Tibetaanse architectuur
Het geheimzinnige van Tibet komt door de cultuur en de regio. Als cultureel fenomeen wordt de Tibetaanse architectuur onvermijdelijk beïnvloed door de emoties en mentaliteit van de mensen, die voortkomen uit de specifieke natuurlijke omgeving en historische opbouw. Als een taaie bevolkingsgroep die al lang op het plateau leeft, vertonen de architectonische kenmerken van Tibet niet alleen de overeenkomsten met de bouwkunst van andere volkeren op het plateau, maar drukken ze ook de harmonie tussen mens en natuur uit. Qua architectonische vorm past het zich aan de omgeving aan en verandert het ongunstige factoren in kansen en innovatie. Of het nu gaat om materialen, vormen of kleuren, ze passen perfect bij de omgeving, alsof ze eruit zijn gegroeid, vol menselijk gevoel en levensritme. In het proces van overerving heeft de Tibetaanse architectuur ook haar unieke stijlen behouden. Deze gebouwen met rijke kenmerken trekken de aandacht van een groot aantal toeristen.
Verschillende Vormen van Tibetaanse Architectuur in de Geschiedenis
Tibetaanse architectuur heeft een lange geschiedenis, die teruggaat tot 4500 jaar geleden. De indeling van de architectuur in Tibet is rijk aan variatie en vormen.
In de Tubo-periode waren de gebouwen meestal torenforten met meerdere verdiepingen, die vaak tegen bergen aan waren gebouwd, van groot militair belang waren en de stijl van vestingen hadden. Het meest opvallende voorbeeld is het Potala-paleis - Het werd gebouwd op de rug van de Rode Berg, een cruciale locatie; Het heeft muren en vier poorten, elk met een wachttoren; Het dak van het paleis was voorzien van een zwaard dat de majesteit toonde en was omwikkeld met een lint; Er was een zilveren brug tussen de paleiskamers van de koning en de concubines. Dit alles toont het karakter van het Potala-paleis als militair fort.
Een andere architectuurvorm is de rotsschuilplaats. De grotten zijn diep en klein, geïsoleerd van de wereld, en bevorderlijk voor meditatie en nadenken, een veelvoorkomende stijl van vroege tempels. De Palubuk-tempel tegenover het Potala-paleis is bijvoorbeeld precies zo; en de torenbasis van de Pabonka-tempel, waarvan wordt gezegd dat het de grot is waar Songtsen Gampo Tibetaanse karakters leerde. De binnenste nissen van de Jokhang-tempel zijn gemodelleerd naar de indeling van de grotten. De oudste hal van het Potala-paleis, de Koning Dharma-grot genoemd, is ook een rotsschuilplaats uit de Tubo-periode.
Na de val van de Tubo-dynastie werd de architectuur vertegenwoordigd door de machtige, gestampte aarden forten op de vlakte/rivierdalen/kliffen, zoals de Sakya Zuid-tempel en Gyantse Dzong.
Sinds de Qing-dynastie, toen Tibet een periode van vrede binnenging, zijn vestingachtige gebouwen geleidelijk verdwenen, vervangen door ruime, comfortabele adellijke landgoederen met binnenplaatsen en bloemvensters. De opvallende vertegenwoordigers hiervan zijn het Pala-landgoed in Gyantse. Tempels werden niet langer ontwikkeld tot kastelen, maar tot prachtige en mooie architectonische complexen, zoals het Drepung-klooster, Sera-klooster, enzovoort. Rond het midden van de Qing-dynastie verscheen ook tuinarchitectuur. Norbulingka was een perfecte combinatie van bos, waterpartijen, tempel en paleis.
Daarnaast zijn de vormen van woongebouwen ook kleurrijk. Het blokhuis in de Zuid-Tibetaanse vallei, het tentenhuis in het Noord-Tibetaanse weidegebied en de houten architectuur in het bosgebied van het Yarlung Zangbo-bekken hebben allemaal hun eigen kenmerken.
Vier Kenmerken van Architectuur in Tibet
Tibetaanse architectuur belichaamt vier unieke kenmerken: 1. Nadruk op stevigheid en flexibiliteit. Bijv. de windpaardenvlag op het dak heeft niet alleen een religieuze betekenis, maar kan ook een vleugje flexibiliteit aan het huis toevoegen; 2. Aandacht voor kleurcombinatie. Zowel de houten balken als het meubilair zijn felgekleurd en voorzien van verschillende patronen. 3. Het altaar is de schoonste plek en staat natuurlijk op de meest eervolle plaats. Zelfs in een tent wordt de Thangka Boeddha hoog opgehangen. 4. Maak optimaal gebruik van natuurlijk licht, zodat het de rol van verlichting en verwarming kan spelen.
Om het vermogen om natuurrampen te weerstaan te verbeteren en de veiligheid te garanderen, is de structuur van traditionele Tibetaanse gebouwen altijd stabiel en stevig geweest, door middel van het verdikken van muren en het verhogen van de bouwhoogte. Het dikste deel van het Potala-paleis is ongeveer 5 m, de muur van de hoofdtempel van de Samye-tempel is 0,4 m dik, en die van Tsurphu-tempel is 0,3 m dik. De verdikte muren maken het gebouw zeer robuust.
Tibetaanse kloosters en tempels zijn voornamelijk rood, geel, wit en geelbruin gekleurd. De oppervlaktekleuren van het Potala-paleis zijn op deze manier gekleurd met rood als middelpunt, wat niet alleen een duidelijk decoratief effect heeft, maar ook een diepe religieuze betekenis. Andere gebouwen volgen ook de bovengenoemde manier. Naast rood betekenen gele gebouwen ook belangrijk. De woningen van vele beroemde monniken en levende Boeddha's of belangrijke paleizen zijn allemaal geel, en dergelijke gebouwen bevinden zich meestal op een zeer prominente plaats van het hele complex.
Tibetaanse woongebouwen hebben vaak een wit uiterlijk. De deuren en ramen zijn meestal versierd met een ladderachtige zwarte omlijsting, wat "ossenhoorn" betekent en naar verluidt geluk brengt. Sommigen zeggen dat zwart het zonlicht absorbeert, maar anderen zeggen dat het boze geesten afweert.
De Boeddha-zaal wordt over het algemeen in het centrum van elk tempelcomplex geplaatst, wat zijn eervolle positie aangeeft. Van alle interieurdecoraties van Tibetaanse bewoners is de "gebedskamer" van elk gezin de meest verfijnde, en de muren en pilaren van de kamers zijn zorgvuldig versierd en beschilderd met traditionele patronen.
Daglicht in de Tibetaanse architectuur wordt bereikt door middel van deuren, ramen, patio's en gangen. Gewoonlijk heeft het bovenste deel van het raam twee of drie overhangende kroonlijsten laag voor laag, en de bovenste laag is een kleine luifel. Dit soort ontwerp zorgt ervoor dat het licht in de zomer alleen op de vensterbank kan schijnen, het interieur blijft in de schaduw, wat een koel gevoel geeft; terwijl het zonlicht in de winter het huis in kan schijnen, wat warmte brengt. Er zijn dakramen op de top van Tibetaanse tenten in weidegebieden, die kunnen worden gebruikt voor ventilatie, daglicht en als rookafvoer. Ze kunnen zelfs worden afgedekt tijdens regenachtige dagen.
Al deze unieke en mooie architectonische vormen en stijlen hierboven integreren de pracht van het besneeuwde plateau met het natuurlijke landschap, en geven mensen de schoonheid van primitieve eenvoud en ruigheid.