana na północy i skierowana na południe, zajmując powierzchnię 823 000 metrów kwadratowych, posiada 6 sal do nauk, 84 świątynie buddyjskie, 31 budynków w stylu tybetańskim, 30 pałaców buddyjskich, ponad 500 pomieszczeń z kołami modlitewnymi, ponad 10 000 domów dla mnichów, a w czasach świetności przebywało w nim ponad 4000 mnichów. Klasztor łączy w sobie mądrość Tybetańczyków, Chińczyków i Mongołów i słynie z doskonałej architektury oraz błyskotliwej kultury religijnej.

System religijny klasztoru Labrang składa się głównie z Sześciu Tratsang (uczelni lub instytutów monastycznych), zgłębiających buddyzm ezoteryczny, teologię, medycynę, astrologię i prawo. Centrum stanowi Mejung Tosamling, znany również jako Wielka Sala Nauk, miejsce spotkań akademickich. W sumie znajdują się tam setki świątyń, w tym budynek frontowej sali, przednie dziedzińce, główna sala i tylna sala, zajmujące obszar ponad dziesięciu akrów. Jest to mieszana struktura stylu tybetańskiego i starożytnego pałacu. Na dachu znajdują się złocone miedziane dachówki, miedziane kozy, koła Dharmy, flagi, wazony skarbów i inne ozdoby. Skupia się głównie na sutrach (egzoteryce) i kładzie nacisk na studiowanie pięciu głównych traktatów napisanych przez indyjskich buddystów („Komentarz do ważnego poznania”, „Sutra transcendentalnej mądrości Diamentu”, „Mūlamadhyamaka-kārikā”, „Teoria duszy buddystów” i „O Winaji”).

Wszystkie świątynie buddyjskie w klasztorze są zbudowane z lokalnego kamienia, drewna i ziemi z konopiami jako materiałami budowlanymi, ale rzadko używa się metalu. Ogólna konstrukcja budynków jest szeroka u dołu i wąska u góry, prawie trapezoidalna, z kamieniem na zewnątrz i drewnem w środku. Każda świątynia jest pomalowana na czerwono, żółto, biało i inne ziemiste pigmenty, w zależności od jej różnych funkcji i poziomu. Na okapach balkonów wiszą kolorowe zasłony. Na dachach i ścianach średnich i dużych budynków umieszczone są pozłacane miedziane koła Dharmy i zwierzęta yin-yang, wazony, proporce, złote kopuły, lwy. Niektóre pałace wchłonęły i przyswoiły także osiągnięcia architektoniczne Hanów, dodając dachy w stylu pałacowym i pokrywając je pozłacanymi miedzianymi dachówkami lub zielonymi glazurowanymi dachówkami.

Klasztor Labrang przechowuje ponad 60 000 różnego rodzaju pism świętych, podzielonych na 12 kategorii, obejmujących cały zbiór, filozofię, tantrę, medycynę, gramatykę, retorykę, historię, religię, biografie, rzemiosło, matematykę i poezję, co czyni go klasztorem z największą kolekcją książek.

Klasztor Labrang jest także skarbnicą starożytnej kultury i sztuki, szczególnie kolorowe rzeźby z masła, obrazy thangka i aplikacje (barbola) w każdej świątyni buddyjskiej, uważane są za trzy wyjątkowe tybetańskie sztuki.

W historii

W 1709 roku pierwszy Dżamjang Szepa Ngawang Cöndrü został zaproszony przez księcia Chuahan Danzina z mongolskiego plemienia Choszuot (Heshuo) w Qinghai, aby wrócił do swojej ojczyzny w Tybecie i zbudował świątynię, aby szerzyć nauki Dharmy. Latem tego roku Żyjący Budda wraz ze swoimi uczniami przybył do podnóża pasma górskiego Feniks i Smok, gdzie zobaczył piękne i pomyślne chmury otaczające ten obszar, co czyniło go idealnym miejscem do budowy świątyni, i postanowił zbudować tutaj klasztor Labrang. W szczytowym okresie przebywało tam ponad 3600 mnichów, z których zdecydowaną większość stanowili Tybetańczycy. Pierwszy Dżamjang Szepa został mnichem w wieku 13 lat, a w wieku 21 lat udał się do Tybetu na dalsze studia. Przebywał w Lhasie przez 40 lat i był znany jako pierwsza osoba po Congkapi. Mieszkał w klasztorze Labrang przez 13 lat, poświęcając wszystkie swoje siły na budowę klasztoru, tworząc Tratsangi i głosząc nauki. W 1720 roku chiński cesarz Kangxi nadał mu złotą pieczęć i edykt kanonizacyjny, czcząc go jako Króla Dharmy Mistrza Zen. Następnie kolejni Dżamjangowie Rinpocze byli właścicielami tego klasztoru. Poprzez rozbudowę przez pokolenia jego skala stawała się coraz większa. Pojawiło się wielu wybitnych mnichów, którzy byli zatrudniani jako nauczyciele cesarscy dynastii Qing lub nauczyciele sutr Dalajlamy i Panczenlamy. Dlatego świątynia stała się sławna.

Kora (Kora Corridor)

Znajduje się tam najdłuższy na świecie Korytarz Kora, z ponad 1700 cylindrycznymi kołami modlitewnymi, które otaczają cały klasztor, rozciągając się na długość 3,5 kilometra. Obkręcenie wszystkich kół modlitewnych zajmuje około dwóch godzin. Koła modlitewne nazywane są również kołami modlitewnymi Mani. Im więcej recytujesz sześciosylabową mantrę (Om Mani Padme Hum), tym bardziej jesteś oddany Buddzie i możesz być zwolniony z cierpienia reinkarnacji. Podczas sporządzania cylindra modlitewnego Mani rzemieślnicy wkładają do środka zwój z „Sześciosylabową Mantrą”. Każde obrócenie jest równoznaczne z jednokrotnym wyrecytowaniem sutry, a powtarzające się obracanie reprezentuje niekończącą się recytację.

Sposobów na wykonanie kory jest wiele: zdecydowana większość pielgrzymów trzyma w lewej ręce paciorki, a prawą obraca kołami modlitewnymi, podczas gdy niektórzy pielgrzymi wykonują pokłony wzdłuż Korytarza Modlitewnego. Idąc prosto Korytarzem Modlitewnym, można dojść na zbocze wzgórza, skąd rozciąga się panoramiczny widok na cały klasztor Labrang i można poczuć silną atmosferę religijną.

Jak dojechać?

Samolotem: Możesz polecieć na Międzynarodowe Lotnisko Lanzhou Zhongchuan lub Międzynarodowe Lotnisko Xining Caojiabao, a następnie przesiąść się na autobus do klasztoru Labrang.
Pociągiem: Możesz pojechać pociągiem na Dworzec Kolejowy w Lanzhou lub Dworzec Kolejowy w Xining, a następnie przesiąść się na autobus do klasztoru Labrang.
Samochodem: Możesz pojechać autobusem z Lanzhou lub Xining do klasztoru Labrang, podróż trwa zwykle około 4-6 godzin.

Najlepszy czas na wizytę

Co roku, od 4 do 17 dnia pierwszego miesiąca tybetańskiego kalendarza księżycowego, od 29 dnia szóstego miesiąca do 15 dnia siódmego miesiąca, odbywają się Monlamy (wielkie modlitwy). Od 13 dnia pierwszego miesiąca i 8 dnia siódmego miesiąca odbywają się ceremonie odsłaniania wizerunków Buddy i debat nad pismami. Ogromne rzesze wiernych i mnichów gromadzą się ze wszystkich stron, aby uczestniczyć i oglądać różne tańce Cham, starożytną operę tybetańską i kolorowe rzeźby z masła.

Wskazówki dla podróżnych

Ogólnym sposobem zwiedzania klasztoru Labrang jest okrążanie świątyni zgodnie z ruchem wskazówek zegara, co jest również tybetańskim buddyjskim rytuałem pielgrzymkowym. Podczas okrążania świątyni możesz odwiedzić duże sale rozmieszczone w całym kompleksie. Okrążenie świątyni ma około 4 kilometry, a zwiedzanie trwa zwykle około 3-4 godzin.
Muzeum i muzeum rzeźb z masła na dziedzińcu zdecydowanie warto odwiedzić. Rzeźby z masła są bardzo piękne i można je fotografować.
Na południowych obrzeżach klasztoru Labrang można przejść przez mały mostek, wspiąć się na Wzgórze Smoka po drugiej stronie rzeki Daxia, a następnie zobaczyć panoramiczny widok na klasztor. Znajduje się tam Pagoda, która jest również dobrym miejscem, aby spojrzeć na cały klasztor Labrang z góry.
Zewnętrzna ściana klasztoru Labrang ma około 3,5 kilometra i składa się w całości z kół modlitewnych, w sumie ponad 2000. Okręcenie każdego koła zajmuje 2 godziny. Możesz podążać za wiernymi podczas spaceru, jest to najdłuższy na świecie korytarz Kora, pamiętaj, aby obracać się zgodnie z ruchem wskazówek zegara.
Nie rób zdjęć w sali bez zgody mnichów.
Jeśli nie wchodzisz do sali, a tylko oglądasz zewnętrzną część klasztoru Labrang lub spacerujesz swobodnie, nie musisz kupować biletu, ponieważ klasztor jest bardzo duży, nie ma murów, a drogi są ogólnodostępne. Małe dziedzińce po obu stronach drogi to cele mnichów, a przechodząc obok, możesz czasem usłyszeć śpiewy mnichów.

Podsumowanie

Klasztor Labrang stał się religijnym i kulturalnym centrum szkoły Gelug buddyzmu tybetańskiego w regionie Amdo, a także najwyższą instytucją edukacyjną buddyzmu tybetańskiego. Dzięki swemu spokojnemu otoczeniu i buddyjskiej atmosferze jest idealnym miejscem do praktyki duchowej i medytacji.